Početna ›

Psalam 147,20 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Pošalje Svoju Riječ i otopi ih, učini da zapuše Njegov vjetar i poteku vode.

Objavljuje Svoje Riječi Jakovu, Svoje Odredbe i Svoje Sudove Izraelu.

Nije tako učinio nijednom narodu, i Sudove oni ne poznaju. Aleluja!

Biblija

Nije tako učinio nijednom narodu, i Sudove oni ne poznaju. Aleluja!

Daničić-Karadžić

Ovo nije učinio nijednome drugom narodu, i sudova njegovijeh oni ne znaju. Aliluja!

Original

לֹא עָשָׂה כֵן לְכָל גּוֹי וּמִשְׁפָּטִים בַּל יְדָעוּם הַֽלְלוּ יָֽהּ

Izgovor

lo' 'A.sah khen le./khol Goy u./mish.pa.Tim bal- ye.da.'U/m ha.lu- Yah

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ne učini tako svakom narodu i sudove ne znaju ih hvalite Jah"

Analiza

1. Ne učini tako Izvornik: לֹא עָשָׂה כֵן [lo' 'A.sah khen] Gramatika: Sastoji se od niječne čestice 'lo', glagola 'asah' (činiti) u Qal perfektu za 3. lice jednine i priloga 'khen' (tako). Perfekt u ovom kontekstu ukazuje na dovršenu i sigurnu Božju radnju u povijesti. Značenje: Izraz naglašava isključivost Božjeg spasenjskog djelovanja prema Izraelu. Bog nije s drugim narodima stupio u tako poseban i intiman saveznički odnos niti im se tako objavio.

2. svakom narodu Izvornik: לְכָל גּוֹי [le./khol Goy] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'le' (prema, za), riječi 'kol' (sve, svaki) te imenice 'goj' (narod) u jednini. U spoju s početnom negacijom u stihu, izraz zadobiva smisao 'nijednom narodu'. Značenje: Pojam 'goj' ovdje se odnosi na poganske narode oko Izraela. Stih ističe snažan teološki kontrast između izabranog naroda s kojim je sklopljen savez i svih ostalih ljudskih zajednica.

3. i sudove Izvornik: וּמִשְׁפָּטִים [u./mish.pa.Tim] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i) te imenice u množini 'mišpatim', koja je izvedena iz korijena 'šafat' (suditi, vladati, donijeti odluku). Značenje: Odnosi se na Božje zapovijedi, presude i uredbe koje reguliraju život u savezu. One nisu samo suhoparne pravne norme, već predivna objava Božjeg karaktera, pravednosti i volje za Njegov narod.

4. ne znaju ih Izvornik: בַּל יְדָעוּם [bal- ye.da.'U/m] Gramatika: Sastoji se od pjesničke niječne čestice 'bal' i glagola 'jada' (znati) u Qal perfektu (3. lice množine) kojemu je pridodan pronominalni sufiks za 3. lice množine ('ih'). Značenje: U hebrejskom razmišljanju glagol 'znati' označava duboko relacijsko i iskustveno poznavanje, a ne puku intelektualnu informiranost. Strani narodi nemaju privilegiju takvog intimnog osobnog iskustva s Božjim zakonima.

5. hvalite Jah Izvornik: הַֽלְלוּ יָֽהּ [ha.lu- Yah] Gramatika: Ova poznata liturgijska formula sastoji se od glagola 'halal' (slaviti) u Piel imperativu za 2. lice množine i skraćenog oblika Božjeg imena. Značenje: Poznata kao usklik 'Aleluja', ova zapovijed poziva vjerničku zajednicu da zdušno slavi Boga. To je radosni odgovor naroda na nezasluženi dar Božje Riječi, blizine i vodstva koji im je ekskluzivno dan. Imena: - Jah (Jahve) [יָֽהּ / Yah] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Bivstvujući Tvorba: Ime je skraćeni pjesnički oblik teograma YHWH (Jahve). Smatra se da je izvedeno iz hebrejskog korijena 'hvh' ili 'hyh', što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog Mojsiju objašnjava svoje ime izjavom 'Ja sam koji jesam' ('Ehjeh ašer ehjeh'), vežući ga uz trajno postojanje i vjernu prisutnost.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 147,20) predstavlja snažan teološki vrhunac psalma, naglašavajući izuzetnu milosnu povlasticu koju Izrael ima među svim svjetskim narodima. Njihova izabranost ne proizlazi iz njihove političke ili vojne moći, već isključivo iz Božje inicijative kojom im je podario svoju objavu, zakon ('mišpatim') i vlastitu blizinu.

Stih upečatljivo suprotstavlja nepoznavanje prave Božje volje među poganskim narodima ('gojim') i intiman saveznički odnos koji uživa Izrael. S obzirom na toliku milost i neprocjenjiv dar izravnog božanskog vodstva, jedini prikladan i ispravan odgovor izabranog naroda jest radosni usklik 'Aleluja' – zdušno klicanje, slavljenje i zahvaljivanje suverenom Bogu koji im se darovao.