od Boga oca tvojega — i neka ti pomogne — i Svemogućega — i neka te blagoslovi blagoslovima Nebesa odozgo, blagoslovima bezdana što leži dolje, blagoslovima grudi i utrobe!
Blagoslovi oca tvojega nadjačali su blagoslove roditelja mojih do granice brežuljaka vječnih; neka budu na glavi Josipovoj i na tjemenu odvojenoga među braćom njegovom.
Benjamin je vuk koji rastrgava: ujutro će jesti lovinu, a navečer će dijeliti plijen."
Svi su ovi dvanaest plemena Izraelovih, i ovo je ono što im govoraše otac njihov te ih blagoslovi; svakoga po blagoslovu njegovu blagoslovi.
I zapovjedi im te im reče: "Ja se pridružujem narodu svojemu; pokopajte me k ocima mojim, u pećinu koja je u polju Efrona Hetita,
Benjamin je vuk koji rastrgava: ujutro će jesti lovinu, a navečer će dijeliti plijen."
Venijamin je vuk grabljivi, jutrom jede lov, a večerom dijeli plijen.
בִּנְיָמִין זְאֵב יִטְרָף בַּבֹּקֶר יֹאכַל עַד וְלָעֶרֶב יְחַלֵּק שָׁלָֽל
bin.ya.Min ze.'Ev yit.Raf ba./Bo.ker Yo.khal 'Ad ve./la./'E.rev ye.cha.Lek sha.Lal
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Benjamin vuk rastrgat će u jutro jesti će lovinu a u večer dijelit će plijen"
1. vuk Izvornik: זְאֵב [ze'ev] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Značenje: Predstavlja metaforu divlje i neukrotive prirode. U biblijskom kontekstu označava iznimnu ratničku i lovačku vještinu plemena, naglašavajući njihovu neustrašivost pred neprijateljima.
2. rastrgat će Izvornik: יִטְרָף [yitraf] Gramatika: Glagol iz korijena 'taraf', u obliku qal imperfekta (yiqtol), 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Označava agresivnu, nasilnu i smrtonosnu akciju, najčešće povezanu s grabljivicama. Teološki, slika je to plemena koje neumoljivo nadvladava i uništava svoje protivnike.
3. lovinu Izvornik: עַד ['ad] Gramatika: Imenica čiji korijen nosi značenje 'ugrabiti' ili 'plijeniti', što je rijetka upotreba u Bibliji (često se piše isto kao i prijedlog za 'do' ili 'vječnost'). Značenje: Predstavlja ono što je uspješno osvojeno u borbi. Simbolizira vojni probitak i pobjednički trijumf koji pleme ostvaruje rano u svojoj povijesti (slikovito 'ujutro').
4. dijelit će Izvornik: יְחַלֵּק [yechalek] Gramatika: Glagol iz korijena 'chalaq', u obliku piel imperfekta (yiqtol), 3. lice jednine muškog roda. Piel ovdje intenzivira radnju dijeljenja. Značenje: Ukazuje na podjelu ratnog plijena nakon uspješne bitke. Naglašava da se ratni uspjeh Benjaminova plemena pretače u obilje, slavlje i zajedničku korist zajednice.
5. plijen Izvornik: שָׁלָֽל [shalal] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju, izvedena iz korijena sa značenjem 'opljačkati' ili 'izvući'. Značenje: Specifično označava plijen zadobiven u ratu. Njegovo dijeljenje 'navečer' metaforički ukazuje na uspješan i obilan dovršetak plemenskih pohoda nakon cjelodnevnog, odnosno cjeloživotnog truda. Imena: - Benjamin [בִּנְיָמִין / Binyamin] (osoba) Znači: Sin desnice Tvorba: Sastavljeno od hebrejskih riječi 'ben' (sin) i 'yamin' (desnica, odnosno desna ruka ili jug). Izraz 'desna ruka' u drevnom svijetu bio je simbol snage, moći, časti i oslonca. Tekst objašnjava: Prema Postanku 35:18, dok je umirala pri porodu, majka Rahela ga je nazvala Ben-Oni ('sin moje boli' ili 'sin moje muke'), ali mu je otac Jakov promijenio ime u Benjamin ('sin desnice'). Promjena imena: Rođen je pod imenom Ben-Oni (sin moje boli), no Jakov ga je odmah preimenovao u Benjamin (sin desnice), pretvorivši tako spomen na majčinu tragičnu smrt i tugu u ime koje označava snagu, blagoslov i poseban status.
Stih iz Postanka 49,27 dio je Jakovljevog završnog blagoslova i proročanstva o njegovim sinovima, a ovdje se odnosi na najmlađeg sina Benjamina i pleme koje će od njega poteći. Uspoređujući ga s vukom, tekst naglašava borbenu, gotovo divlju narav Benjaminova plemena. Slike 'jutra' i 'večeri' funkcioniraju kao književni okvir koji označava trajnost - od početka do kraja njihovih pothvata oni će biti neumoljivi ratnici koji se hrane pobjedom i dijele zadobiveni ratni plijen.
Povijesno gledano, ovo se proročanstvo snažno ostvarilo u životu naroda. Pleme Benjamin doista se u biblijskim izvještajima istaknulo kao izvor izuzetno hrabrih i neustrašivih ratnika, poznatih po vojnim vještinama (poput legendarnih ljevaka koji su nepogrešivo gađali praćkom). Iz ovog su plemena potekle ključne ratničke figure poput prvog izraelskog kralja Šaula i suca Ehuda, potvrđujući tako proročansku sliku 'vuka koji razdire'.