Od Ašera je masna hrana njegova, a on će davati poslastice kraljevske.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Od Ašera je masna hrana njegova, a on će davati poslastice kraljevske.
Naftali je košuta puštena, koji daje riječi ljepote.
Sin je plodan Josip, sin plodan uz izvor; kćeri koračaju preko zida.
I zagorčaše mu, i strijeljahu, i zamrziše ga gospodari strijela.
Ali ostade u čvrstini luk njegov i gipke bijahu mišice ruku njegovih od Ruku Moćnoga Jakovljeva, odande, od Pastira, Kamena Izraelova,
Sin je plodan Josip, sin plodan uz izvor; kćeri koračaju preko zida.
Josif je rodna grana, rodna grana kraj izvora, kojoj se ogranci raširiše svrh zida.
בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן בָּנוֹת צָעֲדָה עֲלֵי שֽׁוּר
ben po.Rat yo.Sef ben po.Rat 'a.lei- 'A.yin ba.Not tza.'a.Dah 'a.lei- Shur
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sin plodan Josip sin plodan uz izvor kćeri korača preko zida"
1. sin plodan Izvornik: בֵּן פֹּרָת [ben porat] Gramatika: Imenica 'ben' (sin) ovdje nosi preneseno značenje izdanka, mladice ili grane. Riječ 'porat' je particip aktivni od glagola 'parah' (biti plodan) u ženskom rodu, usklađen sa slikom plodne loze. Značenje: Ova fraza oslikava Josipa kao stablo ili lozu prepunu ploda. Teološki ukazuje na izniman Božji blagoslov koji je obilno umnožio Josipovo potomstvo i njegov opći uspjeh u životu.
2. uz izvor Izvornik: עֲלֵי עָיִן ['aley 'ayin] Gramatika: Prijedlog 'aley' (na, nad, uz) stoji uz imenicu 'ayin', koja primarno znači 'oko', ali se u topografskom kontekstu biblijskog hebrejskog koristi za izvor žive vode. Značenje: Izvor vode u biblijskoj simbolici predstavlja prisutnost Boga koji daje i održava život. Josipova izvanredna plodnost proizlazi iz njegove duboke ukorijenjenosti u Božjem izvoru i providnosti.
3. kćeri korača Izvornik: בָּנוֹת צָעֲדָה [banot tsa'ada] Gramatika: Imenica 'banot' doslovno znači kćeri, no ovdje se metaforički odnosi na mlade grane ili vitice loze. Glagol 'tsa'ada' (koračati) stoji u jednini, stvarajući distributivno značenje gdje se misli na svaku pojedinu granu. Značenje: Personifikacija grana koje 'koračaju' dočarava dinamiku, širenje i nezaustavljiv rast. Prikazuje se vitalnost Josipovog utjecaja koji se snažno širi na sve strane.
4. preko zida Izvornik: עֲלֵי שׁוּר ['aley shur] Gramatika: Prijedlog 'aley' s imenicom 'shur', koja označava zid, bedem ili zaštitnu ogradu terase na kojoj je posađena loza. Značenje: Zid predstavlja prepreke i nedaće s kojima se Josip suočavao, ali i uske granice unutar kojih se blagoslov inače zadržava. Josipov se blagoslov prelijeva preko tih granica kako bi donio spas i milost drugim narodima. Imena:
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka doda, Neka umnoži Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'yasaf' (יָסַף), što znači dodati, povećati ili ponoviti. Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela, Josipova majka, objašnjava ime riječima: 'Neka mi Jahve pridoda još jednoga sina!'
Ovaj stih (Postanak 49,22) dio je Jakovljevog blagoslova prije smrti, u kojem koristi snažnu poetsku sliku kako bi opisao svog sina Josipa. Jakov ga uspoređuje s plodnom, snažnom lozom zasađenom uz nepresušni izvor vode. Ta slika savršeno sažima Josipov životni put: unatoč mnogim nevoljama koje su ga snašle od ropstva do zatvora, on je rastao i donosio izniman plod upravo zato što je bio ukorijenjen u Božjoj prisutnosti koja je predstavljala njegov nepresušni izvor snage.
Posebno je znakovita završna slika grana koje prelaze preko zida. Zid predstavlja ljudska ograničenja, neprijateljstvo braće i tuđu zemlju u kojoj se našao, ali njegov je blagoslov toliko obilan da se ne može obuzdati zidovima. Njegov uspon u Egiptu to potvrđuje, jer je njegov osobni blagoslov donio spas od gladi ne samo njegovoj užoj obitelji, već i čitavom egipatskom narodu, šireći Božju milost daleko izvan svih očekivanih granica.