Proklet gnjev njihov jer je žestok, i bijes njihov jer je okrutan! Razdijelit ću ih u Jakovu i raspršit ću ih u Izraelu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Proklet gnjev njihov jer je žestok, i bijes njihov jer je okrutan! Razdijelit ću ih u Jakovu i raspršit ću ih u Izraelu.
Judo, tebe će hvaliti braća tvoja, ruka je tvoja na šiji neprijatelja tvojih; klanjat će se tebi sinovi oca tvojega.
Mladunče lavlje je Juda; od plijena si, sine moj, uzišao. Sagnuo se, legao je kao lav i kao lavica — tko će ga podići?
Neće odstupiti žezlo od Jude ni zakonodavac između nogu njegovih dok ne dođe Šilo, i njemu pripada poslušnost naroda.
Veže za lozu magare svoje, a za plemenitu lozu mladunče magarice svoje; pere u vinu odjeću svoju i u krvi grožđa haljinu svoju.
Mladunče lavlje je Juda; od plijena si, sine moj, uzišao. Sagnuo se, legao je kao lav i kao lavica — tko će ga podići?
Laviću Juda! s plijena si se vratio, sine moj; spusti se i leže kao lav i kao ljuti lav; ko će ga probuditi?
גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה מִטֶּרֶף בְּנִי עָלִיתָ כָּרַע רָבַץ כְּאַרְיֵה וּכְלָבִיא מִי יְקִימֶֽנּוּ
gur 'ar.Yeh ye.hu.Dah mi./Te.ref be.N/i 'a.Li.ta ka.Ra' ra.Vatz ke./'ar.Yeh u./khe./la.Vi' mi ye.ki.Me./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Mladunče lava Juda od plijena sine moj uzišao si sagnuo se legao je kao lav i kao lavica tko će podići ga"
1. mladunče Izvornik: גּוּר [gur] Gramatika: Imenica, muški rod, jednina. Nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) u kojem je blisko povezana s imenicom 'aryeh (lav). Značenje: Uvodi dinamičnu sliku Jude kao mladog, rastućeg lava. Simbolizira početnu snagu, polet, svježinu i veliki potencijal plemena iz kojeg će proizaći kraljevska loza.
2. od plijena Izvornik: מִטֶּרֶף [miteref] Gramatika: Imenica 'teref' (plijen, rastrgano meso) s prijedlogom 'min' (od) koji je asimiliran u prefiks 'mi-'. Značenje: Prikazuje pobjedničkog lava koji se vraća nahranjen nakon lova. Ovo jasno ukazuje na vojne pobjede i potpunu dominaciju Judinog plemena nad njegovim neprijateljima.
3. uzišao si Izvornik: עָלִיתָ ['aliyta] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), drugo lice jednine muškog roda. Dolazi od korijena 'alah (ići gore, uzići). Značenje: Označava fizički uspon u lavlji brlog u planinama, ali u prenesenom značenju opisuje Judin uspon do vlasti. Predstavlja trijumfalni povratak nakon uspješne bitke.
4. sagnuo se legao je Izvornik: כָּרַע רָבַץ [kara' ravats] Gramatika: Dva uzastopna glagola u perfektu, treće lice jednine muškog roda. Glagol 'kara'' znači savinuti koljena ili sagnuti se, dok 'ravats' označava ležanje i odmaranje životinje. Značenje: Ova fraza oslikava lava koji nakon lova suvereno, moćno i potpuno sigurno odmara. Simbolizira trajnu stabilnost, neprikosnovenu sigurnost i autoritet koji nitko ne smije izazvati.
5. i kao lavica Izvornik: וּכְלָבִיא [ukhlaviy'] Gramatika: Imenica 'lavi'' (lavica ili snažan, zreo lav) ispred koje stoji veznik 've' (i) te asimilirani prijedlog 'ke' (kao). Značenje: Pojačava sliku neukrotive moći i osjećaja opasnosti, s obzirom na to da je lavica najopasnija i najagresivnija kada štiti svoje mlade. Ukazuje na golemo strahopoštovanje koje Juda ulijeva okolnim narodima.
6. tko će podići ga Izvornik: מִי יְקִימֶֽנּוּ [miy yekiymenu] Gramatika: Upitna zamjenica 'miy' (tko) praćena glagolom u imperfektu (hifil), treće lice jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom 'nu' (ga/njega). Značenje: Retoričko pitanje koje naglašava apsolutnu nepobjedivost i suverenost Jude. Nema te sile koja bi se usudila isprovocirati ovog moćnog usnulog lava, što služi kao navještaj sigurne i nepokolebljive mesijanske vladavine. Imena: - Juda [יְהוּדָה / yehuda] (osoba) Znači: Hvaljen / Onaj koji zahvaljuje [Bogu] Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'yadah' (יָדָה) koji u hifil obliku znači slaviti, hvaliti ili zahvaljivati. Sadrži i prepoznatljivi teoforski element koji asocira na Božje ime (Jahve). Tekst objašnjava: U Postanku 29,35 Lea rađa svog četvrtog sina i radosno izjavljuje: 'Ovaj put hvalit ću (odeh) Jahvu!', te mu na temelju tog usklika daje ime Juda.
Ovaj stih iz Jakovljevog blagoslova (Postanak 49,9) predstavlja jedan od najvažnijih proročkih i mesijanskih tekstova Starog zavjeta. Kroz iznimno snažnu gradaciju motiva lava – od mladunčeta koje obećava snagu (gur), preko odraslog lava ('aryeh), pa sve do neukrotive lavice ili zrelog, snažnog lava u mirovanju (lavi') – tekst oslikava nezaustavljiv rast, moć i konačnu dominaciju Judinog plemena. Juda ovdje nije opisan samo kao pobjednički ratnik koji se vraća 'od plijena', već kao vladar koji uspostavlja suvereni mir i čiji je autoritet toliko snažan da ga se nitko ne usuđuje isprovocirati ili narušiti.
Teološki gledano, ova upečatljiva slika postavlja čvrst temelj za sva kasnija starozavjetna očekivanja o mesijanskom kralju iz Davidove, odnosno Judine loze. Slika moćnog i neprikosnovenog lava koji suvereno vlada nad neprijateljima pronalazi svoje konačno kristološko ispunjenje u Novom zavjetu. Tamo se, u Knjizi Otkrivenja (Otk 5,5), Isus Krist izričito naziva 'Lavom iz plemena Judina', prikazan kao jedini dostojni pobjednik koji ima vlast otvoriti pečate povijesti i uspostaviti trajno Božje kraljevstvo.