I zapovjedi Josip slugama svojim, liječnicima, da balzamiraju oca njegova; i balzamiraše liječnici Izraela.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I zapovjedi Josip slugama svojim, liječnicima, da balzamiraju oca njegova; i balzamiraše liječnici Izraela.
I navrši mu se četrdeset dana, jer se tako navršavaju dani balzamiranih; i oplakivaše ga Egipat sedamdeset dana.
Kada prođoše dani oplakivanja njegova, progovori Josip domu faraonovu: "Ako sam, molim vas, našao milost u očima vašim, progovorite, molim vas, u uši faraonu:
Otac me moj prisegnu: 'Evo, ja umirem; u grobu mojemu koji iskopah sebi u zemlji kanaanskoj, ondje me pokopaj.' A sada, neka uzađem, molim, da pokopam oca svojega, pa ću se vratiti."
A faraon reče: "Uzađi i pokopaj oca svojega, kako te prisegnu."
Kada prođoše dani oplakivanja njegova, progovori Josip domu faraonovu: "Ako sam, molim vas, našao milost u očima vašim, progovorite, molim vas, u uši faraonu:
A kad prođoše žalosni dani, reče Josif domašnjima Faraonovijem govoreći: ako sam našao milost pred vama, govorite Faraonu i recite:
וַיַּֽעַבְרוּ יְמֵי בְכִיתוֹ וַיְדַבֵּר יוֹסֵף אֶל בֵּית פַּרְעֹה לֵאמֹר אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֵיכֶם דַּבְּרוּ נָא בְּאָזְנֵי פַרְעֹה לֵאמֹֽר
va/i.ya.'av.Ru ye.Mei ve.khi.T/o va/y.da.Ber yo.Sef 'el- beit par.'Oh le./Mor 'im- na' ma.Tza.ti chen be./'Ei.nei./Khem da.be.ru- na' be./'a.ze.Nei far.'Oh le./Mor
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prođoše dani oplakivanja njegova i progovori Josip prema kući faraona govoreći ako molim našao sam milost u očima vašim govorite molim u uši faraona govoreći"
1. i prođoše Izvornik: וַיַּֽעַבְרוּ [vaya'avru] Gramatika: Glagol u waw-konsekutivnom imperfektu (Qal, 3. lice množine). Ovaj morfološki oblik tipičan je za biblijski hebrejski narativ i izražava prošlu, svršenu radnju koja se nastavlja na prethodni događaj. Značenje: Ukazuje na završetak službenog vremena žalovanja, koje je prema prethodnom stihu trajalo sedamdeset dana. Predstavlja važan dramaturški prijelaz iz pasivnog tugovanja u aktivno ispunjenje očevog zavjeta.
2. oplakivanja njegova Izvornik: בְכִיתוֹ [vekhiyto] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Korijen je glagol בָּכָה (bakha), 'plakati'. Značenje: Odnosi se na formalno i emotivno oplakivanje pokojnog Jakova. Sufiks 'njegova' ukazuje na to da su ti dani žalovanja bili posvećeni isključivo njemu, pokazujući time počast koju mu je iskazao čitav Egipat.
3. prema kući Izvornik: אֶל בֵּית ['el beyt] Gramatika: Prijedlog kretanja (prema, k) uz imenicu 'kuća' (bayit) u konstruktnom stanju (status constructus), tvoreći genitivnu vezu s imenicom koja slijedi. Značenje: Izraz 'kuća faraonova' odnosi se na članove dvora, savjetnike ili dvorjane. Josip se ne obraća izravno faraonu, vjerojatno zato što je, zbog pravila o ritualnoj čistoći ili običaja nošenja odjeće za žalovanje, bio spriječen stupiti pred lice kralja.
4. našao sam milost Izvornik: מָצָאתִי חֵן [matsa'tiy chen] Gramatika: Fraza sastavljena od glagola u perfektu (Qal, 1. lice jednine) i imenice (chen). Predstavlja vrlo uobičajen starozavjetni idiom uljudnosti. Značenje: Izraz je krajnje poniznosti kojim podređeni moli za naklonost ili uslugu nadređenog. Time Josip, iako drugi čovjek Egipta, pokazuje podložnost i poštovanje diplomatskih protokola tuđe zemlje.
5. u uši Izvornik: בְּאָזְנֵי [be'azney] Gramatika: Imenica u dualu u konstruktnom stanju (status constructus) spregnuta s prijedlogom 'be' (u). Dual se u hebrejskom koristi uglavnom za parne dijelove tijela. Značenje: Ovaj izraziti biblijski antropomorfizam označava prenošenje poruke izravno, jasno i osobno onome komu je namijenjena. Naglašava potrebu da molba usmeno i precizno stigne do samog suverena. Imena:
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka (Jahve) doda / umnoži Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena יָסַף (yasaf), što znači 'dodati' ili 'umnožiti', izražavajući želju za dodatnim potomstvom. Tekst objašnjava: Postanak 30,24 objašnjava ovo ime izjavom: 'Neka mi Jahve pridoda još jednoga sina!' izravno ga vežući za glagol yasaf. U prethodnom stihu (30,23) stoji i igra riječi s korijenom 'asaf' (oduzeti): 'Bog je skinuo (asaf) moju sramotu!'. Promjena imena: Faraon mu je ranije u znak visokog društvenog položaja dao egipatsko ime Safenat Paneah (Zafnat-Paneah, Post 41,45).
- Faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: Velika kuća Tvorba: Biblijski hebrejski oblik preuzet iz egipatskog izraza 'pr-aa', što se doslovno prevodi kao 'velika kuća'. Prvotno je označavalo monumentalnu kraljevsku palaču, a tek kasnije samog vladara Egipta.
Ovaj stih osvjetljava Josipovu nevjerojatnu političku mudrost i duboku podložnost diplomatskim etiketama, unatoč njegovom visokom položaju i neupitnoj moći. Josip, kao drugi čovjek Egipta, našao se u specifičnoj situaciji: bio je u žalovanju (a time neobrijan i u posebnoj odjeći), zbog čega prema egipatskom bontonu i kultnim propisima nije smio neposredno stupiti pred faraona. Zbog toga se odlučuje za posrednike, koristeći članove kraljevskog dvora kako bi proslijedio svoju molbu kralju.
Njegova poruka izražava savršenu ravnotežu moći, poniznosti i osobne pietosti prema ocu. Retorika koju koristi ('ako sam našao milost u vašim očima') klasičan je izraz dvorske učtivosti koja njegov zahtjev da privremeno napusti Egipat kako bi ispunio očev zavjet (Jakovljev ukop u Kanaanu) čini politički besprijekornim. Stih time zorno pokazuje kako Josip besprijekorno vlada dvorskim protokolima stranog naroda kako bi ispunio svetu dužnost prema svom narodu i obitelji.