I zagorčaše mu, i strijeljahu, i zamrziše ga gospodari strijela.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I zagorčaše mu, i strijeljahu, i zamrziše ga gospodari strijela.
Ali ostade u čvrstini luk njegov i gipke bijahu mišice ruku njegovih od Ruku Moćnoga Jakovljeva, odande, od Pastira, Kamena Izraelova,
od Boga oca tvojega — i neka ti pomogne — i Svemogućega — i neka te blagoslovi blagoslovima Nebesa odozgo, blagoslovima bezdana što leži dolje, blagoslovima grudi i utrobe!
Blagoslovi oca tvojega nadjačali su blagoslove roditelja mojih do granice brežuljaka vječnih; neka budu na glavi Josipovoj i na tjemenu odvojenoga među braćom njegovom.
Benjamin je vuk koji rastrgava: ujutro će jesti lovinu, a navečer će dijeliti plijen."
od Boga oca tvojega — i neka ti pomogne — i Svemogućega — i neka te blagoslovi blagoslovima Nebesa odozgo, blagoslovima bezdana što leži dolje, blagoslovima grudi i utrobe!
Od silnoga Boga oca tvojega, koji će ti pomagati, i od svemogućega, koji će te blagosloviti blagoslovima ozgo s neba, blagoslovima ozdo iz bezdana, blagoslovima od dojaka i od materice.
מֵאֵל אָבִיךָ וְיַעְזְרֶךָּ וְאֵת שַׁדַּי וִיבָרְכֶךָּ בִּרְכֹת שָׁמַיִם מֵעָל בִּרְכֹת תְּהוֹם רֹבֶצֶת תָּחַת בִּרְכֹת שָׁדַיִם וָרָֽחַם
me./'El 'a.Vi./kha ve./ya'.ze.Re./ka ve./'Et sha.Dai vi./Va.re.Khe./ka bir.Khot sha.Ma.yim me./'Al bir.Khot te.Hom ro.Ve.tzet Ta.chat bir.Khot sha.Da.yim va./Ra.cham
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od Boga oca tvoga i neka ti pomogne i sa Svemogućim i neka te blagoslovi blagoslovima neba odozgo blagoslovima bezdana ležećeg dolje blagoslovima grudi i utrobe"
1. Od Boga oca tvoga Izvornik: מֵאֵל אָבִיךָ [me'el 'aviykha] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'El' (Bog), koja je usko vezana s imenicom 'av' (otac) sa sufiksom drugog lica jednine 'ikha' (tvoj). Označava izvor blagoslova kroz konstruktni odnos. Značenje: Povezuje Josipa s Bogom njegovog oca Jakova, naglašavajući obiteljski i generacijski kontinuitet saveza. Bog predaka predstavljen je kao osobni zaštitnik i izvor svake moći.
2. Svemogućim (Šadaj) Izvornik: שַׁדַּי [shaday] Gramatika: Božja titula ili vlastita imenica kojoj prethodi prijedlog 'et' (s, uz) uz prefiks veznika 'vav' (i). Ovdje se pojavljuje u paralelnom stihu s 'Bogom oca tvoga'. Značenje: Ističe Božju suverenu moć kojom ispunjava svoja obećanja, posebno vezana uz obilje i množenje potomstva koje se spominje u nastavku. Otkriva Božju providnost nad prirodom.
3. blagoslovima neba odozgo Izvornik: בִּרְכֹת שָׁמַיִם מֵעָל [birkhot shamayim me'al] Gramatika: Imenica ženskog roda 'berakhah' u množini i konstruktnom stanju ('birkhot') vezana s imenicom 'shamayim' (nebesa), nadopunjena prilogom 'me'al' (odozgo). Značenje: Odnosi se prvenstveno na padaline (kišu i rosu) i povoljno vrijeme koji su vitalni za preživljavanje i urod na Bliskom istoku. Predstavlja nebesku naklonost darovanu ljudima.
4. bezdana ležećeg dolje Izvornik: תְּהוֹם רֹבֶצֶת תָּחַת [tehom rovetset tachat] Gramatika: 'Tehom' (bezdan, vodena dubina) je imenica ženskog roda uz koju se veže particip aktivni ženskog roda 'rovetset' (koji leži, počiva) i prilog 'tachat' (dolje). Značenje: Predstavlja duboke podzemne izvore i vodonosnike koji natapaju zemlju odozdo, personificirane poput mirne životinje koja počiva u dubini. Uz nebeske vode, tvori savršen ciklus navodnjavanja.
5. grudi i utrobe Izvornik: שָׁדַיִם וָרָֽחַם [shadayim varacham] Gramatika: Imenica 'shadayim' (grudi) u obliku duala i imenica 'racham' (utroba) u jednini, usko povezane veznikom 'vav' (i). Čini zanimljivu fonetsku igru riječi s Božjim imenom Šadaj (shaday). Značenje: Eksplicitan blagoslov biološke plodnosti. Odnosi se na obećanje brojnog, zdravog potomstva i blagostanja stoke, čime se osigurava nastavak života i rast plemena. Imena:
- El [אֵל / el] (ostalo) Znači: Moćan, snažan ili prvak. Tvorba: Najvjerojatnije proizlazi iz starog semitskog korijena 'wl' ili 'yl' koji označava snagu, moćnost i prvenstvo. Česta imenica za božanstvo koja se u rabi kao Božje ime.
- Šadaj [שַׁדַּי / shaday] (ostalo) Znači: Nesigurno, vjerojatno 'Gospodar planine' ili 'Onaj od planine'. Tvorba: Jezična etimologija ga danas najčešće povezuje s akadskom riječi 'shadu' (planina), što sugerira nepobjedivost i moć. Drevno rabinsko tumačenje ga povezuje s 'she-dai', u značenju 'onaj koji je dovoljan'.
Ovaj stih (Postanak 49,25) dio je čuvenog Jakovljevog blagoslova Josipu na samrtnoj postelji i predstavlja jedan od najsnažnijih, poetski najbogatijih stihova u Knjizi Postanka. Povezujući povijesnog 'Boga otaca' s univerzalnom snagom 'Svemogućeg' (Šadaj), stih priziva zaštitu i milost iz samog srca Izraelove vjere.
Sadržaj blagoslova obuhvaća cjelokupni opstanak: od nebeskih visina koje šalju kišu, preko podzemnih dubina koje čuvaju vodene izvore, do same intimne biološke srži života - blagoslova plodnosti 'grudi i utrobe'. Ovakav raspon stvara sliku potpunog klimatskog i demografskog prosperiteta, ukazujući na to da će Josipovi potomci uživati iznimnu i nezaustavljivu rodnost koju može podariti samo Gospodar života.