Zemlja egipatska pred tobom je; u najboljem dijelu zemlje naseli oca svojega i braću svoju. Neka prebivaju u zemlji Gošen; a ako znaš da među njima ima sposobnih ljudi, postavi ih nadstojnicima stoke nad onim što je moje."
I dovede Josip Jakova, oca svojega, pa ga postavi pred faraona; i blagoslovi Jakov faraona.
A faraon reče Jakovu: "Koliko je dana godina života tvojega?"
I reče Jakov faraonu: "Dana godina mojega tuđinstva ima sto i trideset godina; malobrojni i zli bijahu dani godina života mojega i ne dostigoše dane godina života otaca mojih u danima njihova tuđinstva."
I blagoslovi Jakov faraona te izađe ispred faraona.
A faraon reče Jakovu: "Koliko je dana godina života tvojega?"
A Faraon reče Jakovu: koliko ti ima godina?
וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶֽל יַעֲקֹב כַּמָּה יְמֵי שְׁנֵי חַיֶּֽיךָ
va/i.Yo.mer par.'Oh 'el- ya.'a.Ko ka./Mah ye.Mei she.Nei chai.Yei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče faraon k Jakovu koliko dani godina života tvoga"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol 'amar' (reći) u Qal imperfektu 3. lica jednine muškog roda, s prefiksom 'vav konsekutivno'. Ova gramatička struktura prebacuje značenje iz budućeg u prošlo vrijeme, što je standardni biblijski način pripovijedanja u nizu. Značenje: Uvodi izravni govor i naglašava povijesni slijed događaja. Označava formalni početak povijesnog susreta između najmoćnijeg svjetovnog vladara tog doba i nositelja Božjeg saveza.
2. k Izvornik: אֶֽל ['el] Gramatika: Prijedlog smjera kretanja ili namjere komunikacije, često se koristi uz glagole govorenja da označi primatelja poruke. Značenje: Usmjerava faraonovu pažnju isključivo na Jakova. U kontekstu dvorskog protokola, izravno obraćanje strancu i pastiru pokazuje neobičan interes i poštovanje egipatskog vladara.
3. koliko Izvornik: כַּמָּה [kama] Gramatika: Upitna riječ sastavljena od prijedloga 'ke' (kao, prema) i upitne zamjenice 'ma' (što), čime doslovno znači 'kao što' ili, u kontekstu brojanja, 'koliko'. Značenje: Pitanje o starosti odražava Faraonovo poštovanje i, prema mnogim komentatorima, čuđenje nad izgledom starca koji je očito nosio tragove dugog i teškog života, neuobičajene za dvor.
4. dani godina Izvornik: יְמֵי שְׁנֵי [yemey sheney] Gramatika: Dvostruki 'status constructus' (konstruktno stanje). Imenica 'yom' (dan) u množini postaje 'yemey' (dani od), a 'shanah' (godina) postaje 'sheney' (godine od). Obje tvore neraskidivu genitivnu vezu. Značenje: Ovaj specifičan hebrejski idiom sagledava vrijeme na dvije razine: dugoročna razdoblja (godine) sastavljena su od iskustva svakodnevice (dani). Starost se ne mjeri samo prolaskom godina, već težinom proživljenih dana.
5. života tvoga Izvornik: חַיֶּֽיךָ [chayeykha] Gramatika: Imenica 'chayim' (život), koja u hebrejskom uvijek dolazi u obliku množine, u konstruktnom stanju s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine muškog roda ('-kha'). Značenje: Množinski oblik 'životi' odražava složenost, punoću i dinamičnost ljudskog postojanja. U Jakovljevom slučaju, odnosi se na cjelokupnost njegovog puta ispunjenog borbama, tugom, ali i dubokim blagoslovom. Imena: - Faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: Velika kuća Tvorba: Potječe od staroegipatskog 'pr-aa', što doslovno znači 'velika kuća' ili 'velika palača'. Prvotno se odnosilo na samu kraljevsku rezidenciju, a s vremenom se počelo koristiti metonimijski kao titula vladara.
- Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Neka Bog štiti / Onaj koji drži za petu Tvorba: Jezično se smatra skraćenim teoforskim imenom 'Ya'akov-El' (Neka Bog štiti/čuva). Korijen 'aqev' znači 'peta', a glagol 'aqav' znači 'zaobići', 'prevariti' ili 'istisnuti'. Tekst objašnjava: Tekst u Postanku 25:26 objašnjava da je Jakov dobio ime jer se pri rođenju rukom držao za petu ('aqev') brata blizanca Ezava. Kasnije (Postanak 27:36) Ezav to ime povezuje s prijevarom ('aqav') jer ga je Jakov dvaput prevario. Promjena imena: Ime mu je kasnije promijenjeno u Izrael (heb. Yisra'el), što Postanak 32:28 tumači kao 'Onaj koji se bori s Bogom', nakon cjelonoćnog hrvanja s tajanstvenim čovjekom/anđelom na rijeci Jabok.
Ovaj naizgled jednostavan stih iz Postanka 47:8 prikazuje iznimno dubok i značajan susret između dvaju potpuno različitih svjetova. S jedne strane nalazi se Faraon, utjelovljenje vrhovne zemaljske moći, bogatstva i poganske božanske vlasti, a s druge ostarjeli, iscrpljeni pastir Jakov, nositelj Božjeg saveza koji je netom preživio glad i teške gubitke. Pitanje 'koliko su dani godina života tvoga' nije samo protokolarna fraza ili uobičajena uljudnost, već odražava stvarno strahopoštovanje mladog ili srednjovječnog vladara pred starcem čije lice i pojava očito nose tragove teškog, ali veličanstvenog životnog puta.
Hebrejski idiom 'dani godina života' nosi teološku i egzistencijalnu težinu jer razdvaja vrijeme na njegove sastavne dijelove. Život patrijarha nije shvaćen samo kao ukupan zbroj proživljenih desetljeća, već se osjeća težina svakog proživljenog dana – borbe, lutanja, razočaranja i nade. Ovaj uvodni stih postavlja pozornicu za sljedeći, gdje će slabi starac Jakov blagosloviti moćnog Faraona, podsjećajući čitatelja da istinski, duhovni autoritet nadilazi granice carstava i svjetovne sile.