Početna ›

Postanak 26,1 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 26,1

I nastade glad u zemlji, osim one prve gladi koja bijaše u dane Abrahamove; i ode Izak k Abimeleku, kralju filistejskom, u Gerar.

Postanak 26,2

I ukaza mu se Jahve pa reče: "Ne silazi u Egipat; prebivaj u zemlji za koju ću ti reći.

Postanak 26,3

Boravi u ovoj zemlji, i Ja ću biti s tobom i blagoslovit ću te; jer tebi i sjemenu tvome dat ću sve ove zemlje, i ispunit ću prisegu kojom prisegnuh Abrahamu, ocu tvome.

Biblija

I nastade glad u zemlji, osim one prve gladi koja bijaše u dane Abrahamove; i ode Izak k Abimeleku, kralju filistejskom, u Gerar.

Daničić-Karadžić

Ali nasta glad u zemlji svrh prve gladi koja bješe za vremena Avramova; i Isak otide k Avimelehu caru Filistejskom u Gerar.

Original

וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ מִלְּבַד הָרָעָב הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר הָיָה בִּימֵי אַבְרָהָם וַיֵּלֶךְ יִצְחָק אֶל אֲבִימֶּלֶךְ מֶֽלֶךְ פְּלִשְׁתִּים גְּרָֽרָה

Izgovor

va/y.Hi ra.'Av ba./'A.retz mi./le./Vad ha./ra.'Av ha./ri.Shon 'a.Sher ha.Yah bi./Mei 'av.ra.Ham va/i.Ye.lekh yitz.Chak 'el- 'a.vi.Me.lekh Me.lekh- pe.lish.Tim ge.Ra.ra/h

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I bi glad u zemlji osim gladi prve koja je bila u dane Abrahama i ode Izak k Abimeleku kralju Filistejaca u Gerar."

Analiza

1. I bi Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Vav-konsekutiv s imperfektom (kratki oblik) glagola 'hayah' (biti). Ovaj gramatički oblik klasično započinje biblijske narative, prebacujući radnju u prošlost i povezujući je s prethodnim događajima. Značenje: Ukazuje na kontinuitet povijesti spasenja i Božje providnosti. Događaji u životu patrijarha nisu nasumični, već se smisleno nižu pod suverenim Božjim nadzorom.

2. u zemlji Izvornik: בָּאָרֶץ [ba'arets] Gramatika: Imenica 'erets' (zemlja) sa spojenim prijedlogom 'be' (u) i asimiliranim određenim članom, što se prepoznaje po produljenom vokalu ispod prijedloga (ba umjesto be). Značenje: Zemlja Kanaan izravno je povezana s Božjim obećanjem. Paradoksalno, glad u Obećanoj zemlji predstavlja temeljnu kušnju vjere – pouzdati se u Boga unatoč oskudici ili tražiti vlastita rješenja.

3. osim Izvornik: מִלְּבַד [milevad] Gramatika: Složeni prijedlog nastao spajanjem prijedloga 'min' (od) i 'levad' (samo, odvojeno). Često se prevodi kao 'osim', 'povrh' ili 'odvojeno od'. Značenje: Ova riječ eksplicitno povezuje Izakovo iskušenje s onim koje je doživio njegov otac. Time se naglašava da svaka generacija saveza mora osobno proći kroz slične procese sazrijevanja vjere.

4. i ode Izvornik: וַיֵּלֶךְ [vayelekh] Gramatika: Vav-konsekutiv s imperfektom glagola 'halakh' (ići, hodati). Označava posljedičnu, dinamičnu radnju u narativnom slijedu prošlog vremena. Značenje: Izražava Izakovu proaktivnu reakciju na krizu preživljavanja. Iako on čini naravan korak odlazeći prema Geraru po pomoć, Bog će uskoro intervenirati i preusmjeriti njegove namjere. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Složenica za koju se smatra da je nastala od hebrejskih riječi 'av (otac) i hamon (mnoštvo). Tekst objašnjava: U Postanku 17,5 Bog objašnjava smisao imena: '...jer te postavljam za oca mnogim narodima.' Promjena imena: Ranije se zvao Abram (אַבְרָם, 'uzvišeni otac'). Promjena u Abraham (dodavanje slova 'he') dogodila se kao trajni znak Božjeg saveza i obećanja o neizbrojivom potomstvu.

- Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: on se smije / nasmijat će se Tvorba: Oblikovan od hebrejskog glagolskog korijena c-h-q (smijati se) u imperfektu trećeg lica jednine. Tekst objašnjava: Ime izravno podsjeća na smijeh Abrahama (Postanak 17,17) i Sare (Postanak 18,12) u nevjerici i radosti kada im je obećano rođenje sina u starosti.

- Abimelek [אֲבִימֶּלֶךְ / 'aviymelekh] (osoba) Znači: moj otac je kralj Tvorba: Složenica nastala od riječi 'av (otac) s prisvojnim sufiksom prvog lica jednine (-i) i melekh (kralj). Smatra se da to u mnogim slučajevima nije bilo osobno ime, već dinastička titula filistejskih vladara slična tituli faraona u Egiptu.

- Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / pelishtiym] (narod) Znači: došljaci / osvajači Tvorba: Vjerojatno povezano sa semitskim korijenom p-l-sh koji nosi značenje 'valjati se po prašini', 'probijati' ili 'upadati/migrirati'.

- Gerar [גְּרָֽרָה / gerara] (grad) Znači: mjesto boravka / prenoćište Tvorba: Značenje vjerojatno proizlazi iz korijena g-u-r koji znači 'boraviti kao stranac' ili 'gostovati'. U ovom stihu naziv ima dodan lokativni nastavak 'he' (ah) na kraju ('Gerarah'), što doslovno znači 'u Gerar' ili 'prema Geraru'.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 26,1 uvodi nas u narativ o Izaku snažno naglašavajući koncept kontinuiteta patrijarhalnog iskustva. Izričitim spominjanjem 'prve gladi' iz Abrahamovih dana, biblijski pisac namjerno povlači teološku i životnu paralelu između oca i sina. Ta paralela pokazuje da duhovno naslijeđe i pripadnost savezu ne znače imunitet od životnih nevolja; naprotiv, svaka nova generacija nositelja saveza mora se suočiti sa sličnim iskušenjima te iznova i osobno naučiti lekciju pouzdanja u Boga.

Izakov odlazak filistejskom kralju Abimeleku u Gerar predstavlja njegov pragmatičan odgovor na egzistencijalnu prijetnju, baš kao što je njegov otac zbog gladi potražio utočište u Egiptu. Međutim, ovaj je potez ujedno i uvod u Božju objavu u kojoj će Izak biti zaustavljen na tom putu i poučen da ostane u Obećanoj zemlji, čime tekst usmjerava čitatelja s ljudskih strahova i planova na obećanja i providnost koja vode povijest spasenja.