Početna ›

Postanak 48,14 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 48,12

Tada ih Josip izvede od koljena njegovih i pokloni se licem svojim do zemlje.

Postanak 48,13

I uze Josip obojicu, Efrajima svojom desnicom Izraelu slijeva, a Manašea svojom ljevicom Izraelu zdesna, pa ih privede k njemu.

Postanak 48,14

Ali Izrael pruži desnicu svoju i stavi je na glavu Efrajimovu, premda on bijaše mlađi, a ljevicu svoju na glavu Manašeovu; prekriži ruke svoje, jer Manaše bijaše prvenac.

Postanak 48,15

I blagoslovi Josipa te reče: "Bog pred Kojim su hodili oci moji, Abraham i Izak, Bog Koji mi je Pastir otkako postojim pa do današnjega dana,

Postanak 48,16

anđeo koji me izbavlja od svakoga zla, neka blagoslovi ove momke; i neka se u njima prozove ime moje i ime otaca mojih Abrahama i Izaka, i neka se umnože u veliko mnoštvo usred zemlje."

Biblija

Ali Izrael pruži desnicu svoju i stavi je na glavu Efrajimovu, premda on bijaše mlađi, a ljevicu svoju na glavu Manašeovu; prekriži ruke svoje, jer Manaše bijaše prvenac.

Daničić-Karadžić

A Izrailj pruživ desnu ruku svoju metnu je na glavu Jefremu mlađemu, a lijevu na glavu Manasiji, tako namjestiv ruke navlaš, ako i jest Manasija bio prvenac.

Original

וַיִּשְׁלַח יִשְׂרָאֵל אֶת יְמִינוֹ וַיָּשֶׁת עַל רֹאשׁ אֶפְרַיִם וְהוּא הַצָּעִיר וְאֶת שְׂמֹאלוֹ עַל רֹאשׁ מְנַשֶּׁה שִׂכֵּל אֶת יָדָיו כִּי מְנַשֶּׁה הַבְּכֽוֹר

Izgovor

va/i.yish.Lach Yis.ra.'El 'et- ye.mi.N/o va/i.Ya.shet 'al- rosh 'ef.Ra.yim ve./Hu' ha./tza.'Ir ve./'Et se.mo.L/o 'al- rosh me.na.Sheh si.Kel 'et- ya.Da/v ki me.na.Sheh ha./be.Khor

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I pruži Izrael desnicu svoju i stavi na glavu Efrajima, a on mlađi, i ljevicu svoju na glavu Manašea, prekriživši ruke svoje jer Manaše prvenac."

Analiza

1. desnicu svoju Izvornik: יְמִינוֹ [yemiyno] Gramatika: Imenica yamiyn (desna ruka) sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. U hebrejskom jeziku često označava snagu, moć i prvenstvo. Značenje: Polaganje desne ruke nosi primarni, veći blagoslov i određuje prvenstvo među potomcima. Izrael namjerno usmjerava svoju desnicu prema mlađem unuku umjesto prvorođencu.

2. a on mlađi Izvornik: וְהוּא הַצָּעִיר [vehu' hatsa'iyr] Gramatika: Sastoji se od veznika ve (i/a), zamjenice hu' (on) i pridjeva tsa'iyr (mali, mladi) s određenim članom ha-. Fraza funkcionira kao umetnuta nominalna rečenica stanja. Značenje: Tekst naglašava naizgled nelogičan izbor, jer u drevnom Bliskom istoku mlađi sin obično ne dobiva glavni blagoslov. Ovo je čest biblijski motiv Božjeg suverenog izbora koji preokreće ljudska očekivanja i pravila.

3. prekriživši Izvornik: שִׂכֵּל [sikel] Gramatika: Glagol u Piel perfektu (intenzivni oblik), 3. lice jednine muškog roda od korijena sakal (biti razborit, pametan, razmatrati). Ovdje se prevodi kao fizička radnja namjernog križanja ruku, prožeta konotacijom mudrog i promišljenog postupanja. Značenje: Izrael nije pogriješio iz starosti ili sljepoće, već je sasvim svjesno i promišljeno upravljao svojim rukama kako bi promijenio redoslijed blagoslova. Njegov naoko neobičan postupak duboko je proročki.

4. jer Manaše prvenac Izvornik: כִּי מְנַשֶּׁה הַבְּכֽוֹר [kiy menashe habekhor] Gramatika: Veznik kiy obično znači 'jer' ili 'da', objašnjavajući razlog akcije (zašto je morao prekrižiti ruke). Neki prevoditelji ga prevode i koncesivno kao 'iako'. 'Bekhor' označava prvorođenca. Značenje: Prikazuje se da Jakov križa ruke baš zato što prepoznaje Josipov raspored kojim je stariji Manaše postavljen njemu pod desnicu, a Efrajim pod ljevicu. Njegova gesta potkopava prirodno pravo prvenstva u korist Božje milosne odluke. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (osoba) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno od glagolskog korijena sarah (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,28 anđeo mu kaže: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si.' Promjena imena: Izvorno ime Jakov ('on drži za petu' ili 'varalica') promijenjeno je u Izrael nakon noćne borbe s anđelom, označavajući preobrazbu njegova identiteta.

- Efrajim [אֶפְרַיִם / 'efrayim] (osoba) Znači: Dvostruko plodan Tvorba: Dolazi od korijena parah (biti plodan, donositi plod) na koji je dodan dualni nastavak -ayim. Doslovno označava dvostruku plodnost ili ogromno obilje. Tekst objašnjava: U Postanku 41,52 Josip kaže objašnjavajući ime: 'Bog me učinio plodnim u zemlji moje nevolje.'

- Manaše [מְנַשֶּׁה / menashe] (osoba) Znači: Onaj koji čini da se zaboravi Tvorba: Izvedeno od korijena nashah (zaboraviti) kao Piel particip s prefiksom me-. Označava aktivnu ulogu onoga tko uzrokuje ili potiče zaborav. Tekst objašnjava: U Postanku 41,51 Josip kaže: 'Bog mi je dao zaboraviti svu moju muku i svu kuću oca mojega.'

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka donosi ključni trenutak Jakovljeva blagoslivljanja Josipovih sinova, u kojem se namjerno preokreće čvrsti društveni redoslijed drevnog Bliskog istoka. Prema pravu prvenstva (bekhor), stariji brat Manaše trebao je primiti primarni blagoslov polaganjem djedove desne ruke. Međutim, Jakovljev (Izraelov) čin križanja ruku nije slučajan niti je rezultat oslabljenog staračkog vida, već je proizvod jasnog proročkog uvida (sikel).

Stih naglašeno teološki komunicira da Božji blagoslov, izabranje i svrha ne ovise o ljudskim tradicijama niti o krvnom naslijeđu prvorođenstva. Izraelova svijest i promišljenost kojom bira mlađeg Efrajima iznad starijeg Manašea nastavlja teološki obrazac Božjeg suverenog izbora, vidljiv već kod Abela ispred Kaina, Izaka ispred Jišmaela te samog Jakova ispred Ezava. Bog izabire po milosti, okrećući naglavačke ljudska očekivanja.