Naftali je košuta puštena, koji daje riječi ljepote.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Naftali je košuta puštena, koji daje riječi ljepote.
Sin je plodan Josip, sin plodan uz izvor; kćeri koračaju preko zida.
I zagorčaše mu, i strijeljahu, i zamrziše ga gospodari strijela.
Ali ostade u čvrstini luk njegov i gipke bijahu mišice ruku njegovih od Ruku Moćnoga Jakovljeva, odande, od Pastira, Kamena Izraelova,
od Boga oca tvojega — i neka ti pomogne — i Svemogućega — i neka te blagoslovi blagoslovima Nebesa odozgo, blagoslovima bezdana što leži dolje, blagoslovima grudi i utrobe!
I zagorčaše mu, i strijeljahu, i zamrziše ga gospodari strijela.
Ako ga i ucvijeliše ljuto i strijeljaše na nj, i biše mu neprijatelji strijelci,
וַֽיְמָרֲרֻהוּ וָרֹבּוּ וַֽיִּשְׂטְמֻהוּ בַּעֲלֵי חִצִּֽים
va/y.ma.ra.Ru./hu va./Ro.bu va/i.yis.te.Mu./hu ba.'a.Lei chi.Tzim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zagorčaše mu i streljahu i zamrziše ga gospodari strijela."
1. I zagorčaše mu Izvornik: וַֽיְמָרֲרֻהוּ [vaymararuhu] Gramatika: Piel (intenzivno stablo) glagola 'marar' (מָרַר), imperfekt s waw konsekutivnim u 3. licu množine s prispojenim sufiksom 3. lica jednine. Forma izražava prošlu radnju snažnog, namjernog nanošenja boli. Značenje: U biblijskom kontekstu označava duboku, životnu gorčinu i napad na nečiji integritet, a ne samo fizičku patnju. Ovdje oslikava teške okolnosti i neprijateljstva s kojima se pravednik suočio i koja su mu trebala zatrovati duh.
2. i streljahu Izvornik: וָרֹבּוּ [varobu] Gramatika: Qal perfekt u 3. licu množine. Korijen može biti 'rub' (רוּב) u smislu pucati/streljati ili 'rib' (רִיב) u smislu svađati se, napadati, no ovdje se sintaktički naslanja na motiv strijela. Značenje: Riječ nosi konotaciju neprestanog, usmjerenog i agresivnog napadanja. Bilo da su 'strijele' doslovne ili metafora za zlobne riječi i spletke, naglašava se trajnost i ubojitost napada.
3. i zamrziše ga Izvornik: וַֽיִּשְׂטְמֻהוּ [vayistemuhu] Gramatika: Qal imperfekt glagola 'satam' (שָׂטַם) s waw konsekutivnim, 3. lice množine i sufiks 3. lica jednine. Glagol stoji za duboku, ukorijenjenu i aktivnu neprijateljsku mržnju. Značenje: Označava trajnu, upornu mržnju koja često vodi u neumorno proganjanje, animozitet koji ne blijedi. Ovo ukazuje na sustavno duhovno i fizičko odbacivanje.
4. gospodari strijela Izvornik: בַּעֲלֵי חִצִּֽים [ba'aley chitsiym] Gramatika: Imenička fraza u status constructusu. Riječ 'ba'al' (gospodar, vlasnik) u množini veže se uz imenicu 'chets' (strijela), tvoreći klasičan hebrejski idiom. Značenje: Doslovni idiom 'gospodari strijela' prevodi se kao 'strijelci', no ukazuje na one koji su izrazito vješti, gotovo profesionalni u nanošenju zla iz daljine. Prikazuje vrhunske protivnike koji koriste sva raspoloživa sredstva da bi slomili žrtvu.
Ovaj stih (Postanak 49,23) unutar Jakovljevog blagoslova slikovito i snažno sažima sve patnje, nepravde i progonstva s kojima se Josip suočio tijekom svoga života. Neprijatelji, koji uključuju njegovu zavidnu braću te kasnije lažne tužitelje u Egiptu, opisani su kao nemilosrdni 'gospodari strijela' – vješti, uporni i precizni u nanošenju boli, ne samo fizičkim nasiljem nego i klevetama, spletkama te duboko ukorijenjenom mržnjom.
Svrha ovako dramatičnog prikaza muka jest naglašavanje kontrasta koji slijedi u idućem stihu, gdje se ističe kako je njegov lûk ostao čvrst zahvaljujući potpori Boga Jakovljeva. Ljudska zloba i 'otrovne strijele', koliko god bile ubojite i stručno usmjerene, nisu uspjele slomiti pravednika kojeg štiti i vodi božanska providnost, čime stih donosi duboku poruku o otpornosti, ustrajnosti u vjeri i Božjoj zaštiti u najtežim nevoljama.