Početna ›

Postanak 13,1 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I uzađe Abram iz Egipta prema Negebu, on i žena njegova i sve što bijaše njegovo, a Lot s njim.

A Abram bijaše veoma bogat stokom, srebrom i zlatom.

I pođe od postaje do postaje iz Negeba pa do Betela, do mjesta gdje mu je u početku bio šator, između Betela i Aja,

Biblija

I uzađe Abram iz Egipta prema Negebu, on i žena njegova i sve što bijaše njegovo, a Lot s njim.

Daničić-Karadžić

Tako otide Avram iz Misira gore na jug, on i žena mu i sve što imaše, također i Lot s njim.

Original

וַיַּעַל אַבְרָם מִמִּצְרַיִם הוּא וְאִשְׁתּוֹ וְכָל אֲשֶׁר לוֹ וְלוֹט עִמּוֹ הַנֶּֽגְבָּה

Izgovor

va/i.ya.'Al 'av.Ram mi./mitz.Ra.yim hu' ve./'ish.T/o ve./khol 'a.Sher- l/o ve./Lot i.M/o ha./Neg.ba/h

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I uzađe Abram iz Egipta on i žena njegova i sve što njemu i Lot s njim prema Negevu."

Analiza

1. I uzađe Izvornik: וַיַּעַל [vaya'al] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, wayyiqtol oblik (waw-konsekutiv + imperfekt), 3. lice jednine muškog roda od korijena עָלָה ('alah). Ovaj oblik izražava narativni kontinuitet prošlih radnji. Značenje: Glagol 'uzlaziti' primarno označava topografski uspon iz nizinskog Egipta prema brdovitom Kanaanu. Teološki, nosi i dimenziju duhovnog uspona ili povratka u Obećanu zemlju i mjesto Božjeg poziva nakon epizode pada i nevjere u Egiptu.

2. iz Egipta Izvornik: מִמִּצְרַיִם [mimitsrayim] Gramatika: Prijedlog 'min' (מִ, iz/od) asimiliran kao prefiks na vlastitu imenicu Mitsrayim (Egipat). Značenje: Egipat u biblijskom narativu često predstavlja mjesto utočišta od gladi, ali istovremeno i mjesto kušnje, grijeha i kasnije ropstva. Abramov odlazak iz Egipta predstavlja povratak na pravi put.

3. i sve što njemu Izvornik: וְכָל אֲשֶׁר לוֹ [vekhal 'asher lo] Gramatika: Fraza sastavljena od veznika waw (i), imenice kol (sve), odnosne zamjenice 'asher (što/koji) i prijedloga lamed s prispojenom zamjenicom 3. lica jednine muškog roda (njemu). Značenje: Ova fraza naglašava da Abram izlazi iz Egipta sa svim novostečenim blagom i imetkom. Iako je njegov boravak tamo bio obilježen prijevarom, on odlazi materijalno bogatiji, što će ubrzo dovesti do sukoba oko ispaše.

4. prema Negevu Izvornik: הַנֶּֽגְבָּה [hanegba] Gramatika: Vlastita imenica Negev s određenim članom (ha-) i priložnim nastavkom '-ah' (ה ָ) koji označava smjer ili pravac kretanja (tzv. lokativni he). Značenje: Pokazuje točan smjer kretanja nazad u Obećanu zemlju. Abram ponavlja svoje korake unatrag, vraćajući se na ista mjesta gdje je prethodno podigao žrtvenik i prizivao Božje ime. Imena: - Abram [אַבְרָם / 'avram] (osoba) Znači: Uzvišeni otac ili Otac je uzvišen Tvorba: Sastoji se od elemenata 'av (אב) što znači 'otac' i 'ram (רם) što znači 'uzvišen' ili 'visok'. Promjena imena: Kasnije promijenjeno u Abraham (אַבְרָהָם), što biblijski tekst u Postanku 17:5 objašnjava kao 'otac mnoštva [naroda]' (av hamon goyim).

- Egipat [מִצְרַיִם / mitsrayim] (pokrajina) Znači: Dvije tjeskobe ili Dva bedema Tvorba: Ime je gramatički u dualu (završetak -ayim). Vjerojatno se odnosi na tradicionalnu podjelu na Gornji i Donji Egipat, a korijen ukazuje na tjesnac, bedem ili nevolju.

- Lot [לוֹט / lot] (osoba) Znači: Pokrivač ili Veo Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena luwt (לוט) koji znači zamotati, sakriti ili pokriti.

- Negev [נֶגֶב / negev] (pokrajina) Znači: Jug ili Suhoća Tvorba: Korijen ngb (נגב) primarno znači 'biti suh'. Budući da se ova pustinjska regija nalazila na jugu Kanaana u odnosu na judejska brda, riječ 'negev' je u biblijskom hebrejskom postala standardna riječ za stranu svijeta jug.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 13 predstavlja važnu točku preokreta i ponovnog početka u Abramovom životu. Nakon njegovog sumnjivog ponašanja i moralnog pada u Egiptu uzrokovanog strahom za vlastiti život, Abram se fizički i duhovno vraća u Obećanu zemlju. Glagol 'uzaći' jasno oslikava izlazak iz 'nizine' nevjere i kompromisa natrag u visine Božjeg plana.

Fizički povratak u Negev sa ženom Sarom, nećakom Lotom i velikim imetkom, postavlja pozornicu za sljedeću fazu narativa. Abramov odlazak obogaćen, iako je rezultat ljudske slabosti i faraonove zablude, pokazuje Božju providnost i vjernost savezu. Istovremeno, ogromno bogatstvo koje su donijeli sa sobom uskoro će postati uzrok rastanka između Abrama i Lota, testirajući Abramovu nesebičnost i povjerenje u Boga pri odabiru zemlje.