Početna ›

Psalam 100,4 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Služite Jahvi s radošću, dođite pred Njegovo Lice s klicanjem.

Znajte da je Jahve Bog. On nas je načinio i mi smo Njegovi, Njegov narod i ovce Njegove paše.

Uđite na vrata Njegova sa zahvalnošću, u dvorišta Njegova s hvalom; zahvaljujte Mu, blagoslivljajte Ime Njegovo!

Jer Jahve je dobar; dovijeka je Milosrđe Njegovo i od naraštaja do naraštaja Vjernost Njegova.

Biblija

Uđite na vrata Njegova sa zahvalnošću, u dvorišta Njegova s hvalom; zahvaljujte Mu, blagoslivljajte Ime Njegovo!

Daničić-Karadžić

Ulazite na vrata njegova sa slavom, u dvore njegove s hvalom. Slavite ga, i blagosiljajte ime njegovo.

Original

בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה חֲצֵרֹתָיו בִּתְהִלָּה הֽוֹדוּ לוֹ בָּרֲכוּ שְׁמֽוֹ

Izgovor

Bo.'u she.'a.Ra/v be./to.Dah cha.tze.ro.Ta/v bi/t.hi.Lah ho.du- l/o ba.ra.Khu she.M/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Uđite vrata njegova sa zahvalnošću dvorišta njegova s hvalom zahvaljujte mu blagoslivljajte ime njegovo"

Analiza

1. Uđite Izvornik: בֹּאוּ [bo.'u] Gramatika: Glagol od korijena בּוֹא (bo, ući, doći), Qal imperativ drugog lica množine. Izražava snažan poziv ili zapovijed cjelokupnoj zajednici. Značenje: Poziv na aktivno sudjelovanje u bogoslužju. Ne označava samo fizički prelazak hramskog praga, nego svjestan ulazak u posebnu Božju prisutnost.

2. vrata njegova... dvorišta njegova Izvornik: שְׁעָרָיו ... חֲצֵרֹתָיו [she.'a.Ra/v ... cha.tze.ro.Ta/v] Gramatika: Obje riječi su imenice u množini s priloženim posesivnim sufiksom trećeg lica jednine (njegova). Odnose se na arhitektonske elemente Hrama u Jeruzalemu. Značenje: Vrata označavaju prijelaz iz profanog svijeta u sveto, dok dvorišta predstavljaju prostor okupljanja zajednice vjernika pred Gospodinom. Sufiks nedvosmisleno ističe kome pripada taj sveti prostor.

3. sa zahvalnošću Izvornik: בְּתוֹדָה [be./to.Dah] Gramatika: Prijedlog בְּ (be, u, s) pripojen imenici תּוֹדָה (todah). Imenica potječe od korijena יָדָה (yadah, priznati, zahvaliti). Značenje: Riječ 'todah' ne označava samo unutarnji osjećaj zahvalnosti, već često predstavlja konkretnu žrtvu zahvalnicu, odnosno javno svjedočanstvo i pjevanje o Božjim spasenjskim djelima.

4. s hvalom Izvornik: בִּתְהִלָּה [bi/t.hi.Lah] Gramatika: Prijedlog בִּ (bi, u, s) pripojen imenici תְּהִלָּה (tehillah), od korijena הָלַל (halal, slaviti, klicati). Značenje: Označava radosno, zanosno i glasno slavljenje Božjih osobina. Od ove riječi potječe i hebrejski naziv za cijelu knjigu Psalama (Tehillim

- Hvale).

5. zahvaljujte mu Izvornik: הֽוֹדוּ לוֹ [ho.du- l/o] Gramatika: Glagol korijena יָדָה (yadah) u Hifil imperativu množine, uz prijedlog ל (le, za/njemu) s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Ovdje glagol izravno poziva zajednicu na javno priznanje Božje veličine. Hifil oblik naglašava aktivno, uzročno izražavanje zahvale pred ostalima.

6. blagoslivljajte ime njegovo Izvornik: בָּרֲכוּ שְׁמֽוֹ [ba.ra.Khu she.M/o] Gramatika: Glagol od korijena בָּרַךְ (barakh) u Piel imperativu množine, uz imenicu שֵׁם (shem, ime) sa sufiksom 'njegovo'. Piel oblik izražava intenzivnu radnju. Značenje: Kada čovjek 'blagoslivlja' Boga, on zapravo prepoznaje Njegovu prisutnost, pripisuje mu slavu i zahvaljuje mu na providnosti. Božje 'ime' u biblijskoj misli predstavlja Njegov čitav karakter i objavljenu narav.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 100,4) predstavlja srž starozavjetnog poimanja bogoslužja kao radosnog susreta Stvoritelja i Njegovog naroda. Ritam stiha postupno uvlači vjernika sve dublje u svetište: od ulaska kroz hramska vrata uz zahvalnost, do stupanja u sama dvorišta s glasnom i zanosnom hvalom. Ovaj fizički pokret preslikava duhovni stav prepoznavanja Božje dobrote i moći.

Završni pozivi na zahvaljivanje Njemu i blagoslivljanje Njegovog imena ističu da se pred Boga ne dolazi praznih ruku, već sa srcem punim hvale za Njegova djela. Bogoslužje se ovdje otkriva ne kao puko obdržavanje pravila, već kao živi, dinamični odnos ispunjen klicanjem, radošću i dubokim strahopoštovanjem prema Božjem objavljenom karakteru.