I bi šest stotina i prve godine, u prvome mjesecu, prvoga dana u mjesecu: presušiše vode sa zemlje; tada Noa ukloni pokrov Arke i pogleda, kad gle — osušilo se tlo.
A u drugome mjesecu, dvadeset i sedmoga dana u mjesecu, osuši se zemlja.
Tada prozbori Bog Noi:
"Izađi iz Arke, ti i tvoja žena, i tvoji sinovi i žene tvojih sinova s tobom.
Svaku životinju koja je s tobom od svakoga tijela — među pticama, i među stokom, i među svim gmazovima koji gmižu po zemlji — izvedi sa sobom; i neka vrve po zemlji, i neka se plode i množe na zemlji."
Tada prozbori Bog Noi:
Tada reče Bog Noju govoreći:
וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶל נֹחַ לֵאמֹֽר
va/y.da.Ber 'E.lo.Him 'el- No.ach le./Mor
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prozbori Bog k Noi govoreći"
1. I prozbori Izvornik: וַיְדַבֵּר [vaydaber] Gramatika: Vav konsekutivni uz imperfekt (wayyiqtol) glagola 'dabar' u Piel binyanu (intenzivni oblik), 3. lice jednine muškog roda. Označava radnju koja nastavlja narativni niz, a prevodi se kao svršeno prošlo vrijeme. Značenje: Glagol 'dabar' naglašava sam čin i proces komuniciranja, često se koristi za svečanu Božju objavu s autoritetom. Ukazuje na to da Bog preuzima inicijativu u uspostavljanju odnosa i davanju smjernica.
2. Bog Izvornik: אֱלֹהִים ['elohim] Gramatika: Imenica u množini koja se slaže s glagolom u jednini (pluralis majestatis). Značenje: Označava vrhovnog Stvoritelja, naglašavajući Njegovu moć, transcedentnost i univerzalnost iznad svega stvorenoga. U kontekstu potopa ističe Njegovu apsolutnu suverenost nad prirodom i poviješću.
3. k Izvornik: אֶל ['el] Gramatika: Prijedlog koji označava smjer, cilj ili kretanje prema nečemu. Značenje: Pokazuje usmjerenost Božje pažnje i riječi specifično prema jednoj osobi. Time se naglašava direktna i osobna priroda Njegovog obraćanja.
4. govoreći Izvornik: לֵאמֹֽר [le'mor] Gramatika: Prijedlog 'le' (za/da) spojen s infinitivom konstruktnim glagola 'amar' (reći). Značenje: Standardna hebrejska formula koja uvodi direktni govor, djelujući kao znak interpunkcije poput dvotočke i navodnika. Usmjerava pažnju čitatelja na sam sadržaj božanske poruke koja slijedi. Imena:
- Noa [נֹחַ / noach] (osoba) Znači: odmor, počinak Tvorba: Ime se jezično izvodi iz hebrejskog glagolskog korijena 'nuah' (נוּחַ) koji znači 'odmoriti se' ili 'počinuti'. Tekst objašnjava: U Postanku 5:29 tekst ime povezuje s korijenom 'naham' (נָחַם) koji znači 'utješiti', uz objašnjenje: 'Ovaj će nam pribaviti utjehu u radu i trudu ruku naših na zemlji koju je Jahve prokleo.'
Ovaj kratki stih služi kao narativna prekretnica u biblijskom izvještaju (prisutan npr. u Postanku 8:15). Nakon dugog razdoblja dramatične šutnje tijekom potopa i iščekivanja u arki, inicijativa ponovno prelazi na Boga koji obnavlja komunikaciju sa svojim izabranikom. Korištenjem glagola 'dabar' uvodi se nova faza otkrivenja i autoritativnih uputa koje će dovesti do izlaska iz arke i uspostave novog poretka te saveza sa cijelim čovječanstvom.