A život Sarin bijaše sto dvadeset i sedam godina; to su godine života Sarina.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A život Sarin bijaše sto dvadeset i sedam godina; to su godine života Sarina.
I umrije Sara u Kirjat Arbi – to je Hebron – u zemlji kanaanskoj; i dođe Abraham naricati za Sarom i oplakivati je.
Tada Abraham ustade ispred svoga mrtvaca pa progovori sinovima Hetovim:
"Pridošlica sam i naseljenik među vama; dajte mi posjed za grob među vama, da pokopam svoga mrtvaca ispred sebe."
I umrije Sara u Kirjat Arbi – to je Hebron – u zemlji kanaanskoj; i dođe Abraham naricati za Sarom i oplakivati je.
I umrije Sara u Kirijat-Arvi, a to je Hevron, u zemlji Hananskoj. I dođe Avram da ožali Saru i oplače.
וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפֹּד לְשָׂרָה וְלִבְכֹּתָֽהּ
va./Ta.mot sa.Rah be./kir.Yat 'ar.Ba' hi' chev.Ron be./'E.retz ke.Na.'an va/i.ya.Vo' 'av.ra.Ham li/s.Pod le./sa.Rah ve./li/v.ko.Ta/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I umrije Sara u Kirjat Arbi (on je Hebron) u zemlji Kanaan, i dođe Abraham naricati za Sarom i oplakivati je."
1. I umrije Izvornik: וַתָּמָת [vatamat] Gramatika: Glagol od korijena mut u obliku qal wayyiqtol (imperfekt s waw-konsekutivnim), 3. lice jednine ženskog roda. Waw-konsekutivni povezuje ovaj događaj u narativni slijed radnji iz prošlosti. Značenje: Označava konačan kraj Sarinog zemaljskog putovanja. Ovo je prvi put u Bibliji da se eksplicitno opisuje smrt i naknadni pogreb jedne žene, što naglašava njenu iznimnu važnost kao pramajke Izraela.
2. i dođe Izvornik: וַיָּבֹא [vayavo'] Gramatika: Glagol od korijena bo' (ući, doći) u obliku qal wayyiqtol, 3. lice jednine muškog roda. Označava radnju koja neposredno slijedi Sarinu smrt. Značenje: Fizički dolazak Abrahama iz drugog dijela kampa ili drugog naselja (vjerojatno Beer Šebe) ukazuje na njegovo suočavanje sa stvarnošću gubitka. Njegov dolazak označava početak formalnog procesa žalovanja.
3. naricati Izvornik: לִסְפֹּד [lispod] Gramatika: Glagol od korijena safad u obliku qal infinitiva konstruktnog s prijedlogom 'le' (za, da bi). Izražava namjeru ili svrhu Abrahamova dolaska. Značenje: Riječ označava glasno, javno i formalno naricanje, što je bio običaj na drevnom Bliskom istoku (često uz udaranje u prsa). Pokazuje duboko poštovanje koje je Abraham iskazao Sari pred cijelom zajednicom.
4. i oplakivati je Izvornik: וְלִבְכֹּתָֽהּ [velivkotah] Gramatika: Glagol od korijena bakhah u obliku qal infinitiva konstruktnog s prijedlogom 'le', veznikom 've' (i) te pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda (nju/je). Značenje: Za razliku od javnog naricanja (safad), ovaj korijen označava duboki, osobni i emocionalni plač. Ove dvije riječi zajedno objedinjuju i javno odavanje počasti i osobnu, intimnu tugu patrijarha za svojom suprugom. Imena:
- Sara [שָׂרָה / sara] (osoba) Znači: kneginja, princeza, odličnica Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena שׂרה (s-r-h) koji znači 'vladati' ili 'imati moć', te je usko srodno akadskom terminu šarratu (kraljica). Promjena imena: U Postanku 17,15 Bog joj mijenja ime iz Saraj ('moja kneginja') u Sara ('kneginja' u apsolutnom smislu), označavajući je majkom naroda i kraljeva.
- Kirjat Arba [קִרְיַת אַרְבַּע / kiryat 'arba'] (grad) Znači: Grad četiri ili Četverograd Tvorba: Sastavljen od imenice 'kiryah' (grad) i broja 'arba' (četiri). Moguće je da je jezično označavao savez četiriju plemena, naselja ili gradskih četvrti. Tekst objašnjava: Prema Jošui 14,15 i 15,13, grad je dobio ime po Arbi, koji je bio najveći i najugledniji čovjek među Anakovcima (Anakim). Promjena imena: Grad je kasnije postao poznat kao Hebron, što i sam stih ovdje anakronijski objašnjava čitatelju ('on je Hebron').
- Hebron [חֶבְרוֹן / chevron] (grad) Znači: savez, zajedništvo, udruženje Tvorba: Izvedeno od hebrejskog korijena חבר (ch-b-r) koji znači 'ujediniti', 'biti saveznik' ili 'biti prijatelj'. Ime reflektira povijest grada kao mjesta sklapanja saveza. Promjena imena: Izvorno kananansko ime grada bilo je Kirjat Arba.
- Kanaan [כְּנָעַן / kena'an] (pokrajina) Znači: nizina ili zemlja crvenog grimiza Tvorba: Etimologija je neizvjesna. Možda potječe od semitskog korijena כנע (k-n-') 'biti nizak', označavajući nizinu, ili od hurijske riječi 'kinahhu' za specifičnu crveno-ljubičastu boju kojom su Kanaanci trgovali.
- Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Etimološki se tradicionalno tumači kao spoj riječi 'av' (otac) i elementa 'raham' (koji u arapskom znači mnoštvo, iako nema takvo značenje u klasičnom hebrejskom). Tekst objašnjava: U Postanku 17,5 Bog objašnjava ime riječima: 'jer ću te učiniti ocem mnoštva naroda' (ab hamon goyim), oslanjajući se na asonancu (sličnost zvuka) imena i te fraze. Promjena imena: U Postanku 17,5 Bog mu mijenja ime iz Abram ('uzvišeni otac') u Abraham ('otac mnoštva'), obilježavajući novi savez i obećanje brojnog potomstva.
Ovaj stih obilježava kraj jedne važne epohe u biblijskoj povijesti smrću Sare, prve matrijarhinje biblijskog naroda. Njezina smrt i Abrahamovo dvostruko naricanje (javno i duboko privatno) odražavaju snažnu ljudsku tugu, ali služe i kao literarni uvod u ključni prijelomni trenutak za Obećanu zemlju. Zbog potrebe za mjestom njezinog ukopa upravo u Hebronu, Abraham će u nastavku poglavlja kupiti pećinu Makpelu, čime će patrijarsi po prvi put pravno i trajno zadobiti fizički komadić Kanaana.