Sjeti se, Jahve, Davida i svih muka njegovih.
Sjeti se, Jahve, Davida i svih muka njegovih.
Koji se zakleo Jahvi, zavjetovao se Moćniku Jakovljevu:
"Neću stupiti pod šator svoje kuće, niti ću se uspeti na postelju svoga ležaja,
neću dati sna očima svojim ni drijemeža vjeđama svojim,
Koji se zakleo Jahvi, zavjetovao se Moćniku Jakovljevu:
Kako se kunijaše Gospodu, i zavjetovaše Bogu Jakovljevu:
אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַיהוָה נָדַר לַאֲבִיר יַעֲקֹֽב
'a.Sher Nish.ba' la./Yah.weh na.Dar la./'a.Vir ya.'a.Ko
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Koji se zakleo Jahvi, zavjetovao se Moćniku Jakova"
1. se zakleo Izvornik: נִשְׁבַּע [Nishba'] Gramatika: Glagol u Nifal konjugaciji (pasivni/refleksivni oblik), perfekt, 3. lice jednine. Dolazi od korijena שָׁבַע (shava'). Značenje: Ovaj je korijen etimološki snažno povezan s brojem sedam (sheva). 'Zakleti se' u biblijskom poimanju doslovno nosi smisao 'sedamiti se', odnosno obvezati se sedmostrukom prisegom, što označava iznimno čvrstu i neopozivu obvezu.
2. Jahvi Izvornik: לַיהוָה [laYahweh] Gramatika: Sastoji se od neodvojivog prijedloga לְ (le), koji je ovdje vokaliziran patahom ('la') zbog asimilacije, te od Božjeg osobnog imena. Značenje: Upotreba prijedloga pokazuje smjer i svrhu zakletve. Zavjet nije usmjeren čovjeku nego izravno Bogu Izraela, čime Davidova odluka dobiva apsolutnu težinu, obvezatnost i sveti karakter.
3. zavjetovao se Izvornik: נָדַר [nadar] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji (osnovno aktivno stablo), perfekt, 3. lice jednine. Značenje: Zavjet u biblijskom smislu često uključuje obećanje dara ili nekog velikog djela Bogu kao izraz predanosti. U ovom kontekstu izražava Davidovu goruću i neopozivu odluku da izgradi prebivalište Bogu.
4. Moćniku Izvornik: לַאֲבִיר [la'avir] Gramatika: Sadrži prijedlog לְ (le) spojen s imenicom אֲבִיר ('avir) koja se ovdje nalazi u konstruktnom stanju (status constructus) te znači 'Moćnik (od)'. Značenje: Ova arhaična teološka titula metaforički povezuje Boga sa snagom snažne životinje (poput bika) ili nezaustavljivog vođe. U snažnom je kontrastu s ljudskom slabošću i naglašava Božji nepobjedivi autoritet kojim štiti svoj narod. Imena:
- Jahve [יהוה / Yahweh] (ostalo) Znači: Vjerojatno znači 'On koji jest' ili u kauzativnom smislu 'On uzrokuje da bude'. Tvorba: Tetragramaton (YHWH) je prema većini stručnjaka izveden iz hebrejskog glagola הוה (havah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju rečenicom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja jesam koji jesam).
- Jakov [יַעֲקֹב / Ya'aqov] (osoba) Znači: Znači 'onaj koji drži za petu', a u proširenom teoforičnom smislu (Jakov-El) 'neka Bog štiti'. Tvorba: Izvedeno iz korijena עָקַב ('aqav) koji primarno označava 'petu', a u prenesenom značenju 'slijediti', 'istisnuti' ili 'prevariti'. Tekst objašnjava: U Postanku 25,26 Jakov dobiva ime jer se pri rođenju rukom držao za Ezavovu petu ('aqev). Kasnije u Postanku 27,36 Ezav u ljutnji koristi igru riječima, žaleći se da ga je Jakov već dva puta 'istisnuo' (glagol 'aqav). Promjena imena: U Postanku 32,28 nakon cjelonoćnog hrvanja s anđelom na Penuelu, Jakov dobiva ime Izrael (Yisra'el), što znači 'onaj koji se bori s Bogom' ili 'Bog vlada'.
Ovaj stih (Psalam 132,2) prenosi srž Davidove apsolutne predanosti i njegove goruće želje da osigura trajno prebivalište za Kovčeg Saveza. Korištenjem klasičnog paralelizma, karakterističnog za hebrejsku poeziju, pojmovi 'zakleti se' i 'zavjetovati se' međusobno se nadopunjuju, podižući ozbiljnost Davidove odluke pred Bogom na najvišu razinu.
Posebno je upečatljiva upotreba arhaične titule 'Moćnik Jakovljev' kojom se priziva drevni Bog patrijarha i provjereni zaštitnik Izraela iz njegovih najranijih dana. Ovim se riječima Davidov kraljevski i povijesni poduhvat gradnje Hrama duboko ukorjenjuje u pradavnu povijest Saveza, ulijevajući pouzdanje da isti, moćni Bog Jakovljev stoji iza svega.