I nastade glad u zemlji, osim one prve gladi koja bijaše u dane Abrahamove; i ode Izak k Abimeleku, kralju filistejskom, u Gerar.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I nastade glad u zemlji, osim one prve gladi koja bijaše u dane Abrahamove; i ode Izak k Abimeleku, kralju filistejskom, u Gerar.
I ukaza mu se Jahve pa reče: "Ne silazi u Egipat; prebivaj u zemlji za koju ću ti reći.
Boravi u ovoj zemlji, i Ja ću biti s tobom i blagoslovit ću te; jer tebi i sjemenu tvome dat ću sve ove zemlje, i ispunit ću prisegu kojom prisegnuh Abrahamu, ocu tvome.
I umnožit ću sjeme tvoje kao zvijezde Nebeske, i dat ću sjemenu tvome sve ove zemlje; i blagoslivljat će se u sjemenu tvome svi narodi Zemlje,
zato što je Abraham poslušao glas Moj i čuvao obvezu Moju: Zapovijedi Moje, Uredbe Moje i Zakone Moje."
Boravi u ovoj zemlji, i Ja ću biti s tobom i blagoslovit ću te; jer tebi i sjemenu tvome dat ću sve ove zemlje, i ispunit ću prisegu kojom prisegnuh Abrahamu, ocu tvome.
Sjedi u toj zemlji, i ja ću biti s tobom, i blagosloviću te; jer ću tebi i sjemenu tvojemu dati sve ove zemlje, i potvrdiću zakletvu, kojom sam se zakleo Avramu ocu tvojemu.
גּוּר בָּאָרֶץ הַזֹּאת וְאֶֽהְיֶה עִמְּךָ וַאֲבָרְכֶךָּ כִּֽי לְךָ וּֽלְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת כָּל הָֽאֲרָצֹת הָאֵל וַהֲקִֽמֹתִי אֶת הַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם אָבִֽיךָ
gur ba./'A.retz ha./Zot ve./'eh.Yeh 'i.me./Kha va./'a.va.re.Khe./ka ki- le./Kha u./le./zar.'a./Kha 'e.Ten 'et- kol- ha./'a.ra.Tzot ha./'El va./ha.ki.mo.Ti 'et- ha./she.vu.'Ah 'a.Sher nish.Ba'.ti le./'av.ra.Ham 'a.Vi./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Boravi u zemlji ovoj i bit ću s tobom i blagoslovit ću te jer tebi i sjemenu tvom dat ću sve zemlje ove i održat ću zakletvu kojom zakleh se Abrahamu ocu tvom"
1. Boravi Izvornik: גּוּר [gur] Gramatika: Glagol u imperativu, Qal binyan, od korijena g-w-r. Označava privremeni boravak, život kao došljak ili stranac (ger). Značenje: Bog poziva Izaka da ostane u Kanaanu unatoč gladi, umjesto da traži spas u Egiptu. To zahtijeva vjeru i oslanjanje na Božju providnost u teškim okolnostima.
2. i bit ću s tobom Izvornik: וְאֶֽהְיֶה עִמְּךָ [ve'ehye 'imekha] Gramatika: Glagol 'biti' (hayah) u prvom licu jednine imperfekta s veznikom vav, uz prijedlog 's' i pronominalni sufiks drugog lica jednine. Značenje: Ova fraza predstavlja klasično biblijsko obećanje božanske prisutnosti i zaštite. To je ista formula kojom se Bog kasnije objavljuje Mojsiju i Jošui, jamčeći im uspjeh misije.
3. i blagoslovit ću te Izvornik: וַאֲבָרְכֶךָּ [va'avarkheka] Gramatika: Glagol iz korijena b-r-k (blagosloviti) u Piel binyanu (intenzivno), prvo lice jednine imperfekta s konjunktivnim veznikom vav i sufiksom za drugo lice jednine. Značenje: Blagoslov ovdje označava životnu snagu, plodnost, materijalni prosperitet i Božju naklonost. Ovim činom Izak postaje izravni baštinik obećanja koje je izvorno dano njegovu ocu.
4. i sjemenu tvom Izvornik: וּֽלְזַרְעֲךָ [ulzar'akha] Gramatika: Imenica zera' (sjeme) s prijedlozima vav (i) i lamed (za/prema) te pronominalnim sufiksom drugog lica. Značenje: Termin 'sjeme' ukazuje na biološko potomstvo, naglašavajući kontinuitet saveza. Obećanje zemlje nije namijenjeno samo Izaku osobno, već osigurava budućnost cijelom izabranom narodu.
5. i održat ću Izvornik: וַהֲקִֽמֹתִי [vahakimotiy] Gramatika: Korijen q-w-m (ustati, podići), ovdje u Hifil binyanu (uzročno: postaviti, potvrditi, ispuniti) u perfektu s vav konsekutivnim koji mu daje značenje budućnosti. Značenje: Ovo je pravni termin za potvrdu ili ispunjenje dane obveze ili saveza. Bog naglašava svoju vjernost i neopozivost obećanja sklopljenog s prethodnom generacijom.
6. zakletvu Izvornik: הַשְּׁבֻעָה [hashevu'a] Gramatika: Imenica ženskog roda s određenim članom, izvedena iz korijena sh-b-' koji je usko povezan s brojem sedam. Značenje: Zakletva predstavlja najviši i najsvetiji oblik obvezivanja u drevnom Bliskom Istoku. Božja zakletva Abrahamu sada prelazi na Izaka, čineći nepokolebljiv temelj odnosa između Boga i naroda. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: Otac mnoštva Tvorba: Ime je složenica od hebrejske riječi 'av (otac) i elementa hamon (mnoštvo). Prema nekim jezičnim teorijama radi se o dijalektalnoj varijanti imena Abram s umetnutim slovom he. Tekst objašnjava: U Postanku 17,5 Bog objašnjava ime riječima: 'jer te ocem mnoštva (av hamon) naroda postavljam', vežući ga zvučno uz imenicu mnoštvo. Promjena imena: Raniji oblik imena bio je Abram (hebr. 'avram), što znači 'uzvišeni otac'. Promjena označava prelazak u novi status rodonačelnika mnogih naroda i trajnog nositelja Božjeg saveza.
Ovaj stih (Postanak 26,3) predstavlja ključni teološki trenutak u kojem Bog izravno obnavlja abrahamski savez s njegovim sinom Izakom. U kontekstu opasnosti od gladi i potencijalnog izbjeglištva, Bog traži od Izaka povjerenje i poslušnost time što će ostati u Kanaanu. Zauzvrat mu obećava sve elemente izvornog saveza: božansku prisutnost, osobni blagoslov, brojno potomstvo i trajnu domovinu u Obećanoj zemlji.
Posebna važnost ovog stiha leži u naglasku na Božju vjernost danoj riječi. Savez se ne oslanja isključivo na Izakove zasluge, već na svečanu zakletvu koju je Bog ranije dao njegovom ocu Abrahamu. Time se snažno ističe neopozivost Božjeg nauma i kontinuitet spasenjskog plana koji se prenosi s generacije na generaciju, utemeljujući pravno i duhovno pravo Izraelaca na zemlju u kojoj trenutno borave kao stranci.