i sav dom Josipov, i braća njegova, i dom oca njegova; samo nejačad svoju, i stada svoja, i goveda svoja ostaviše u zemlji Gošenu.
I uzađoše s njim i bojna kola i konjanici, te tabor bijaše veoma velik.
I dođoše do gumna Atadova, koje je s onu stranu Jordana, te ondje naricahu naricanjem velikim i veoma teškim; i on učini ocu svojemu žalost od sedam dana.
A stanovnici zemlje, Kanaanci, vidješe žalost na gumnu Atadovu pa rekoše: "Teška je ovo žalost za Egipat." Zato mu prozvaše ime Abel-Misrajim, koji je s onu stranu Jordana.
I učiniše mu sinovi njegovi onako kako im zapovjedi.
I dođoše do gumna Atadova, koje je s onu stranu Jordana, te ondje naricahu naricanjem velikim i veoma teškim; i on učini ocu svojemu žalost od sedam dana.
A kad dođoše na gumno Atadovo, koje je s onu stranu Jordana, plakaše ondje mnogo i vrlo tužno; i Josif učini žalost za ocem svojim za sedam dana.
וַיָּבֹאוּ עַד גֹּרֶן הָאָטָד אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וַיִּסְפְּדוּ שָׁם מִסְפֵּד גָּדוֹל וְכָבֵד מְאֹד וַיַּעַשׂ לְאָבִיו אֵבֶל שִׁבְעַת יָמִֽים
va/i.ya.Vo.'u 'ad- Go.ren ha./'a.Tad 'a.Sher be./'E.ver hai./yar.Den va/i.Yis.pe.du- Sham mis.Ped ga.Dol ve./kha.Ved me.'Od va/i.Ya.'as le./'a.Vi/v 'E.vel shiv.'At ya.Mim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dođoše do gumna Atadova koje s onu stranu Jordana i naricaše tamo naricanjem velikim i teškim veoma i učini ocu svome žalost sedam dana."
1. i dođoše Izvornik: וַיָּבֹאוּ [vayavo'u] Gramatika: Glagol od korijena b-w-' (doći, ući) u vav-konsekutivnom imperfektu, treće lice množine. Ovaj je oblik standardni način izražavanja narativne prošlosti u biblijskom hebrejskom. Značenje: Označava dolazak goleme egipatsko-izraelske povorke na granicu Obećane zemlje. Fizički dolazak na ovo mjesto predstavlja početak ispunjenja Božjeg obećanja o povratku patrijarha i njihovih potomaka u zemljanu baštinu.
2. s onu stranu Izvornik: בְּעֵבֶר [be'ever] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na) spojen s imenicom 'ever' (ona strana, obala) u konstruktnom stanju. Imenica označava mjesto prijelaza ili suprotnu stranu rijeke. Značenje: Ova geografska oznaka upućuje na Transjordaniju, naglašavajući da povorka još nije prešla u samu Kanaan. Također svjedoči o perspektivi onoga tko zapisuje tekst i dugom, zaobilaznom putu povorke oko Mrtvog mora.
3. i naricaše ... naricanjem Izvornik: וַיִּסְפְּדוּ ... מִסְפֵּד [vayispedu ... misped] Gramatika: Konstrukcija u kojoj glagol stoji zajedno s imenicom izvedenom iz istog korijena (s-p-d). Ovakva se figura u gramatici naziva kognatni akuzativ. Značenje: Hebrejski jezik ovom konstrukcijom snažno pojačava i naglašava intenzitet radnje. Radi se o ekstremno dubokom, glasnom i ritualnom izražavanju tuge kojim se izražava počast Josipovom ocu.
4. i teškim Izvornik: וְכָבֵד [vekhaved] Gramatika: Pridjev od korijena k-v-d (biti težak, značajan, slavan) s prefiksiranim veznikom 'vav' (i). Značenje: Ovaj se korijen u Bibliji često koristi za Božju slavu (kavod), no ovdje doslovno opisuje 'težinu' tuge. Pridjev naglašava grandiozni, gotovo opipljivi i nadasve svečani karakter ovog obreda oplakivanja.
5. žalost Izvornik: אֵבֶל ['evel] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju, izvedena iz korijena koji označava tugovanje ili naricanje za preminulim. Značenje: Josipovo određivanje sedmodnevnog oplakivanja oca ('evel') postavlja važan kulturološki presedan. To je jedan od prvih biblijskih spomena sedmodnevnog žalovanja, prakse koja će postati standardni židovski običaj zvan 'šiva'. Imena: - Atad [הָאָטָד / ha'atad] (ostalo) Znači: trn, kupina, drača Tvorba: Ime potječe od imenice koja označava vrstu trnovitog grma (Rhamnus), ukazujući na to da je ovo gumno vjerojatno bilo okruženo ili prepoznatljivo po takvom raslinju.
- Jordan [הַיַּרְדֵּן / hayarden] (rijeka) Znači: onaj koji silazi, koji se spušta Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena יָרַד (yarad) što znači 'sići' ili 'spuštati se'. To savršeno opisuje brzi visinski pad ove rijeke od njenih izvora na sjeveru prema Mrtvom moru.
Ovaj stih (Postanak 50:10) predstavlja emotivni vrhunac praštanja s patrijarhom Jakovom. Velika povorka iz Egipta ne ulazi odmah u Obećanu zemlju, već zastaje na granici kod gumna Atadova. Običan poljoprivredni prostor privremeno se transformira u mjesto svetog i neizmjerno intenzivnog tugovanja koje snažno svjedoči o Jakovljevoj veličini i Josipovoj sinovskoj odanosti.
Značaj ovog događaja ogleda se u uspostavljanju sedmodnevnog perioda žalovanja, što anticipira kasniju židovsku praksu sjedenja 'šive'. Prelazak 's onu stranu Jordana' ne označava samo kraj Jakovljevog životnog puta, već služi i kao proročka uvertira u onaj stvarni dolazak i osvajanje Kanaana koje će se dogoditi tek generacijama kasnije pod Jošuom.