I umrije Sara u Kirjat Arbi – to je Hebron – u zemlji kanaanskoj; i dođe Abraham naricati za Sarom i oplakivati je.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I umrije Sara u Kirjat Arbi – to je Hebron – u zemlji kanaanskoj; i dođe Abraham naricati za Sarom i oplakivati je.
Tada Abraham ustade ispred svoga mrtvaca pa progovori sinovima Hetovim:
"Pridošlica sam i naseljenik među vama; dajte mi posjed za grob među vama, da pokopam svoga mrtvaca ispred sebe."
A sinovi Hetovi odgovoriše Abrahamu:
"Čuj nas, gospodaru moj: ti si knez Božji usred nas! U najboljem od naših grobova pokopaj svoga mrtvaca; nitko od nas neće ti uskratiti svoga groba da pokopaš svoga mrtvaca."
"Pridošlica sam i naseljenik među vama; dajte mi posjed za grob među vama, da pokopam svoga mrtvaca ispred sebe."
Stranac sam i došljak kod vas; dajte mi da imam grob kod vas da pogrebem mrtvaca svojega ispred očiju svojih.
גֵּר וְתוֹשָׁב אָנֹכִי עִמָּכֶם תְּנוּ לִי אֲחֻזַּת קֶבֶר עִמָּכֶם וְאֶקְבְּרָה מֵתִי מִלְּפָנָֽי
ger- ve./to.Shav 'a.no.Khi 'i.ma./Khem te.Nu l/i 'a.chu.zat- ke.ver 'i.ma./Khem ve./'ek.be.Rah me.T/i mi./le./fa.Na/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Stranac i pridošlica ja s vama dajte meni posjed groba s vama i da pokopam mrtvaca moga od ispred lica moga"
1. Stranac i pridošlica Izvornik: גֵּר וְתוֹשָׁב [ger vetoshav] Gramatika: Imenice u muškom rodu jednine. 'Ger' označava stranca koji privremeno boravi u tuđini, dok je 'toshav' pridošlica sa stalnijim boravištem, ali bez punih građanskih prava. Značenje: Abraham koristi ovaj dvostruki izraz kako bi pokazao poštovanje Hetitima kao starosjediocima i priznao svoj pravni status. Teološki naglašava biblijski motiv vjernika kao putnika koji na zemlji još nema trajne domovine.
2. ja Izvornik: אָנֹכִי ['anokhiy] Gramatika: Osobna zamjenica prvog lica jednine. U hebrejskom jeziku stoji samostalno i služi kao subjekt bezglagolske (imenske) rečenice uz izostavljeni glagol 'biti'. Značenje: Naglašava Abrahamovu svjesnost vlastitog trenutnog položaja. Iako nosi velika Božja obećanja, on ponizno priznaje svoju potpunu ovisnost o odobrenju lokalnog stanovništva u zemaljskom smislu.
3. posjed groba Izvornik: אֲחֻזַּת קֶבֶר ['achuzat kever] Gramatika: Imenska sintagma u konstruktnom stanju (status constructus), gdje je prva imenica 'achuzah' (posjed, vlasništvo) vezana za drugu imenicu 'kever' (grob). Značenje: Ovo je prvi put da Abraham traži trajno, neotuđivo zemaljsko vlasništvo u Kanaanu. Kupnja ovog obiteljskog groba predstavlja prvi opipljiv, zakonski znak trajnog ukorjenjivanja u obećanu zemlju.
4. i da pokopam Izvornik: וְאֶקְבְּרָה [ve'ekbera] Gramatika: Glagol u prvom licu jednine s veznikom waw koji ovdje ima svrhu povezivanja ili izražavanja namjere (kohortativ), prevodi se kao 'kako bih pokopao' ili 'i da pokopam'. Značenje: Otkriva praktični povod cijelog pregovora – žurnu potrebu osiguranja dostojanstvenog počinka za preminulu Saru, pokazujući Abrahamovu ljubav i osjećaj dužnosti prema ženi.
5. od ispred lica moga Izvornik: מִלְּפָנָֽי [milefanay] Gramatika: Složeni izraz sastavljen od prijedloga 'min' (od), 'le' (prema/za), imenice 'panim' (lice) i pronominalnog sufiksa prvog lica jednine. Doslovno 'od ispred moga lica'. Značenje: Izražava tešku, sirovu emotivnu stvarnost smrti koja trajno uklanja voljenu osobu iz fizičke prisutnosti. Fizički ukop omogućuje predaju tijela zemlji i nužan je početak procesa tugovanja.
Ovaj stih (Postanak 23:4) smješten je u kontekst pregovora s Hetitima nedugo nakon smrti Abrahamove žene Sare. Kroz pažljiv, diplomatski i ponizan odabir riječi, Abraham otvoreno priznaje svoj pravni status lutanja i nenaseljenosti ('stranac i pridošlica'), pokazujući poštovanje prema lokalnom stanovništvu od kojeg sada traži milost i pravno ustupanje vlasništva.
Iza praktične potrebe za ukopom voljene supruge krije se duboko teološko značenje. Tražeći 'posjed groba', Abraham čini prvi povijesni i pravni korak uspostavljanja trajnog boravišta svoga roda u Obećanoj zemlji. Špilja u Makpeli, koju će na kraju kupiti, postat će prva trajna nasljedna baština obitelji u Kanaanu – stvarni zalog Božjeg obećanja u trenutku teškog osobnog gubitka.