Judo, tebe će hvaliti braća tvoja, ruka je tvoja na šiji neprijatelja tvojih; klanjat će se tebi sinovi oca tvojega.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Judo, tebe će hvaliti braća tvoja, ruka je tvoja na šiji neprijatelja tvojih; klanjat će se tebi sinovi oca tvojega.
Mladunče lavlje je Juda; od plijena si, sine moj, uzišao. Sagnuo se, legao je kao lav i kao lavica — tko će ga podići?
Neće odstupiti žezlo od Jude ni zakonodavac između nogu njegovih dok ne dođe Šilo, i njemu pripada poslušnost naroda.
Veže za lozu magare svoje, a za plemenitu lozu mladunče magarice svoje; pere u vinu odjeću svoju i u krvi grožđa haljinu svoju.
Zagasite su mu oči od vina, a bijeli zubi od mlijeka.
Neće odstupiti žezlo od Jude ni zakonodavac između nogu njegovih dok ne dođe Šilo, i njemu pripada poslušnost naroda.
Palica vladalačka neće se odvojiti od Jude niti od nogu njegovijeh onaj koji postavlja zakon, dokle ne dođe onaj kome pripada, i njemu će se pokoravati narodi.
לֹֽא יָסוּר שֵׁבֶט מִֽיהוּדָה וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו עַד כִּֽי יָבֹא שִׁילוֹ וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּֽים
lo'- ya.Sur she.vet mi./hu.Dah u./me.cho.Kek mi./Bein rag.La/v 'ad ki- ya.Vo' shi.loh ve./L/o yi.ke.Hat 'a.Mim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne će odstupiti žezlo od Jude i zakonodavac između nogu njegovih dok ne dođe Šilo i njemu poslušnost naroda"
1. Ne će odstupiti Izvornik: לֹֽא יָסוּר [lo' yasur] Gramatika: Odrična čestica 'lo' (ne) i glagol 'sur' (odstupiti, skrenuti) u Qal imperfektu trećeg lica jednine. Imperfekt ovdje izražava trajnost i sigurnost buduće radnje. Značenje: Označava trajnu prisutnost i neprekinutost vladarske moći unutar Judinog plemena. Božje obećanje osigurava kontinuiranu i suverenu kraljevsku liniju.
2. žezlo Izvornik: שֵׁבֶט [shevet] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Izvorno označava štap ili palicu, ali metonimijski predstavlja i samo pleme (koje vodi plemenski glavar sa štapom). Značenje: U ovom kontekstu označava kraljevski autoritet i suverenu moć koja vlada nad drugima. Žezlo je simbol vladara koji pravedno sudi i upravlja svojim narodom.
3. i zakonodavac Izvornik: וּמְחֹקֵק [umchokek] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s participom Poel glagola 'chakak' (urezati, propisati zakon). Particip ovdje preuzima funkciju imenice i nalazi se u apsolutnom stanju. Značenje: Riječ može označavati osobu koja donosi zakone (zakonodavac) ili sam vladarski štap. Oba prijevoda naglašavaju pravni i zakonodavni autoritet iz Judine loze.
4. dok ne dođe Izvornik: עַד כִּֽי יָבֹא ['ad kiy yavo'] Gramatika: Prijedlog 'ad' (do), veznik 'kiy' (da, kada) i glagol 'bo' (doći) u Qal imperfektu trećeg lica jednine. Zajedno tvore ovisnu vremensku rečenicu s eshatološkim prizvukom. Značenje: Ova fraza označava presudnu prekretnicu u povijesti spasenja, trenutak ispunjenja starozavjetnih obećanja. Ukazuje da će dosadašnja vlast trajati sve dok ne dosegne svoj apsolutni vrhunac dolaskom iščekivane osobe.
5. Šilo Izvornik: שִׁילוֹ [shiylo] Gramatika: Zagonetna riječ čiji je pravopisni kethiv 'shyl', a čitani qere 'shiylo'. Funkcionira kao subjekt glagola 'doći' u rečenici. Značenje: Jedna od najtežih i najznačajnijih riječi za tumačenje u cijelom Starom zavjetu. Tradicionalno se shvaća kao mesijanski naslov koji nagovještava idealnog vladara u čijoj će se osobi ostvariti mir i pravednost.
6. poslušnost Izvornik: יִקְּהַת [yikehat] Gramatika: Imenica ženskog roda u konstruktnom stanju (status constructus) nastala od rijetkog korijena 'y-k-h' (slušati, pokoravati se). Usko se veže uz sljedeću riječ 'naroda'. Značenje: Izražava dragovoljnu poslušnost i puno poštovanje koje izvire iz prepoznavanja autoriteta. Značajno je jer ukazuje na univerzalnu, nadnacionalnu vlast budućeg vladara kojemu će se pokoriti svi narodi svijeta. Imena: - Juda [יְהוּדָה / Yehudah] (osoba) Znači: Neka je hvaljen (Jahve) Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagola 'yadah', što znači hvaliti, zahvaljivati ili javno priznati. Vjerojatno se radi o skraćenom obliku teoforičnog imena koje sadrži Božje ime. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35 tekst izravno objašnjava ovo ime kroz riječi Judine majke Lee: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu! Stoga mu nadjene ime Juda.'
- Šilo [שִׁילוֹ / Shiylo] (osoba) Znači: Onaj kojemu to pripada / Mirni Tvorba: Etimologija je izrazito nesigurna i raspravljana. Može dolaziti od konstrukcije 'še-lo' (onaj kojemu to [kraljevstvo] pripada), od korijena 'šalah' (biti miran, donositi mir) ili biti srodno s akadskom riječju 'šilu' (vladar).
Ovaj stih iz Postanka 49,10, poznat kao dio Jakovljevog samrtnog blagoslova Judi, predstavlja jedan od najvažnijih mesijanskih tekstova u cijelom Svetom pismu. Preko slikovitog paralelizma 'žezla' i 'zakonodavca', stih proriče da će suverena vladarska moć ostati trajno vezana uz Judino pleme. Ovo proročanstvo služi kao teološki i povijesni temelj za uspostavu kasnije Davidove loze i institucije kraljevstva u Izraelu, jamčeći da obećanje o neprekinutoj vladavini ima božansko porijeklo.
Središnji teološki naboj i misterij stiha sadržan je u klauzuli 'dok ne dođe Šilo', koja označava konačnu eshatološku kulminaciju ove Judine linije. Dolazak ovog idealnog vladara ne donosi prekid, već usavršenje Judine vladavine, preobražavajući je iz lokalnog plemenskog autoriteta u univerzalno kraljevstvo pošto će mu, kako stih zaključuje, narodi svijeta iskazati poslušnost. Na taj način tekst već na samom početku biblijske povijesti polaže sjeme nade u dolazak Mesije, čija će mirotvorna vladavina ujediniti cijelo čovječanstvo.