Početna ›

Postanak 48,13 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 48,11

I reče Izrael Josipu: "Nisam mislio da ću vidjeti lice tvoje, a gle, Bog mi dade vidjeti i sjeme tvoje."

Postanak 48,12

Tada ih Josip izvede od koljena njegovih i pokloni se licem svojim do zemlje.

Postanak 48,13

I uze Josip obojicu, Efrajima svojom desnicom Izraelu slijeva, a Manašea svojom ljevicom Izraelu zdesna, pa ih privede k njemu.

Postanak 48,14

Ali Izrael pruži desnicu svoju i stavi je na glavu Efrajimovu, premda on bijaše mlađi, a ljevicu svoju na glavu Manašeovu; prekriži ruke svoje, jer Manaše bijaše prvenac.

Postanak 48,15

I blagoslovi Josipa te reče: "Bog pred Kojim su hodili oci moji, Abraham i Izak, Bog Koji mi je Pastir otkako postojim pa do današnjega dana,

Biblija

I uze Josip obojicu, Efrajima svojom desnicom Izraelu slijeva, a Manašea svojom ljevicom Izraelu zdesna, pa ih privede k njemu.

Daničić-Karadžić

Pa ih uze Josif obojicu, Jefrema sebi s desne strane a Izrailju s lijeve, Manasiju pak sebi s lijeve strane a Izrailju s desne; i tako ih primače k njemu.

Original

וַיִּקַּח יוֹסֵף אֶת שְׁנֵיהֶם אֶת אֶפְרַיִם בִּֽימִינוֹ מִשְּׂמֹאל יִשְׂרָאֵל וְאֶת מְנַשֶּׁה בִשְׂמֹאלוֹ מִימִין יִשְׂרָאֵל וַיַּגֵּשׁ אֵלָֽיו

Izgovor

va/i.yi.Kach yo.Sef 'et- she.nei./Hem 'et- 'ef.Ra.yim bi./mi.N/o mi./se.Mol Yis.ra.'El ve./'Et me.na.Sheh vi/s.mo.L/o mi./Min Yis.ra.'El va/i.ya.Gesh 'e.La/v

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I uze Josip obojicu, Efrajima u desnicu svoju s lijeva Izraelu, i Manašea u ljevicu svoju s desna Izraelu, i privede k njemu."

Analiza

1. I uze Izvornik: וַיִּקַּח [vayikach] Gramatika: Vav konsekutivni s imperfektom Qal, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'laqach' (uzeti). Ovakav gramatički oblik tipičan je za biblijski narativ jer označava nastavak prošle radnje u neprekinutom nizu događaja. Značenje: Glagol ukazuje na Josipovu proaktivnu ulogu i preuzimanje inicijative. On pažljivo i fizički usmjerava događaje slažući sinove onako kako on smatra da je ispravno i logično prema poretku rođenja.

2. u desnicu svoju Izvornik: בִּֽימִינוֹ [biymiyno] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u/sa), imenice 'yamin' (desna ruka) i pronominalnog sufiksa 3. lica jednine (njegova). Značenje: Desna ruka u biblijskoj simbolici tradicionalno označava čast, snagu, autoritet i prvenstvo za glavni blagoslov. Josip uzima mlađeg Efrajima u svoju desnu ruku kako bi ga smjestio uz Izraelovu lijevu, slabiju stranu.

3. s lijeva Izvornik: מִשְּׂמֹאל [misemo'l] Gramatika: Prijedlog 'min' (od/iz) spojen s imenicom 'semo'l' (lijeva ruka, lijeva strana). Označava prostornu orijentaciju i poziciju u odnosu na slijepog Jakova/Izraela. Značenje: Lijeva strana predstavlja mjesto manjeg blagoslova ili sekundarne važnosti u patrijarhalnim vremenima. Ova prostorna geometrija ključna je za izgradnju napetosti u tekstu prije neočekivanog raspleta.

4. i privede Izvornik: וַיַּגֵּשׁ [vayagesh] Gramatika: Vav konsekutivni s imperfektom Hifil, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'nagash' (pristupiti, približiti se). Hifil je kauzativni oblik, što mu daje značenje 'učiniti da netko pristupi' ili 'privesti'. Značenje: Josip svečano dovršava dovođenje sinova pred oca za sveti čin primanja blagoslova. Njegov pokušaj da kontrolira ljudskom tradicijom i logikom tko će primiti veći blagoslov uskoro će se pokazati uzaludnim pred Božjim naumom. Imena:

- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka (Bog) doda Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena 'yasaf' što znači dodati, umnožiti ili pridodati. Tekst objašnjava: Postanak 30:24 daje objašnjenje koje je izrekla Rahela pri njegovom rođenju: 'Neka mi Jahve doda još jednog sina!'

- Efrajim [אֶפְרַיִם / 'efrayim] (osoba) Znači: Dvostruko plodan Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog korijena 'parah' koji znači biti plodan ili roditi, uz dodatak dualnog završetka '-ayim' (oznaka za par). Tekst objašnjava: Postanak 41:52 donosi Josipovo objašnjenje imena: 'Bog me učinio plodnim u zemlji moje nevolje.'

- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (osoba) Znači: Bog se bori / Bori se s Bogom Tvorba: Sastoji se od korijena 'sara' (boriti se, ustrajati, vladati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:28 daje tekstualno objašnjenje nakon hrvanja na Penuelu: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si.' Promjena imena: Ranije se zvao Jakov ('onaj koji drži za petu' ili 'varalica'). Promjena imena u Izrael označava duboku duhovnu transformaciju, primanje novog identiteta i posebnog blagoslova od Boga.

- Manaše [מְנַשֶּׁה / menashe] (osoba) Znači: Onaj koji čini da se zaboravi Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena 'nashah' što znači zaboraviti, ovdje upotrijebljeno u uzročnom participu Piel oblika. Tekst objašnjava: Postanak 41:51 donosi Josipovo pojašnjenje nakon rođenja: 'Bog je učinio da zaboravim svu svoju muku i sav dom oca svoga.'

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Postanka 48 prikazuje trenutak preciznog očinskog planiranja: Josip namjerno pozicionira svoje sinove kako bi osigurao da njegov prvorođenac, Manaše, primi glavni blagoslov od starog i slijepog Jakova (Izraela). Stavljajući Manašea pred Jakovljevu desnicu, a mlađeg Efrajima pred ljevicu, Josip djeluje u skladu sa strogom tradicijom prvorođenstva svoga vremena.

Međutim, ovaj vrlo specifičan tjelesni razmještaj služi kao savršena dramaturška uvertira za ono što slijedi. Josipov logičan ljudski pokušaj kontrole uskoro će biti narušen proročkim činom oca koji će prekrižiti ruke. Time stih naglašava stalni biblijski motiv: Božji izabranici i Njegova suverena milost često prkose ljudskim tradicijama, pravima rođenja i našim očekivanjima onoga što je 'ispravno'.