Početna ›

Postanak 49,21 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 49,19

Gada će četa napasti, a on će napasti petu.

Postanak 49,20

Od Ašera je masna hrana njegova, a on će davati poslastice kraljevske.

Postanak 49,21

Naftali je košuta puštena, koji daje riječi ljepote.

Postanak 49,22

Sin je plodan Josip, sin plodan uz izvor; kćeri koračaju preko zida.

Postanak 49,23

I zagorčaše mu, i strijeljahu, i zamrziše ga gospodari strijela.

Biblija

Naftali je košuta puštena, koji daje riječi ljepote.

Daničić-Karadžić

Neftalim je košuta puštena, i govoriće lijepe riječi.

Original

נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלֻחָה הַנֹּתֵן אִמְרֵי שָֽׁפֶר

Izgovor

naf.ta.Li 'ai.ya.Lah she.lu.Chah ha./no.Ten 'im.rei- Sha.fer

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Naftali košuta puštena koji daje riječi ljepote"

Analiza

1. košuta Izvornik: אַיָּלָה ['ayala] Gramatika: Imenica, ženski rod, jednina. Označava ženku jelena. Značenje: U biblijskoj poeziji košuta često simbolizira brzinu, slobodu, eleganciju i životnu energiju, nagovještavajući Naftalijevu nesputanu i dinamičnu prirodu.

2. puštena Izvornik: שְׁלֻחָה [shelucha] Gramatika: Pasivni particip osnovnog debla (qal) glagola שׁלח (š-l-h), ženski rod, jednina. Znači 'poslana', 'otpuštena' ili 'puštena na slobodu'. Značenje: Sugerira nesputanost i slobodu kretanja. Može aludirati na pleme koje slobodno obitava u svom brdovitom zavičaju ili na ulogu brzih i pouzdanih glasnika.

3. koji daje Izvornik: הַנֹּתֵן [hanoten] Gramatika: Aktivni particip osnovnog debla (qal) glagola נתן (n-t-n), muški rod, jednina s određenim članom ה (ha) kao odnosnom zamjenicom. Značenje: Znakovita je promjena iz ženskog u muški rod. Radnja više ne prati doslovno gramatički rod 'košute' (ženski rod), već se sada izravno odnosi na samog Naftalija (muški rod) koji je subjekt ovog davanja.

4. riječi ljepote Izvornik: אִמְרֵי שָֽׁפֶר ['imrey shafer] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus). Imenica 'imrey (riječi, izreke) u množini, vezana je uz imenicu shafer (ljepota, krasota, ugoda). Značenje: Ukazuje na elokvenciju, diplomatske vještine, donošenje dobrih vijesti ili pjesnički dar, čiji je istaknuti biblijski primjer 'Deborina pjesma' u kojoj se slavi vojna pobjeda Naftalija. Imena: - Naftali [נַפְתָּלִי / naftaliy] (osoba) Znači: moje hrvanje Tvorba: Tvoreno od korijena פתל (p-t-l) koji znači 'uvijati se', 'boriti se' ili 'hrvati se', te sufiksa za prvo lice jednine (moj). Tekst objašnjava: Rahela mu je dala to ime rekavši: 'Žestoko sam se borila (hrvala) sa svojom sestrom i pobijedila sam' (Postanak 30:8).

Zaključak

Jakovljev blagoslov Naftaliju (Postanak 49:21) sažet je, ali iznimno bogat pjesničkim slikama koje ovo pleme oslikavaju kroz dinamičnu metaforu nesputane košute. Ova poetska figura asocira na brzinu, okretnost i slobodu koja će karakterizirati pleme naseljeno u brdovitim i plodnim sjevernim krajevima Kanaana (Galileja). Njihova agilnost kroz povijest se očitovala u brzoj vojnoj spremnosti i sposobnosti da djeluju kao hitri glasnici.

Drugi dio stiha čini iznenadan prijelaz s fizičke okretnosti na intelektualnu i estetsku razinu, ističući da Naftali donosi 'riječi ljepote'. To snažno ukazuje na razvijenu elokvenciju, pjesnički talent ili dar uvjerljive i krasne komunikacije. Najbolji biblijski primjer koji spaja obje komponente ovog blagoslova jest sudjelovanje Naftalijevaca pod vodstvom Baraka u brzoj vojnoj ofenzivi, koja je potom ovjekovječena i proslavljena prekrasnim i uzvišenim riječima drevne 'Deborine pjesme'.