I vrati se Josip u Egipat, on i braća njegova i svi koji su uzašli s njim pokopati oca njegova, pošto je pokopao oca svojega.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I vrati se Josip u Egipat, on i braća njegova i svi koji su uzašli s njim pokopati oca njegova, pošto je pokopao oca svojega.
Kada braća Josipova vidješe da je umro otac njihov, rekoše: "Možda će nas Josip zamrziti te nam zacijelo uzvratiti sve zlo koje mu učinismo."
Stoga poručiše Josipu: "Otac tvoj zapovjedi prije smrti svoje:
'Ovako recite Josipu: "Ah, oprosti, molim te, prijestup braće svoje i grijeh njihov, jer ti zlo učiniše."' A sada, oprosti, molim te, prijestup slugu Boga oca svojega." I zaplaka Josip dok mu govorahu.
I odoše također braća njegova te padoše pred njega i rekoše: "Evo nas tebi za sluge."
Stoga poručiše Josipu: "Otac tvoj zapovjedi prije smrti svoje:
Zato poručiše Josifu: otac tvoj zapovjedi na smrti i reče:
וַיְצַוּוּ אֶל יוֹסֵף לֵאמֹר אָבִיךָ צִוָּה לִפְנֵי מוֹתוֹ לֵאמֹֽר
va/y.tza.Vu 'el- yo.Sef le./Mor 'a.Vi./kha tzi.Vah li/f.Nei mo.T/o le./Mor
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zapovjediše k Josipu govoreći: tvoj otac je zapovjedio prije smrti njegove govoreći"
1. I zapovjediše Izvornik: וַיְצַוּוּ [vaytsauu] Gramatika: Glagol u pielu (intenzivno deblo), imperfekt, 3. lice množine muškog roda s vav konsekutivnim koji radnju smješta u prošlost. Korijen je צָוָה (tsavah) - zapovjediti. Značenje: Riječ ukazuje na snažan, služben i ozbiljan ton prenošenja poruke. Braća komuniciraju s njim iz pozicije podređenosti i straha, rješavajući problem preko izaslanika umjesto licem u lice.
2. k Josipu Izvornik: אֶל יוֹסֵף ['el yosef] Gramatika: Prijedlog 'el (prema, k) spojen s vlastitim imenom. Zanimljivo je da glagol tsavah (zapovjediti) inače traži izravni objekt, ali ovdje prijedlog 'el implicira slanje upute ili glasnika prema nekome. Značenje: Korištenje ovog prijedloga naglašava udaljenost koja još uvijek postoji između braće i Josipa. Osjećaj krivnje zbog prodaje brata drži ih na distanci.
3. tvoj otac Izvornik: אָבִיךָ ['aviykha] Gramatika: Imenica אָב ('av, otac) u jednini, sa sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Izraz je vrlo promišljen; braća ne kažu 'naš otac' nego 'tvoj otac', strateški povlačeći emocionalnu žicu Josipove velike ljubavi i poštovanja prema Jakovu kako bi osigurali vlastiti spas.
4. je zapovjedio Izvornik: צִוָּה [tsiva] Gramatika: Glagol u pielu, perfekt, 3. lice jednine muškog roda od istog korijena צָוָה (tsavah). Značenje: Braća svoju molbu zaokružuju pozivanjem na najveći autoritet patrijarhalnog društva. Jakovljeva samrtna želja služi kao štit od moguće Josipove osvete.
5. smrti njegove Izvornik: מוֹתוֹ [moto] Gramatika: Imenica מָוֶת (mavet, smrt) sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Postavlja kontekst 'posljednje želje'. U biblijskom svijetu, riječi izrečene prije smrti nose neopoziv i svet karakter te obvezuju potomstvo na apsolutnu poslušnost. Imena:
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka (Bog) doda / On dodaje Tvorba: Ime je participski oblik ili skraćeni imperfekt izveden iz hebrejskog glagola יָסַף (yasaf) koji znači 'dodati', 'povećati' ili 'pridodati'. Tekst objašnjava: Kada se rodio, u Postanku 30,24 Rahela mu daje ime i objašnjava ga molitvom: 'Neka mi Jahve pridoda (yosef) drugog sina!' Prethodni stih uz to radi igru riječi s glagolom asaf (oduzeti), jer Bog 'oduzima njenu sramotu' neplodnosti.
Ovaj stih (Postanak 50,16) dolazi neposredno nakon smrti patrijarha Jakova i razotkriva dubok, neriješen strah Josipove braće. Iako im je Josip odavno oprostio, braća projiciraju vlastitu krivnju i sumnjaju u iskrenost njegovog milosrđa. Uvjereni su da je jedino prisutnost oca zadržavala Josipovu ruku od nemilosrdne osvete za ono što su mu učinili u mladosti.
Njihov pristup je iznimno oprezan i retorički promišljen. Umjesto da mu priđu izravno, oni šalju glasnike te manipuliraju narativom pozivajući se na 'njegovog', a ne 'njihovog' oca. Apelirajući na svetinju samrtne zapovijedi, braća ne traže oprost na temelju vlastitog pokajanja, već ga pokušavaju iznuditi koristeći Jakovljev neupitni autoritet i Josipov pijetet prema njemu.