A oni rekoše: "Održao si nas na životu! Neka nađemo milost u očima gospodara svojega pa ćemo biti robovi faraonu."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A oni rekoše: "Održao si nas na životu! Neka nađemo milost u očima gospodara svojega pa ćemo biti robovi faraonu."
I postavi to Josip kao propis sve do danas nad zemljom egipatskom: faraonu petina; samo zemlja samih svećenika ne postade faraonova.
Tako se nastani Izrael u zemlji egipatskoj, u zemlji Gošen; i stekoše posjed u njoj te bijahu plodni i umnožiše se veoma.
I poživje Jakov u zemlji egipatskoj sedamnaest godina; a dana Jakovljevih, godina života njegova, bijaše sto četrdeset i sedam godina.
Kad se približiše dani Izraelu da umre, pozva on sina svojega Josipa i reče mu: "Ako sam, molim te, našao milost u očima tvojim, stavi, molim te, ruku svoju pod bedro moje te mi iskaži milost i vjernost: nemoj me, molim te, pokopati u Egiptu,
Tako se nastani Izrael u zemlji egipatskoj, u zemlji Gošen; i stekoše posjed u njoj te bijahu plodni i umnožiše se veoma.
A djeca Izrailjeva življahu u zemlji Misirskoj u kraju Gesemskom, i držahu ga, i narodiše se i namnožiše se veoma.
וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן וַיֵּאָחֲזוּ בָהּ וַיִּפְרוּ וַיִּרְבּוּ מְאֹֽד
va/i.Ye.shev Yis.ra.'El be./'E.retz mitz.Ra.yim be./'E.retz Go.shen va/i.ye.'a.cha.Zu Va/h va/i.yif.Ru va/i.yir.Bu me.'Od
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I nastani se Izrael u zemlji Egipta u zemlji Gošen i zadobiše posjed u njoj i biše plodni i umnožiše se veoma"
1. I nastani se Izvornik: וַיֵּשֶׁב [vayeshev] Gramatika: Glagol 'jašav' (sjediti, stanovati) u Qal imperfektu 3. lica jednine s vav-konsekutivnim. Upotreba jednine ispred zbirne imenice 'Izrael' naglašava njihovo jedinstvo kao obitelji i budućeg naroda. Značenje: Označava trajnu asimilaciju i prekid nomadskog načina života. Izraelci ovdje prestaju biti samo prolazni gosti i postaju trajni stanovnici Egipta.
2. i zadobiše posjed Izvornik: וַיֵּאָחֲזוּ [vaye'achazu] Gramatika: Glagol 'ahaz' u Nifal imperfektu 3. lica množine s vav-konsekutivnim. Nifal ovdje ima tolerativno ili povratno značenje - 'učiniše da dobiju posjed' ili 'nastaniše se čvrsto'. Značenje: Ovo je ključni društveni korak; obitelj stječe vlasništvo nad zemljom u stranoj državi. To ukazuje na blagoslov i sigurnost, ali i na opasnost od prevelikog vezivanja za Egipat.
3. i biše plodni Izvornik: וַיִּפְרוּ [vayifru] Gramatika: Glagol 'parah' (nositi plod) u Qal imperfektu 3. lica množine s vav-konsekutivnim. Značenje: Izravna poveznica s Božjom zapovijedi o stvaranju iz Knjige Postanka 1:28 te obećanjima patrijarsima. Božji blagoslov rađanja aktivan je i usred tuđine.
4. i umnožiše se Izvornik: וַיִּרְבּוּ [vayirbu] Gramatika: Glagol 'ravah' (postati mnogobrojan) u Qal imperfektu 3. lica množine s vav-konsekutivnim. Značenje: Uparen s prethodnim glagolom, snažno naglašava eksponencijalni demografski rast. Ovo je ispunjenje Božjeg obećanja Abrahamu da će mu potomstvo biti brojno poput zvijezda.
5. veoma Izvornik: מְאֹֽד [me'od] Gramatika: Prilog koji pojačava značenje prethodnih glagola, postavljen na sam kraj rečenice radi maksimalnog naglaska. Značenje: Ističe izvanredan, gotovo nadnaravan rast populacije. Taj isti nezaustavljivi rast kasnije će postati razlogom faraonovog straha i početka egipatskog ropstva. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Tvorenica od glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:28 navodi objašnjenje: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Prvotno ime patrijarha bilo je Jakov (od korijena 'aqev' - peta, tj. onaj koji drži za petu / potiskuje), a promijenjeno je u Izrael nakon noćne borbe na Penuelu.
- Egipat [מִצְרַיִם / mitsrayim] (zemlja) Znači: Nesigurno, moguće 'dvije tjeskobe' ili 'dvije tvrđave' Tvorba: Ime ima hebrejski dualni nastavak '-ayim', što se najvjerojatnije odnosi na geografsku i političku podjelu na Gornji i Donji Egipat.
- Gošen [גֹּשֶׁן / goshen] (pokrajina) Znači: Nepoznata i nesigurna etimologija Tvorba: Vjerojatno se radi o imenu ne-hebrejskog, moguće egipatskog podrijetla. Označava iznimno plodno područje u istočnoj delti Nila.
Ovaj stih (Postanak 47:27) predstavlja ključnu točku prijelaza u biblijskom narativu. Obitelj Jakovljeva, koja je prvotno sišla u Egipat samo kako bi potražila privremeno utočište od gladi, sada se trajno smješta i ukorjenjuje u plodnoj regiji Gošen. Promjena statusa od nomada-došljaka do stalnih posjednika zemlje postavlja povijesni temelj za njihovo formiranje u veliki i snažan narod.
Teološki gledano, stih je snažna potvrda Božje vjernosti. Glagoli koji opisuju plodnost i množenje namjerno odzvanjaju zapovijeđu iz stvaranja (Post 1:28) te savezničkim obećanjima danim patrijarsima. Iako su daleko od Obećane zemlje Kanaana, okruženi poganskim carstvom, Božja providnost djeluje na impresivan način. Njihov izvanredan demografski rast potvrđuje da je Božji blagoslov neovisan o geografiji, dok istovremeno postavlja scenu za dramu Izlaska koja će uslijediti zbog egipatskog straha od njihove brojnosti.