A narod preseli u gradove, s jednoga kraja međe egipatske pa do drugoga kraja njezina.
A narod preseli u gradove, s jednoga kraja međe egipatske pa do drugoga kraja njezina.
Samo zemlju svećeničku ne kupi, jer svećenicima pripadaše određeni dio od faraona pa su jeli svoj određeni dio koji im dade faraon; zbog toga ne prodaše zemlje svoje.
Tada Josip reče narodu: "Evo, kupih vas danas i zemlju vašu za faraona; evo vam sjeme pa zasijte zemlju.
A kad bude urod, dat ćete petinu faraonu, dok će četiri dijela biti vama za sjeme polju i za hranu vašu i za one koji su u kućama vašim i za jelo nejači vašoj."
A oni rekoše: "Održao si nas na životu! Neka nađemo milost u očima gospodara svojega pa ćemo biti robovi faraonu."
Tada Josip reče narodu: "Evo, kupih vas danas i zemlju vašu za faraona; evo vam sjeme pa zasijte zemlju.
A Josif reče narodu: evo kupih danas vas i njive vaše Faraonu; evo vam sjemena, pa zasijte njive.
וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל הָעָם הֵן קָנִיתִי אֶתְכֶם הַיּוֹם וְאֶת אַדְמַתְכֶם לְפַרְעֹה הֵֽא לָכֶם זֶרַע וּזְרַעְתֶּם אֶת הָאֲדָמָֽה
va/i.Yo.mer yo.Sef 'el- ha./'Am hen ka.Ni.ti 'et./Khem hai./Yom ve./'Et 'ad.mat./Khem le./far.'Oh he'- la./Khem Ze.ra' u./ze.ra'.Tem 'et- ha./'a.da.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Josip k narodu evo kupio sam vas danas i zemlju vašu za faraona evo vama sjeme i posijte zemlju"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Waw-konsekutivno spojeno s imperfektom (qal) trećeg lica jednine muškog roda. Ovaj oblik u biblijskom hebrejskom prebacuje značenje imperfekta u narativnu prošlost. Značenje: Uvodi autoritativnu izjavu kojom Josip objavljuje novu društvenu i ekonomsku stvarnost. Njegova riječ ovdje ima apsolutnu zakonsku težinu pred izgladnjelim narodom.
2. kupio sam Izvornik: קָנִיתִי [kaniytiy] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), prvo lice jednine od korijena 'qanah' koji znači kupiti, steći ili prisvojiti. Značenje: Ukazuje na trajnu i službenu promjenu vlasništva kojom narod i njihova imovina prelaze u državno vlasništvo. Ovime Josip završava proces ekonomske centralizacije.
3. zemlju vašu Izvornik: אַדְמַתְכֶם ['admatkhem] Gramatika: Imenica ženskog roda 'adamah' (obradivo tlo, zemlja) u konstruktnom stanju sa sufiksom drugog lica množine. Značenje: Odnosi se specifično na tlo koje rađa i od kojeg ljudi žive, za razliku od 'eretz' što može značiti teritorij. Gubitak ove zemlje znači gubitak njihove neovisnosti.
4. evo vama Izvornik: הֵֽא לָכֶם [he' lakhem] Gramatika: Pokazni uzvik 'he' (evo, na, uzmite) spojen s prijedlogom 'le' (k, za) i sufiksom drugog lica množine. Značenje: Josip daje istovremeno direktnu naredbu i dar. To je trenutak u kojem se rješava neposredna kriza i postavlja temelj za buduću poljoprivrednu obnovu.
5. sjeme Izvornik: זֶרַע [zera'] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. U hebrejskom jeziku često nosi i doslovno i preneseno značenje (potomstvo). Značenje: U ovom specifičnom kontekstu označava poljoprivredno sjeme za sjetvu, ali u široj biblijskoj teologiji nosi snažnu konotaciju preživljavanja i nastavka života usred smrti.
6. i posijte Izvornik: וּזְרַעְתֶּם [uzra'tem] Gramatika: Veznik waw spojen s perfektom (qal) drugog lica množine od korijena 'zara' (sijati). Ovdje funkcionira kao waw-konsekutivno pretvarajući perfekt u imperativno ili futursko značenje. Značenje: Naredba kojom se narod vraća aktivnom radu, ali u potpuno novim uvjetima. Oni više nisu nezavisni zemljoposjednici, već postaju faraonovi zakupci i obrađivači. Imena:
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka On (Bog) doda / Jahve umnaža Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'yasaf' (יָסַף) koji znači dodati ili umnožiti. Tekst objašnjava: Postanak 30,23-24 daje dvostruko objašnjenje: prvo od korijena 'asaf' ('Bog je skinuo moju sramotu'), a drugo od 'yasaf' ('Neka mi Jahve prida još jednog sina'). Promjena imena: Faraon mu kasnije daje egipatsko ime Zafnat Paneah (Postanak 41,45), što vjerojatno znači 'Bog govori, on živi' ili 'otkrivač tajni'.
- Faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: Velika kuća Tvorba: Potječe od staroegipatske složenice 'pr-aa' koja doslovno znači 'velika kuća' i prvotno se odnosila na kraljevsku palaču.
Ovaj stih opisuje ključni povijesni i ekonomski trenutak u Egiptu tijekom sedmogodišnje gladi, kada Josip institucionalizira novi poredak. Narod, suočen sa sigurnom smrću, dobrovoljno prodaje sebe i svoju zemlju za hranu, čime faraon postaje apsolutni vlasnik svih resursa, a u zemlji se uspostavlja sustav trajnog državnog monopola i kmetstva.
Istovremeno, Josipova gesta davanja sjemena i naredba za sjetvu označavaju važnu prekretnicu – kraj pasivnog iščekivanja i povratak aktivnom radu. Iako je narod zauvijek izgubio svoju imovinsku i osobnu slobodu, spašen je njihov život, a dobiveno sjeme postaje simbol nade i preživljavanja pod okriljem novih društvenih uvjeta.