Postanak 49,5 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Šimun i Levi braća oruđa nasilja mačevi njihovi"

1. braća Izvornik: אַחִים ['achiym] Gramatika: Imenica, muški rod, množina u apsolutnom stanju. Značenje: Riječ naglašava ne samo njihovo biološko srodstvo (kao sinova Jakova i Lee), već intimno zajedništvo u naravi i djelovanju. U ovom kontekstu ukazuje na njihovo zlokobno savezništvo u planiranju i izvršenju masakra nad Šekemcima.

2. oruđa nasilja Izvornik: כְּלֵי חָמָס [keley chamas] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) dviju imenica. Imenica 'keley' (oruđa, posude, alati) je u vezanom stanju u množini, dok je 'chamas' (nasilje) u apsolutnom stanju. Značenje: Izraz ukazuje na to da su alati koji bi trebali imati korisnu svrhu pretvoreni u instrumente destrukcije. 'Chamas' nosi izrazito negativno teološko značenje okrutnog, nepravednog nasilja koje razara božanski poredak, istog onog nasilja koje je uzrokovalo opći potop u Noino vrijeme.

3. mačevi njihovi Izvornik: מְכֵרֹתֵיהֶֽם [mekheroteyhem] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini s pronominalnim sufiksom trećeg lica muškog roda množine. Riječ je o iznimno rijetkom izrazu (hapax legomenon) u hebrejskoj Bibliji. Značenje: Zbog nesigurnog etimološkog korijena, stručnjaci ovu riječ najčešće prevode kao 'mačevi' (povezano s grčkim izrazom machaira) ili rjeđe kao 'srodstvo/spletke' (od korijena kopati/planirati). Značenje poručuje da je sama njihova priroda, kao i oružje koje posjeduju, duboko isprepletena s nepravdom. Imena: - Šimun [שִׁמְעוֹן / shim'on] (osoba) Znači: uslišan, onaj koji čuje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'shama' (שָׁמַע) što znači 'čuti' ili 'slušati', na koji je dodan deminutivni ili afektivni sufiks '-on'. Tekst objašnjava: Jakovljeva žena Lea daje mu ovo ime te objašnjava: 'Gospodin je čuo da sam nevoljena i zato mi je dao i ovoga' (Postanak 29:33).

- Levi [לֵוִי / leviy] (osoba) Znači: pridružen, onaj koji je vezan Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena 'lavah' (לָוָה) koji primarno znači 'pridružiti se', 'povezati se' ili 'pripadati'. Tekst objašnjava: Lea ga imenuje uzdajući se u promjenu suprugovog odnosa: 'Ovaj put će se moj muž vezati uza me, jer sam mu rodila tri sina' (Postanak 29:34).

Ovaj stih (Postanak 49:5) otvara poznato Jakovljevo proročanstvo o Šimunu i Leviju, izrečeno na samrtnoj postelji. Jakov se ovdje prisjeća okrutnog pokolja u Šekemu opisanog u 34. poglavlju Postanka, gdje su ova dva brata, pod izlikom svete obveze obrezanja, na prijevaru pobila cijeli grad kako bi osvetila sramotu svoje sestre Dine. Oštrom presudom Jakov ih ne karakterizira samo kao braću po krvi, već prvenstveno kao braću po okrutnosti – njihova sredstva i 'mačevi' nisu oruđe pravde, već isključivo oružje razornog i nepravednog nasilja ('chamas').

Teološka poruka ovog stiha jasno svjedoči da Bog i pravednici ne pristaju uz zlodjela i nekontrolirani gnjev, čak ni onda kada se on opravdava obranom obiteljske časti. Posljedica njihovog 'chamasa' je Jakovljevo odbacivanje njihovog gnjeva, zbog čega gube prvorodna prava i bivaju raspršeni po Izraelu. Ipak, Božja providnost to raspršenje za Levijevo pleme kasnije preobražava iz kazne u blagoslov kroz njihovu svećeničku službu, učeći nas da Božji sud ne dokida Njegovu konačnu svrhu.