Zar nas Ti, Bože, nisi odbacio i ne izlaziš, Bože, s vojskama našim?
Zar nas Ti, Bože, nisi odbacio i ne izlaziš, Bože, s vojskama našim?
Daj nam pomoć od neprijatelja, jer je isprazno spasenje od čovjeka.
U Bogu ćemo pokazati snagu, a On će zgaziti naše neprijatelje.
S Bogom mi ćemo načiniti pothvate junačke: on je taj koji će zgaziti naše protivnike.
U Bogu ćemo pokazati snagu, a On će zgaziti naše neprijatelje.
Bogom smo jaki; on gazi neprijatelje naše.
בֵּֽאלֹהִים נַעֲשֶׂה חָיִל וְהוּא יָבוּס צָרֵֽינוּ
be./lo.Him na.'a.seh- Cha.yil ve./Hu' ya.Vus tza.Rei./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U Bogu činit ćemo snagu, a On će zgaziti neprijatelje naše."
1. U Bogu Izvornik: בֵּאלֹהִים [be'lohim] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u, po, pomoću) i imenice 'Elohim' (Bog). Imenica je u obliku množine, što se u hebrejskom jeziku za pravoga Boga često koristi za izražavanje veličanstva (pluralis majestatis). Značenje: Izražava duboko oslanjanje i utemeljenost u Božjoj prisutnosti. Uspjeh i snaga ne proizlaze autonomno iz ljudskih sposobnosti, već iz Božjeg aktivnog osnaživanja.
2. činit ćemo snagu (učinit ćemo podvig) Izvornik: נַעֲשֶׂה חָיִל [na'aseh chayil] Gramatika: Sintagma se sastoji od glagola 'asah' (činiti) u Qal imperfektu 1. lica množine i imenice 'chayil' (snaga, hrabrost, bogatstvo, vojska). Značenje: Izraz 'asah chayil' je poznati starozavjetni idiom za pokazivanje hrabrosti ili činjenje junačkih djela u bitci. Naglašava da vjera u Boga ne isključuje ljudsko djelovanje, već ga naprotiv motivira na odlučnu i hrabru akciju.
3. a On Izvornik: וְהוּא [vehu'] Gramatika: Sastoji se od veznika 'waw' (i, a) i nezavisne osobne zamjenice 3. lica jednine 'hu' (on). Uporaba nezavisne zamjenice uz glagol ima funkciju naglašavanja. Značenje: Snažno ističe i suprotstavlja Božju isključivu ulogu naspram ljudskog truda. Iako vjernici hrabro djeluju, izričito je 'On' (Bog) taj koji donosi konačnu i odlučujuću pobjedu.
4. će zgaziti Izvornik: יָבוּס [yavus] Gramatika: Glagol 'bus' (zgaziti, pogaziti, zgnječiti) u Qal imperfektu 3. lica jednine. Značenje: Slikovit i vrlo snažan izraz koji asocira na gaženje grožđa u tijesku ili blata na ulicama. Označava potpuno nadvladavanje, podlaganje i uništenje neprijateljske moći.
5. neprijatelje naše Izvornik: צָרֵינוּ [tzareinu] Gramatika: Imenica 'tzar' (neprijatelj, tlačitelj) u množini u tzv. konstruktnom stanju (status constructus) spojenom sa sufiksom 1. lica množine 'nu' (naše). Značenje: Osnovni korijen ove riječi nosi ideju skučenosti, tjeskobe, vezivanja i pritiska. Neprijatelji se ovdje definiraju kao oni koji narod dovode u tjesnac, ugrožavaju ga i uzrokuju egzistencijalnu nevolju.
Ovaj stih iz Psalama (Pnz 60:14 / 108:14) majstorski sažima biblijsku teologiju suradnje između ljudskog truda i Božje suverenosti (tzv. sinergija). S jedne strane, od zajednice se traži maksimalan angažman, hrabrost i inicijativa ('činit ćemo podvig'), čime se odbacuje pasivni fatalizam. S druge strane, prepoznaje se da je ljudski napor sam po sebi nedostatan; on se mora odvijati 'u Bogu'.
Drugi dio stiha razrješava kome pripada slava za pobjedu. Iako vjernici djeluju junački, naglašeno 'a On' jasno daje do znanja da je samo Bog taj koji ima moć potpuno skršiti protivnike koji tlače zajednicu. Stih tako služi kao poziv na hrabrost usidrenu u vjeri, gdje sigurnost u Božje obećanje ('On će zgaziti') postaje glavni pokretač ljudskog djelovanja.