Početna ›

Postanak 49,7 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 49,5

Šimun i Levi su braća, oruđa nasilja mačevi su njihovi.

Postanak 49,6

U tajnu njihovu neka ne uđe duša moja, u zboru njihovu neka se ne združi slava moja; jer u gnjevu svojem ubiše čovjeka i u samovolji svojoj osakatiše vola.

Postanak 49,7

Proklet gnjev njihov jer je žestok, i bijes njihov jer je okrutan! Razdijelit ću ih u Jakovu i raspršit ću ih u Izraelu.

Postanak 49,8

Judo, tebe će hvaliti braća tvoja, ruka je tvoja na šiji neprijatelja tvojih; klanjat će se tebi sinovi oca tvojega.

Postanak 49,9

Mladunče lavlje je Juda; od plijena si, sine moj, uzišao. Sagnuo se, legao je kao lav i kao lavica — tko će ga podići?

Biblija

Proklet gnjev njihov jer je žestok, i bijes njihov jer je okrutan! Razdijelit ću ih u Jakovu i raspršit ću ih u Izraelu.

Daničić-Karadžić

Proklet da je gnjev njihov, što bješe nagao, i ljutina njihova, što bješe žestoka; razdijeliću ih po Jakovu, i rasuću ih po Izrailju.

Original

אָרוּר אַפָּם כִּי עָז וְעֶבְרָתָם כִּי קָשָׁתָה אֲחַלְּקֵם בְּיַעֲקֹב וַאֲפִיצֵם בְּיִשְׂרָאֵֽל

Izgovor

'a.Rur 'a.Pa/m ki 'Az ve./'ev.ra.Ta/m ki ka.Sha.tah 'a.cha.le.Ke/m be./ya.'a.Ko va./'a.fi.Tze/m be./Yis.ra.'El

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Proklet gnjev njihov jer žestok i bijes njihov jer okrutan razdijelit ću ih u Jakovu i raspršit ću ih u Izraelu."

Analiza

1. Proklet Izvornik: אָרוּר ['arur] Gramatika: Pasivni particip Qal glagola אָרַר ('arar - prokleti). Označava trajno stanje prokletstva. Značenje: Jakov ne proklinje svoje sinove (Šimuna i Levija) izravno, nego osuđuje njihov rušilački gnjev. Zanimljivo je da se odriče samo njihovog nasilja.

2. gnjev njihov Izvornik: אַפָּם ['apam] Gramatika: Imenica אַף ('af), koja doslovno znači 'nos' ili 'nosnica', sa sufiksom 3. lica množine. Često se koristi za gnjev zbog asocijacije na ubrzano disanje kroz nos u ljutnji. Značenje: Ukazuje na sirovu, neobuzdanu i instinktivnu ljutnju koja ih je navela na nasilan čin (pokolj u Šekemu).

3. bijes njihov Izvornik: וְעֶבְרָתָם [ve'evratam] Gramatika: Veznik vav ('i') + imenica עֶבְרָה ('evrah - prijestup, bijes, izljev gnjeva) + sufiks 3. lica množine. Od korijena koji znači 'prijeći preko (granice)'. Značenje: Ovaj izraz nadopunjuje prethodni, naglašavajući da je njihova ljutnja prešla sve moralne i pravedne granice, postavši čista okrutnost.

4. razdijelit ću ih Izvornik: אֲחַלְּקֵם ['achalekem] Gramatika: Glagol u Piel imperfektu (intenzivno djelovanje), 1. lice jednine sa sufiksom 3. lica množine. Korijen חָלַק (chalaq) znači podijeliti, razdijeliti. Značenje: Ovo je proročanska kazna: kako su djelovali zajedno u nasilju, sada će biti razdvojeni. Povijesno, Šimunovo pleme apsorbirano je unutar Judinog teritorija.

5. raspršit ću ih Izvornik: וַאֲפִיצֵם [va'afiytsem] Gramatika: Veznik vav + Hiphil imperfekt (uzročno djelovanje), 1. lice jednine sa sufiksom 3. lica množine. Korijen פּוּץ (puts) znači raspršiti, razaslati. Značenje: Druga posljedica je gubitak teritorijalne cjelovitosti. Pleme Levi nije dobilo vlastiti teritorij, već su bili raspršeni po gradovima kroz cijeli Izrael kao svećenici. Imena: - Jakov [יַעֲקֹב / Ya'akov] (narod) Znači: Onaj koji drži za petu / Neka Bog štiti Tvorba: Tvoreno od korijena עָקַב ('aqav), što znači 'držati za petu', 'slijediti' ili preneseno 'zgrabiti, istisnuti, prevariti'. Tekst objašnjava: Postanak 25:26 objašnjava da je pri rođenju rukom držao brata Ezava za petu (hebrejski 'aqev'). Promjena imena: Kasnije mu je ime promijenjeno u Izrael nakon borbe na Jaboku (Postanak 32:28).

- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno od glagola שָׂרָה (sarah - boriti se, ustrajati) i imena Božjeg אֵל (El

- Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:28 donosi objašnjenje: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio si'. Promjena imena: Ovo je novo ime koje je Jakov (raniji oblik) dobio od Boga, označavajući njegovu transformaciju iz onoga koji 'hvata za petu' (vara) u onoga koji se bori/vlada pred Bogom.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 49 (Jakovljev blagoslov i proroštvo) odnosi se na braću Šimuna i Levija, izričući osudu njihovog zajedničkog, okrutnog nasilja (pokolj nad Šekemcima opisan u Postanku 34). Zanimljivo je da Jakov ne proklinje same sinove, već njihov nesmiljeni gnjev. Nasilje je duboko suprotno Božjem naumu blagoslova.

Kazna koju izriče savršeno odgovara njihovom prijestupu: budući da su se ujedinili u zlu, njihova je sudbina razjedinjenje i raspršenost. Ovo se proroštvo doslovno ispunilo u povijesti Izraela: pleme Šimun je asimilirano u teritorij Jude te je gotovo nestalo kao samostalan entitet, dok je pleme Levi ostalo bez vlastitog plemenskog teritorija, dobivši umjesto toga gradove raspršene po cijelom Izraelu u svrhu vršenja svećeničke službe. Kod Levija se, Božjom milošću i kasnijom odanošću, ova kletva raspršenosti preokrenula u blagoslov služenja.