Nebesa su Nebesa Jahvina, a Zemlju je dao sinovima ljudskim.
Nebesa su Nebesa Jahvina, a Zemlju je dao sinovima ljudskim.
Mrtvi ne hvale Jahvu, niti svi koji silaze u tišinu.
A mi ćemo blagoslivljati Jahvu od sada i dovijeka. Aleluja!
A mi ćemo blagoslivljati Jahvu od sada i dovijeka. Aleluja!
Nego ćemo mi blagosiljati Gospoda otsad i dovijeka. Aliluja!
וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵֽעַתָּה וְעַד עוֹלָם הַֽלְלוּ יָֽהּ
va./'a.Nach.nu ne.Va.Rekh Yah me./'a.Tah ve./'ad- o.Lam ha.lu- Yah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A mi blagoslivljat ćemo Jaha od sada i do vječnosti. Hvalite Jaha."
1. a mi Izvornik: וַאֲנַחְנוּ [va'anachnu] Gramatika: Neovisna osobna zamjenica prvog lica množine s prefiksom waw veznika ('i' ili 'a'). Ovdje je emfatički upotrijebljena kako bi izrazila jasan kontrast. Značenje: Ističe zajednicu vjernika kao aktivnog subjekta. Dok mrtvi u tišini ne mogu hvaliti Boga, živi preuzimaju tu svetu obvezu na sebe.
2. blagoslivljat ćemo Izvornik: נְבָרֵךְ [nevarekh] Gramatika: Glagol u imperfektu, Piel konjugacija, prvo lice množine od korijena brk (בָּרַךְ). Imperfekt ovdje označava kontinuiranu, trajnu radnju koja započinje sada i nastavlja se u budućnosti. Značenje: Blagoslivljati Boga znači aktivno izricati Njegovu hvalu, priznavati Njegovu veličinu i dobrotu. Radnja je prikazana kao neprekidna obveza i privilegija zajednice živih.
3. Jaha (Jah) Izvornik: יָהּ [Yah] Gramatika: Skraćeni, poetski oblik osobnog Božjeg imena. Često se koristi u liturgijskim i hvalospjevnim kontekstima kao izravni objekt hvale. Značenje: Ovaj oblik imena naglašava prisnost zajednice s Bogom. Označava Boga kao onoga koji je duboko prisutan u životu svog naroda i koji jedini zaslužuje slavu.
4. od sada i do vječnosti Izvornik: מֵֽעַתָּה וְעַד עוֹלָם [me'atah ve'ad olam] Gramatika: Prijedložne fraze sastavljene od 'min' (od) + 'atah' (sada) i 've' (i) + 'ad' (do) + imenice 'olam' (vječnost, davnina, skriveno vrijeme). Tvori idiomatski izraz za neograničeno vrijeme. Značenje: Izražava bezvremensku narav hvale koja nema kraja. Zajednica se obvezuje na slavljenje Boga koje ne prestaje s jednom generacijom, nego se proteže u beskraj i nadilazi smrt.
5. hvalite Izvornik: הַֽלְלוּ [halelu] Gramatika: Glagol 'halal' (hvaliti, slaviti) u Piel imperativu, drugo lice množine. Predstavlja izravnu, ushićenu zapovijed prisutnima. Značenje: Ovo je poziv svima prisutnima, kao i čitavom svemiru, da se pridruže radosnom veličanju Boga. Riječ nosi snažnu konotaciju javnog, entuzijastičnog slavljenja (čini korijen za 'aleluja'). Imena:
- Jah [יָהּ / Yah] (osoba) Znači: Gospodin / Onaj koji jest Tvorba: Skraćeni poetski oblik tetragrama YHWH (Jahve), koji se općenito smatra izvedenicom iz hebrejskog korijena h-y-h (biti, postojati, bivovati). Tekst objašnjava: Samo puno ime Jahve u Izlasku 3,14 povezuje se s glagolom biti ('Ja sam koji jesam'), dok se u ovom stihu za skraćeni oblik Jah tekst ne bavi etimološkim tumačenjem.
Ovaj stih predstavlja trijumfalni zaključak Psalma 115 i snažan je proglas vjere zajednice živih vjernika. Kontekst psalma prethodno naglašava kako mrtvi ne mogu hvaliti Boga nakon što siđu u tišinu Šeola; u snažnom kontrastu, zajednica živih ('a mi') emfatički preuzima tu odgovornost kao svoj temeljni i najvažniji poziv. Njihova odluka o slavljenju Boga je posve svjesna i kolektivna.
Hvaljenje Boga, koje je u stihu izraženo kroz glagole blagoslivljanja i zaključni usklik 'aleluja' (hvalite Jaha), nije prikazano samo kao privremeni ili prolazni ljudski osjećaj, već kao neprekidno egzistencijalno stanje ('od sada do vječnosti') koje nadilazi vrijeme, generacije i samu smrt. Stih nas u konačnici uči da je prava svrha ljudskog života neprestana i aktivna komunikacija sa Stvoriteljem kroz radosnu hvalu, koja iz sadašnjeg trenutka neprestano odjekuje u vječnost.