Kličite Jahvi, sva zemljo!
Kličite Jahvi, sva zemljo!
Služite Jahvi s radošću, dođite pred Njegovo Lice s klicanjem.
Znajte da je Jahve Bog. On nas je načinio i mi smo Njegovi, Njegov narod i ovce Njegove paše.
Uđite na vrata Njegova sa zahvalnošću, u dvorišta Njegova s hvalom; zahvaljujte Mu, blagoslivljajte Ime Njegovo!
Jer Jahve je dobar; dovijeka je Milosrđe Njegovo i od naraštaja do naraštaja Vjernost Njegova.
Znajte da je Jahve Bog. On nas je načinio i mi smo Njegovi, Njegov narod i ovce Njegove paše.
Poznajte Gospod da je Bog. On nas je stvorio, i mi smo dostojanje njegovo, narod njegov i ovce paše njegove.
דְּעוּ כִּֽי יְהוָה הוּא אֱלֹהִים הֽוּא עָשָׂנוּ וְלוֹ אֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְצֹאן מַרְעִיתֽוֹ
de.'U ki- Yah.weh hu' 'E.lo.Him hu'- 'A.sa./nu ve./L/o 'a.Nach.nu a.M/o ve./Tzon mar.'i.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Znajte da Jahve on Bog on načinio nas i njemu mi narod njegov i ovce paše njegove"
1. Znajte Izvornik: דְּעוּ [de.'U] Gramatika: Qal imperativ, drugo lice množine od korijena יָדַע (yada - znati, spoznati). Značenje: Ne odnosi se samo na puko intelektualno znanje o Bogu, već poziva na duboko, intimno i iskustveno poznavanje Njegovog karaktera i djela.
2. Jahve on Bog Izvornik: יְהוָה הוּא אֱלֹהִים [Yah.weh hu' 'E.lo.Him] Gramatika: Imenska rečenica s pleonastičkom upotrebom osobne zamjenice trećeg lica jednine (הוּא - on) koja ovdje služi kao spona (kopula) i pojačava snagu tvrdnje. Značenje: Ova fraza predstavlja temeljnu monoteističku ispovijest Izraela kojom se apsolutni suverenitet i božanstvo pripisuju isključivo Jahvi.
3. načinio nas Izvornik: עָשָׂנוּ ['A.sa./nu] Gramatika: Qal perfekt, treće lice jednine muškog roda od korijena עָשָׂה (asah - činiti, stvoriti, postupati) sa sufiksom za prvo lice množine koji označava objekt. Značenje: Ukazuje na Boga kao aktivnog Stvoritelja. Ovdje se primarno ne misli samo na fizičko stvaranje ljudskog roda, već na Njegovo stvaranje Izraela kao posebnog, izabranog naroda.
4. i njemu Izvornik: וְלוֹ [ve./L/o] Gramatika: Prijedlog ל (le - k, za) sa pronominalnim sufiksom za treće lice jednine uz dodatak veznika vav (וְ - i). Ovdje postoji poznati masoretski Qere/Ketiv problem: u tekstu piše לֹא (ne), ali se tradicionalno čita לוֹ (njemu), što u potpunosti mijenja smisao iz 'nismo svoji' u 'Njegovi smo'. Značenje: Izražava duboku i neraskidivu pripadnost; mi ne pripadamo sebi, nego smo zbog čina Njegovog stvaranja isključivo u Božjem vlasništvu.
5. paše njegove Izvornik: מַרְעִיתֽוֹ [mar.'i.T/o] Gramatika: Imenica u jednini ženskog roda (izvedena iz korijena רָעָה - pasti, čuvati stado) u konstruktnom stanju (status constructus) sa sufiksom za prisvojnost trećeg lica jednine muškog roda. Značenje: Ova poznata pastirska metafora naglašava Božju brižnost, vodstvo i potpunu zaštitu, oslikavajući zajednicu vjernika kao stado o kojem On osobno i nježno brine. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da ime etimološki potječe od starohebrejskog glagola הָיָה (hayah - biti, postojati, postajati). Tvoreno je najvjerojatnije u kauzativnom (Hifil) obliku ('Onaj koji daje da postoji') ili imperfektu Qala ('Onaj koji jest / će biti'). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog izravno objašnjava svoje ime Mojsiju rečenicom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 100,3) je snažan i jasan poziv na radosno štovanje Boga, koji se temelji na dvije neraskidivo povezane istine. Prva je objektivna spoznaja o Božjem identitetu: Jahve je jedini istinski Bog i naš Stvoritelj. Druga istina tiče se našeg identiteta: upravo zbog Njegovog stvaralačkog čina, mi smo Njegov narod i Njegovo stado.
Znanje o ovoj intimnoj pripadnosti Bogu ne donosi strah, već stvara osjećaj ultimativne sigurnosti. Priznavanjem Njegovog suvereniteta kroz metaforu dobrog pastira koji brine o svojoj paši, vjerniku je dan čvrst temelj da mu služi s radosnom zahvalnošću, svjestan da cijeli njegov život pripada moćnom Gospodaru koji voli svoje ovce.