Jer tko je Bog osim Jahve i tko je stijena osim našega Boga?
Jer tko je Bog osim Jahve i tko je stijena osim našega Boga?
Bog me opasuje snagom i čini moj put savršenim.
Noge moje čini kao u košuta i na moje me visine postavlja.
On uči moje ruke za rat, i moje mišice napinju mjedeni luk.
Dao si mi štit Svoga Spasenja, Tvoja me Desnica podupire, a Tvoja me Blagost čini velikim.
Noge moje čini kao u košuta i na moje me visine postavlja.
Daje mi noge kao u jelena, i na visine stavlja me.
מְשַׁוֶּה רַגְלַי כָּאַיָּלוֹת וְעַל בָּמֹתַי יַעֲמִידֵֽנִי
me.sha.Veh Rag.la/i ka./'ai.ya.Lot ve./'Al ba.mo.Ta/i ya.'a.mi.De./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Čini noge moje kao u košuta i na visine moje postavlja me."
1. Čini Izvornik: מְשַׁוֶּה [me.sha.veh] Gramatika: Glagol, Piel particip, muški rod, jednina. Osnovni korijen je שָׁוָה (šavah) koji u Pielu znači izjednačiti, učiniti sličnim ili prilagoditi. Značenje: Označava Božje aktivno i kontinuirano djelovanje u preoblikovanju psalmistovih sposobnosti. Bog daruje vjerniku stabilnost i vještinu preživljavanja koju inače po svojoj prirodi ne bi imao.
2. noge moje Izvornik: רַגְלַי [rag.lai] Gramatika: Imenica ženskog roda u dualu s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Dolazi od osnove רֶגֶל (regel - noga, stopalo). Značenje: U biblijskoj misli noge simboliziraju čovjekov životni hod, snagu i utemeljenje. Božje oslobađajuće djelovanje ovdje je usmjereno na najpraktičniji dio ljudskog kretanja kroz životne opasnosti.
3. kao u košuta Izvornik: כָּאַיָּלוֹת [ka.'ai.ya.lot] Gramatika: Prijedlog כְּ (k' - kao) spojen s određenim članom (naznačenim vokalom patah ispod kafa) i imenicom ženskog roda u apsolutnoj množini. Osnovna riječ je אַיָּלָה (ajalah - košuta). Značenje: Košuta je snažan poetski simbol iznimne agilnosti i sposobnosti sigurnog kretanja po strmim liticama bez posrtanja. Slika prikazuje kako Bog daje vjerniku zadivljujuću lakoću usred strmih, prijetećih životnih kriza.
4. visine moje Izvornik: בָּמֹתַי [ba.mo.tai] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, u konstruktnom stanju sa sufiksom prvog lica jednine. Osnova je בָּמָה (bama - uzvisina, visoko mjesto). Značenje: Visine u vojnom i poetskom kontekstu označavaju mjesta apsolutne sigurnosti, strateške prednosti i pobjede nad neprijateljima. Sufiks 'moje' ukazuje da Bog vodi vjernika na mjesta pobjede koja su mu osobno i namijenjena.
5. postavlja me Izvornik: יַעֲמִידֵֽנִי [ya.'a.mi.de.ni] Gramatika: Glagol u Hifilu (kauzativ), imperfekt trećeg lica jednine s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Korijen je עָמַד (amad - stajati). Značenje: Oblik Hifil jasno izražava da je Bog taj koji uzrokuje radnju, odnosno da čovjek na opasnom terenu ne može stajati sam od sebe. On jamči nadnaravno očuvanje i čvrstinu nakon što čovjek dosegne svoje visine.
Ovaj stih (preuzet iz Psalma 18:34, odnosno paralelno 2. Samuelove 22:34) predstavlja predivan sažetak teologije božanskog osnaživanja u vremenima rata, nevolje ili opasnosti. Uspoređujući vjernikove noge s nogama košute (ženke jelena), psalmist slikovito opisuje nadnaravnu agilnost, sigurnost i brzinu kojom ga je Bog obdario. Zahvaljujući tom božanskom opremanju, on može sigurno koračati po strmim i opasnim liticama života bez straha od posrtanja i pada u propast.
Posebnu teološku težinu stihu daje završni glagol u kauzativnom obliku (postavlja me / daje mi stajati). On naglašava ključnu duhovnu istinu: čovjekova stabilnost na 'životnim visinama' nije rezultat njegove vlastite vještine ili hrabrosti, već isključivo Božje milosti. Bog je onaj koji uzrokuje pobjedu; On vjernika uzdiže iznad opasnosti i čvrsto ga postavlja na sigurno tlo, osposobljavajući ga za životne izazove koji bi inače bili nepremostivi.