Dao si mi štit Svoga Spasenja, Tvoja me Desnica podupire, a Tvoja me Blagost čini velikim.
Dao si mi štit Svoga Spasenja, Tvoja me Desnica podupire, a Tvoja me Blagost čini velikim.
Proširuješ korak poda mnom i gležnjevi moji ne posrću.
Progonit ću neprijatelje svoje i dostići ih, te se neću vratiti dok ih ne uništim.
Smrvit ću ih i neće moći ustati, past će pod moje noge.
Ti si me opasao snagom za rat, oborio si poda me one koji ustaju na mene.
Progonit ću neprijatelje svoje i dostići ih, te se neću vratiti dok ih ne uništim.
Tjeram neprijatelje svoje i stižem ih, i ne vraćam se dok ih ne istrijebim.
אֶרְדּוֹף אוֹיְבַי וְאַשִּׂיגֵם וְלֹֽא אָשׁוּב עַד כַּלּוֹתָֽם
'er.Dof 'oy.va/i ve./'a.si.Ge/m ve./lo'- 'A.shuv 'ad- ka.lo.Ta/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Progonit ću neprijatelje svoje i dostići ću ih i neću se vratiti do uništenja njihovog."
1. Progonit ću Izvornik: אֶרְדּוֹף ['er.Dof] Gramatika: Glagol רָדַף (radaf) u Qal konjugaciji, imperfekt 1. lica jednine. Imperfekt ovdje izražava trajnu nakanu, snažnu odlučnost ili neprekidnu radnju u budućnosti. Značenje: Označava aktivan, silovit i ustrajan lov ili vojnu potjeru. Pisac pokazuje nesalomljivu volju da se suoči sa zlom i otporom, ne ostavljajući nimalo prostora za uzmicanje.
2. neprijatelje svoje Izvornik: אוֹיְבַי ['oy.va/i] Gramatika: Dolazi od korijena אָיַב (ayav). Riječ je o aktivnom participu u množini, postavljenom u konstruktno stanje sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Particip aktivni sugerira da to nisu tek pasivni ili potencijalni protivnici, već pojedinci i sile koje aktivno djeluju neprijateljski. Oni predstavljaju egzistencijalnu prijetnju Božjem pomazaniku.
3. i dostići ću ih Izvornik: וְאַשִּׂיגֵם [ve./'a.si.Ge/m] Gramatika: Riječ se sastoji od veznika vav (i), glagola נָשַׂג (nasag) u Hifil imperfektu 1. lica jednine te pronominalnog sufiksa 3. lica množine. Značenje: U kauzativnom Hifilu ovaj glagol prelazi iz puke potjere u fazu uspješnog sustizanja i preuzimanja kontrole. Predstavlja ključni trenutak trijumfa kada neprijatelj gubi svaku mogućnost bijega.
4. se vratiti Izvornik: אָשׁוּב ['A.shuv] Gramatika: Od čestog korijena שׁוּב (shuv), nalazi se u Qal imperfektu 1. lica jednine. U sprezi s prethodnom negacijom לֹא (lo) tvori izričitu izjavu o nečinjenju. Značenje: Iako se ovaj korijen u Bibliji vrlo često koristi za pokajanje ili duhovni povratak Bogu, ovdje nosi doslovno vojno značenje. Označava neopozivost odluke i odlučno odbijanje povlačenja s bojnog polja.
5. do uništenja njihovog Izvornik: עַד כַּלּוֹתָֽם ['ad- ka.lo.Ta/m] Gramatika: Prijedlog עַד (do) spojen je s Pijel infinitivom konstruktnim od korijena כָּלָה (kalah) na koji je dodan posvojni sufiks 3. lica množine. Značenje: Pijel oblik daje snažan intenzitet korijenu, ukazujući na potpuno iscrpljenje, istrebljenje ili dovođenje do samoga kraja. Ovaj izraz naglašava da pobjeda neće biti kompromisna ni djelomična, već apsolutna.
Ovaj stih (Psalam 18:37) oslikava snažnu viziju potpunog i nezaustavljivog vojnog trijumfa. Psalmist (prema tradiciji kralj David) izražava svoju apsolutnu odlučnost da slomi neprijatelje, a njegov pohod napreduje kroz tri jasne faze: ustrajnu potjeru (progon), uspješno hvatanje (dostizanje) i konačno iskorjenjivanje prijetnje (uništenje). Njegovo odbijanje bilo kakvog povlačenja prije nego što neprijatelj bude potpuno zatrt svjedoči o ozbiljnosti sukoba i beskompromisnoj posvećenosti ostvarenju trajne sigurnosti.
Teološki promatrano u širem kontekstu Psalma 18, ovakva silovita i nemilosrdna pobjeda nije prikazana kao rezultat puke ljudske snage, već kao ishod izravne Božje intervencije. Bog je taj koji oprema kralja snagom za bitku. Stih savršeno odražava starozavjetnu ideju svetog rata i kraljevske ideologije u kojoj je kralj Božji instrument za uspostavljanje pravednog poretka. Prikazuje se rana slika pobjedonosnog vladara – tipološka najava Mesije – koji ne posustaje dok se svako zlo potpuno ne pobijedi, čime se otvara put konačnom miru (šalom).