A faraon reče Jakovu: "Koliko je dana godina života tvojega?"
A faraon reče Jakovu: "Koliko je dana godina života tvojega?"
I reče Jakov faraonu: "Dana godina mojega tuđinstva ima sto i trideset godina; malobrojni i zli bijahu dani godina života mojega i ne dostigoše dane godina života otaca mojih u danima njihova tuđinstva."
I blagoslovi Jakov faraona te izađe ispred faraona.
I naseli Josip oca svojega i braću svoju te im dade posjed u zemlji egipatskoj, u najboljem dijelu zemlje, u zemlji Ramsesovoj, kao što zapovjedi faraon.
I uzdržavaše Josip oca svojega i braću svoju i sav dom oca svojega kruhom, prema broju nejači.
I blagoslovi Jakov faraona te izađe ispred faraona.
I blagosloviv Jakov Faraona otide od Faraona.
וַיְבָרֶךְ יַעֲקֹב אֶת פַּרְעֹה וַיֵּצֵא מִלִּפְנֵי פַרְעֹֽה
va/y.Va.rekh ya.'a.Ko 'et- par.'Oh va/i.ye.Tze' mi./li/f.Nei far.'Oh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I blagoslovi Jakov [obj.] faraona i iziđe od pred lica faraona."
1. I blagoslovi Izvornik: וַיְבָרֶךְ [vayvarekh] Gramatika: Glagol u Piel vrsti (intenzivni oblik), wayyiqtol (perfekt s waw-konsekutivnim), treće lice jednine. Izražava prošlu dovršenu radnju koja neposredno nastavlja prethodni narativ. Značenje: Označava čin zazivanja Božje milosti i naklonosti. U kontekstu, Jakov kao patrijarh blagoslivlja vladara, pokazujući time svoj duhovni autoritet.
2. i iziđe Izvornik: וַיֵּצֵא [vayetse'] Gramatika: Glagol od korijena יָצָא (yatsa'), Qal vrsta, wayyiqtol konjugacija, treće lice jednine. Vremenski i logički nadovezuje se na prethodnu radnju. Značenje: Označava fizički izlazak i kraj službene audijencije. Radnja zaokružuje susret s faraonom koji je i na početku (stih 7) i na kraju (stih 10) obilježen Jakovljevim blagoslovom.
3. od pred lica Izvornik: מִלִּפְנֵי [milifney] Gramatika: Složenica sastavljena od prijedloga 'min' (od), 'le' (prema/za) i imenice 'panim' (lice) u konstruktnom stanju. Doslovno se prevodi 'od pred licem'. Značenje: Izraz se koristi za označavanje odlaska iz osobne prisutnosti osobe na visokom položaju. Naglašava faraonov status i formalni dvorski protokol starog Bliskog istoka. Imena: - Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: On drži za petu / Neka Bog štiti Tvorba: Povezuje se s hebrejskim korijenom עָקַב ('aqav) koji znači 'peta'. Suvremena znanstvena etimologija sugerira da je riječ o skraćenom teoforičnom obliku Ya'aqov-El što bi značilo 'Neka Bog štiti'. Tekst objašnjava: Postanak 25:26 objašnjava da je nazvan tako jer je pri rođenju držao svog starijeg brata Ezava za petu (עָקֵב, 'aqev). Promjena imena: Kasnije mu je ime promijenjeno u Izrael (יִשְׂרָאֵל, Yisra'el) nakon noćne borbe u Penuelu, što u prijevodu znači 'Bori se s Bogom' ili 'Bog se bori'.
- Faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: Velika kuća Tvorba: Ime je posuđenica iz staroegipatskog pojma 'pr-ˤ3' (per-aa) što doslovno znači 'velika kuća' ili 'palača'. S vremenom je taj arhitektonski pojam postao titula za vladara koja se u Bibliji često koristi umjesto osobnog imena.
Ovaj stih (Postanak 47:10) zaokružuje audijenciju ostarjelog patrijarha Jakova kod egipatskog faraona. Iako je situacija takva da Jakov ovisi o faraonovoj milosti uslijed velike gladi kako bi preživio, stih oslikava potpuno drugačiju duhovnu hijerarhiju. Činjenica da Jakov blagoslivlja faraona – pri dolasku i ponovno pri odlasku – iznimno je važna. Prema poslanici Hebrejima (7:7), 'bez prijepora, veći blagoslivlja manjega', čime se ovdje implicitno potvrđuje Jakovljev viši duhovni autoritet kao odabranika i nositelja saveza.
Stih pritom snažno naglašava dostojanstvo Božjeg sluge čak i kada je on prognanik u tuđini. Iako faraon vlada najmoćnijim carstvom antičkog svijeta onog vremena, Jakov je nositelj obećanja danog Abrahamu da će se preko njegovog potomstva blagosloviti svi narodi zemlje. Tim činom Jakov posreduje Božju milost nad zemaljskim vladarom i zatim, pun dostojanstva, izlazi iz njegove prisutnosti.