I javi Jakovu te reče: "Evo, sin tvoj Josip dolazi k tebi." Tada se Izrael ojača i sjede na postelju.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I javi Jakovu te reče: "Evo, sin tvoj Josip dolazi k tebi." Tada se Izrael ojača i sjede na postelju.
I reče Jakov Josipu: "Bog Svemogući ukaza mi se u Luzu, u zemlji kanaanskoj, i blagoslovi me,
te mi reče: 'Evo, Ja te činim plodnim i umnožit ću te, i dat ću te za zbor naroda, i dat ću ovu zemlju sjemenu tvome poslije tebe u vječni posjed.'
A sada, dva tvoja sina koja su ti rođena u zemlji egipatskoj prije moga dolaska k tebi u Egipat, moji su; Efrajim i Manaše bit će moji kao Ruben i Šimun.
A potomstvo tvoje koje si izrodio nakon njih bit će tvoje; po imenu braće svoje zvat će se u baštini svojoj.
te mi reče: 'Evo, Ja te činim plodnim i umnožit ću te, i dat ću te za zbor naroda, i dat ću ovu zemlju sjemenu tvome poslije tebe u vječni posjed.'
I reče mi: učiniću te da narasteš i namnožiš se; i učiniću od tebe mnoštvo naroda, i daću zemlju ovu sjemenu tvojemu nakon tebe da je njihova dovijeka.
וַיֹּאמֶר אֵלַי הִנְנִי מַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ וּנְתַתִּיךָ לִקְהַל עַמִּים וְנָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת לְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֲחֻזַּת עוֹלָֽם
va/i.Yo.mer 'e.La/i hi./Ni maf.re./Kha ve./hir.bi.Ti./kha u./ne.ta.Ti./kha li/k.Hal 'a.Mim ve./Na.ta.Ti 'et- ha./'A.retz ha./Zot le./zar.'a./Kha 'a.cha.Rei./kha 'a.chu.Zat o.Lam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče meni: Evo ja činim te plodnim i umnožit ću te i dat ću te za zbor naroda i dat ću zemlju ovu sjemenu tvome poslije tebe za posjed vječnosti."
1. činim te plodnim Izvornik: מַפְרְךָ [mafrekha] Gramatika: Hifil particip aktivni od korijena פ-ר-ה (p-r-h - uroditi plodom), s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. Upotreba participa uz uzvik 'hinniy' (evo me) označava neposrednu, sigurnu i kontinuiranu radnju. Značenje: Predstavlja Božje aktivno, trajno ostvarivanje blagoslova plodnosti nad patrijarsima. Teološki se izravno naslanja na izvorni nalog stvaranja iz prve glave Postanka, prenesen u kontekst Abrahamovog saveza.
2. i umnožit ću te Izvornik: וְהִרְבִּיתִךָ [vehirbiytikha] Gramatika: Hifil perfekt od korijena ר-ב-ה (r-b-h - biti brojan, množiti) s tzv. waw-konsekutivnim koji glagolu daje buduće značenje, uz sufiks za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: To je božansko jamstvo enormne brojčane ekspanzije Jakovljevog potomstva. Označava prijelaz iz statusa jedne osamljene obitelji u status mnogobrojne i nezaustavljive populacije.
3. za zbor naroda Izvornik: לִקְהַל עַמִּים [likhal 'amiym] Gramatika: Imenički konstrukt (status constructus) ili 'smihut' imenice 'qahal' (zbor, skupština) uz prijedlog 'le' (za) i imenice u množini ''amiym' (narodi). Značenje: Fraza ukazuje da Jakovljevi potomci neće biti samo bezoblična demografska masa, već strukturirana i okupljena zajednica. To je proročki navještaj svojevrsne konfederacije dvanaest izraelskih plemena koja djeluju kao jedan entitet.
4. sjemenu tvome Izvornik: לְזַרְעֲךָ [lezar'akha] Gramatika: Imenica 'zera' (sjeme, potomstvo) s prijedlogom 'le' (kojemu) i posvojnim sufiksom drugog lica muškog roda jednine. Značenje: Ovo je ključni teološki pojam u Knjizi Postanka koji označava izabranu liniju saveza. Obećanje se ne odnosi samo na Jakova osobno, nego je generacijski trajno vezano uz njegove zakonite nasljednike.
5. posjed vječnosti Izvornik: אֲחֻזַּת עוֹלָֽם ['achuzat 'olam] Gramatika: Konstruktni lanac dviju imenica: 'achuzah' (vlasništvo, posjed, baština) u statusu constructusu postaje 'achuzat', a vezuje se uz 'olam' (vječnost, davnina, beskrajno trajanje). Značenje: Naglašava neotuđivost i konačnost Božjeg dara zemlje. Obećana zemlja (Kanaan) Izraelu nije dana samo kao privremeno prebivalište, nego kao neopoziva i trajna baština u sklopu božanskog saveza.
Ovaj stih (Postanak 48:4) donosi predivan sažetak najvažnijih Božjih obećanja danih patrijarsima, a koje Jakov pred kraj svog života prenosi svom sinu Josipu. Prisjećajući se teofanije u Luzu (Betelu), Jakov izgovara riječi saveza točno onako kako ih je tamo primio od Boga Svemogućega (El Šadaj).
Obećanje stoji na dva neraskidiva stupa: demografskom (plodnost i neviđeno množenje naroda) i teritorijalnom (trajno vlasništvo nad zemljom). Obećanjem da će od njega poteći strukturirani 'zbor naroda' (budućih dvanaest plemena) te da je darovana zemlja 'vječni posjed', Bog bezuvjetno jamči kontinuitet, identitet i sigurnost svog izabranog naroda, čime se postavlja teološki temelj za čitavo Petoknjižje i buduću povijest Izraela.