Početna ›

Postanak 23,1 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A život Sarin bijaše sto dvadeset i sedam godina; to su godine života Sarina.

I umrije Sara u Kirjat Arbi – to je Hebron – u zemlji kanaanskoj; i dođe Abraham naricati za Sarom i oplakivati je.

Tada Abraham ustade ispred svoga mrtvaca pa progovori sinovima Hetovim:

Biblija

A život Sarin bijaše sto dvadeset i sedam godina; to su godine života Sarina.

Daničić-Karadžić

A poživje Sara sto i dvadeset i sedam godina; to su godine vijeka Sarina;

Original

וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָֽה

Izgovor

va/i.yih.Yu chai.Yei sa.Rah me.'Ah sha.Nah ve./'es.Rim sha.Nah ve./She.va' sha.Nim she.Nei chai.Yei sa.Rah

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I bijahu životi Sare stotinu godina i dvadeset godina i sedam godina, godine života Sare."

Analiza

1. I bijahu životi Izvornik: וַיִּהְיוּ חַיֵּי [vayihyu chayey] Gramatika: Glagol 'haya' (biti) ovdje je u imperfektu s waw-konsekutivnim u 3. licu množine muškog roda ('vayihyu'). Imenica 'chayim' (život) stoji u konstruktnom stanju množine ('chayey'). Značenje: U hebrejskom se 'život' često izražava u množini, što označava puninu, trajanje i raznolikost životnih iskustava. Upotreba množine glagola uz ovu imenicu dodatno naglašava dugovječnost i bogatstvo Sarinih dana.

2. Sare Izvornik: שָׂרָה [sara] Gramatika: Vlastita imenica ženskog roda u apsolutnom stanju, koja ovdje po smislu stoji u odnosu pripadnosti (genitiv) s prethodnom riječju 'životi'. Značenje: Sara je jedina žena u cijelom Svetom pismu kojoj je točno navedena dob prilikom smrti. To svjedoči o njezinoj ključnoj ulozi kao matrijarhinje naroda saveza.

3. stotinu godina i dvadeset godina i sedam godina Izvornik: מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים [me'a shana ve'esriym shana vesheva' shaniym] Gramatika: Izraz karakteristično ponavlja imenicu 'godina' (shana/shaniym) nakon svake brojevne vrijednosti. Zanimljivo je da stotice i desetice uzimaju jedninu ('shana'), dok jedinice uzimaju množinu ('shaniym'). Značenje: Židovska rabinska egzegeza (poput Rašija) ovo rasčlanjivanje tumači kao znak da je Sara sa stotinu godina bila bez grijeha kao sa dvadeset, a sa dvadeset nevina i lijepa kao sa sedam. Svaka etapa njezinog života bila je jednako vrijedna pred Bogom.

4. godine života Sare Izvornik: שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָֽה [sheney chayey sara] Gramatika: Fraza se sastoji od niza dvaju konstruktnih stanja, 'sheney' (godine od) i 'chayey' (životi od), koji završava apsolutnim stanjem, imenom 'sara'. Značenje: Ovo prividno suvišno ponavljanje na kraju stiha zaokružuje njenu biografiju u jednu neraskidivu cjelinu. Poručuje da je cijeli njezin život, unatoč razdobljima neplodnosti i sumnje, blagoslovljen i dovršen po Božjem naumu. Imena:

- Sara [שָׂרָה / sara] (osoba) Znači: Kneginja, vladarica ili plemkinja. Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog korijena 'sar' (שַׂר) koji znači knez, poglavar ili zapovjednik, uz dodatak ženskog nastavka '-ah'. Promjena imena: U Postanku 17:15 Bog joj mijenja ime iz Šaraj ('moja kneginja') u Sara ('kneginja' u apsolutnom smislu). Ta promjena označava njezin prijelaz iz uže uloge u majku brojnih naroda i kraljeva.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 23:1) započinje izvještaj o Sarinoj smrti s posebnom čašću kakva u biblijskom tekstu nije iskazana nijednoj drugoj ženi, precizno bilježeći njezin životni vijek. Specifičan hebrejski način nabrajanja njezinih godina u kojem se riječ 'godina' iznova ponavlja, ne naglašava samo zbroj njezinih dana, već sugerira puninu i dovršenost svake pojedine etape njezina života.

Završno ponavljanje izraza 'godine života Sare' djeluje kao literarni pečat koji cijeli njezin put pun kušnji, dugogodišnje neplodnosti i konačnog ispunjenja Božjeg obećanja sažima u cjelovitu sliku vjere. Tim se stihom odaje počast prvoj matrijarhinji, ističući da je njezin cjelokupni zemaljski život poslužio kao čvrsti temelj na kojem će Bog graditi budućnost obećanog naroda.