I ukaza mu se Jahve pa reče: "Ne silazi u Egipat; prebivaj u zemlji za koju ću ti reći.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I ukaza mu se Jahve pa reče: "Ne silazi u Egipat; prebivaj u zemlji za koju ću ti reći.
Boravi u ovoj zemlji, i Ja ću biti s tobom i blagoslovit ću te; jer tebi i sjemenu tvome dat ću sve ove zemlje, i ispunit ću prisegu kojom prisegnuh Abrahamu, ocu tvome.
I umnožit ću sjeme tvoje kao zvijezde Nebeske, i dat ću sjemenu tvome sve ove zemlje; i blagoslivljat će se u sjemenu tvome svi narodi Zemlje,
zato što je Abraham poslušao glas Moj i čuvao obvezu Moju: Zapovijedi Moje, Uredbe Moje i Zakone Moje."
I nastani se Izak u Geraru.
I umnožit ću sjeme tvoje kao zvijezde Nebeske, i dat ću sjemenu tvome sve ove zemlje; i blagoslivljat će se u sjemenu tvome svi narodi Zemlje,
I umnožiću sjeme tvoje da ga bude kao zvijezda na nebu, i daću sjemenu tvojemu sve ove zemlje; i u sjemenu tvojem blagosloviće se svi narodi na zemlji.
וְהִרְבֵּיתִי אֶֽת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וְנָתַתִּי לְזַרְעֲךָ אֵת כָּל הָאֲרָצֹת הָאֵל וְהִתְבָּרֲכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָֽרֶץ
ve./hir.bei.Ti 'et- zar.'a./Kha ke./chokh.Vei ha./sha.Ma.yim ve./na.ta.Ti le./zar.'a./Kha 'et kol- ha./'a.ra.Tzot ha./'El ve./hit.ba.ra.Khu ve./zar.'a./Kha kol go.Yei ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I umnožit ću sjeme tvoje kao zvijezde nebeske i dat ću sjemenu tvome sve zemlje ove i blagoslivljat će se u sjemenu tvome svi narodi zemlje"
1. I umnožit ću Izvornik: וְהִרְבֵּיתִי [vehirbeytiy] Gramatika: Glagol u hifilu (kauzativno stablo), perfekt s vav-konsekutivnim koji mijenja vrijeme u budućnost, prvo lice jednine. Sufiks izražava Božje izravno, uzročno djelovanje. Značenje: Ukazuje na božansku inicijativu i jamstvo ispunjenja obećanja o neizmjernoj plodnosti, čime Bog osigurava opstanak i širenje odabranog naroda.
2. sjeme tvoje Izvornik: זַרְעֲךָ [zar'akha] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (zera') s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. U hebrejskom se redovito koristi u jednini kao zbirna imenica za potomstvo. Značenje: Termin naglašava biološki kontinuitet i nasljedstvo saveza. U kasnijoj biblijskoj i kršćanskoj teologiji ovo 'sjeme' dobiva mesijansko značenje, ukazujući konačno na Krista.
3. kao zvijezde nebeske Izvornik: כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם [kekhokhvey hashamayim] Gramatika: Prijedlog 'kao' (kaf) spojen s imenicom u vezanom stanju (status constructus), praćen imenicom s određenim članom koja označava nebesa. Značenje: Snažna slikovita usporedba koja ne naglašava samo kvantitativnu nebrojivost potomstva, već asocira i na njihovu uzvišenu sudbinu te red pod Božjom upravom.
4. i blagoslivljat će se Izvornik: וְהִתְבָּרֲכוּ [vehitbarakhu] Gramatika: Glagol u hitpaelu (refleksivno-recipročno stablo), perfekt s vav-konsekutivnim, treće lice množine. Često se prevodi kao pasiv ('bit će blagoslovljeni') ili refleksiv ('pribavljat će sebi blagoslov'). Značenje: Ovo predstavlja teološki vrhunac saveza jer Božji blagoslov premašuje okvire jednog naroda. Izakova i Abrahamova linija postaje posrednikom božanskog blagoslova za cijelo čovječanstvo.
5. narodi zemlje Izvornik: גּוֹיֵי הָאָֽרֶץ [goyey ha'arets] Gramatika: Konstruktni lanac gdje je množina imenice 'narodi' (goyim) u vezanom obliku, a 'zemlja' ('erets) u apsolutnom stanju s određenim članom. Značenje: Naglašava univerzalnu domenu Božjeg plana spasenja. Izraz 'goyim' odnosi se na sve ostale, neizraelske narode, potvrđujući da je Božji konačni cilj spasenje čitavog svijeta.
Ovaj stih (Postanak 26,4) predstavlja izravnu Božju potvrdu Abrahamskog saveza njegovom sinu Izaku. On sažima tri ključna elementa starozavjetnog obećanja: neizmjerno brojno potomstvo, darovanu zemlju i univerzalni blagoslov. Kroz ponavljanje ovih obećanja, tekst snažno naglašava vjernost i nepromjenjivost Božjeg plana koji premošćuje generacije, dokazujući da Bog stoji iza svojih riječi bez obzira na ljudske slabosti i povijesne okolnosti.
Ono što stih čini teološki osobito važnim jest njegova jasna progresija od partikularnog prema univerzalnom. Bog specifično odabire i blagoslivlja Izakovu lozu, no taj odabir nije usmjeren isključivo na njihovu vlastitu dobrobit. Naprotiv, Izrael je pozvan biti instrumentom blagoslova kroz koji će 'svi narodi na zemlji' upoznati i primiti Božju milost. Time se uspostavlja temelj za univerzalnu viziju spasenja koja se provlači kroz cijelo Pismo i kulminira u Novom zavjetu.