I postavi to Josip kao propis sve do danas nad zemljom egipatskom: faraonu petina; samo zemlja samih svećenika ne postade faraonova.
Tako se nastani Izrael u zemlji egipatskoj, u zemlji Gošen; i stekoše posjed u njoj te bijahu plodni i umnožiše se veoma.
I poživje Jakov u zemlji egipatskoj sedamnaest godina; a dana Jakovljevih, godina života njegova, bijaše sto četrdeset i sedam godina.
Kad se približiše dani Izraelu da umre, pozva on sina svojega Josipa i reče mu: "Ako sam, molim te, našao milost u očima tvojim, stavi, molim te, ruku svoju pod bedro moje te mi iskaži milost i vjernost: nemoj me, molim te, pokopati u Egiptu,
nego kad legnem s očevima svojim, iznesi me iz Egipta i pokopaj me u grobnici njihovoj." A on reče: "Ja ću učiniti po riječi tvojoj."
I poživje Jakov u zemlji egipatskoj sedamnaest godina; a dana Jakovljevih, godina života njegova, bijaše sto četrdeset i sedam godina.
I Jakov poživje u zemlji Misirskoj sedamnaest godina; a svega bi Jakovu sto i četrdeset i sedam godina.
וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה וַיְהִי יְמֵֽי יַעֲקֹב שְׁנֵי חַיָּיו שֶׁבַע שָׁנִים וְאַרְבָּעִים וּמְאַת שָׁנָֽה
va/y.Chi ya.'a.Ko be./'E.retz mitz.Ra.yim she.Va' 'es.Reh sha.Nah va/y.Hi ye.mei- ya.'a.Ko she.Nei chai.Ya/v She.va' sha.Nim ve./'ar.ba.'Im u./me.'At sha.Nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I živio je Jakov u zemlji Egipat sedamnaest godina i bili su dani Jakova, godine života njegova, sedam godina i četrdeset i sto godina."
1. i živio je Izvornik: וַיְחִי [vaychiy] Gramatika: Waw-konzekutiv s imperfektom 3. lica jednine muškog roda od korijena chayah (živjeti). Ovaj oblik standardno izražava narativnu prošlost i kontinuitet radnje u biblijskom hebrejskom. Značenje: Ističe novu fazu u Jakovljevom životu nakon sušnih i kriznih godina u Kanaanu. U Egiptu on nije samo preživljavao, već je uistinu proživio mirne i blagoslovljene godine obnove s obitelji.
2. u zemlji Egipat Izvornik: בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם [be'erets mitsrayim] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen je s imenicom 'erets' (zemlja) u statusu constructusu, čineći sintagmu s vlastitom imenicom 'mitsrayim'. Značenje: Egipat, koji će kasnije postati simbol teškog ropstva, ovdje je mjesto oaze i spasa za Božji narod. To naglašava Božju suverenost koja koristi strane okolnosti za ostvarenje svog plana.
3. dani Jakova, godine života njegova Izvornik: יְמֵֽי יַעֲקֹב שְׁנֵי חַיָּיו [yemey ya'akov sheney chayayv] Gramatika: Dvostruki niz u statusu constructusu. Imenice za dane (yemey) i godine (sheney) stoje u množini i vežu se uz osobno ime te imenicu 'život' s posvojnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Ova svečana retorička fraza služi kao književni i teološki sažetak cijelog jednog ljudskog vijeka. Spominjanje i sitnih 'dana' i krupnih 'godina' ukazuje na dragocjenost svakog trenutka pred Bogom.
4. sedam godina i četrdeset i sto godina Izvornik: שֶׁבַע שָׁנִים וְאַרְבָּעִים וּמְאַת שָׁנָֽה [sheva' shaniym ve'arba'iym um'at shana] Gramatika: Karakterističan biblijski način izražavanja složenih brojeva rastavljanjem na jedinice, desetice i stotice od manjeg prema većem. Imenica 'godina' se pritom ponavlja u jednini i množini. Značenje: Zbroj od 147 godina svjedoči o dugovječnosti patrijaraha koja se u antici smatrala znakom velikog Božjeg blagoslova. Iako kraći od života Abrahama i Izaka, ovo je teološki dovršen i ispunjen život. Imena: - Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Neka Bog štiti / Neka Bog čuva Tvorba: Etimološki najvjerojatnije dolazi od zapadnosemitskog korijena 'aqab (štititi, čuvati), kao skraćeni teoforički oblik punog imena Ya'qub-El. Tekst objašnjava: Biblija ga pri rođenju povezuje s imenicom 'aqev (peta) jer je držao Ezava za petu, te glagolom 'prevariti' ili 'potisnuti' u Postanku 27:36. Promjena imena: Bog mu mijenja ime u Izrael (onaj koji se bori s Bogom / Bog vlada) nakon mističnog hrvanja s anđelom u Penuelu.
- Egipat [מִצְרַיִם / mitsrayim] (pokrajina) Znači: Granice / Dvije tjeskobe Tvorba: Riječ ima dualni nastavak -ayim koji se tumači kao oznaka dviju regija (Gornji i Donji Egipat). Semitski korijen m-ts-r označava granicu, utvrdu ili tjeskobu.
Ovaj stih iz Postanka 47:28 donosi smiraj i zaokruženost dugog, burnog i često mukotrpnog života patrijarha Jakova. Nakon brojnih obiteljskih razdora, duge tuge za izgubljenim sinom i teške gladi u Kanaanu, Jakov provodi svoje posljednje dane u miru, zbrinut u Egiptu. Zanimljiva je književna asimetrija u broju sedamnaest: prvih sedamnaest godina Josipovog života Jakov je brinuo o njemu u Kanaanu, a sada, posljednjih sedamnaest godina svog života, on sam uživa potpunu Josipovu skrb i zaštitu u stranoj zemlji.
Svečani ton zaključka naglašen je dvostrukim navođenjem 'dana' i 'godina' njegova života, precizno sažimajući ukupno 147 godina zemaljskog puta. Teološki gledano, ovaj stih potvrđuje pouzdanost i vjernost Boga koji svoje obećanje o očuvanju izabranog naroda ostvaruje na neočekivan način – smještajući ih pod okrilje tada moćnog Egipta. Ondje će ta ista obitelj, zaštićena od gladi, postupno izrasti u veliki narod spreman za nadolazeći događaj Izlaska.