Početna ›

Postanak 47,17 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A kad nestade novca iz zemlje egipatske i iz zemlje kanaanske, dođoše svi Egipćani k Josipu: "Daj nam kruha! Pa zašto da umremo pred tobom zato što je nestalo novca?"

A Josip reče: "Dajte stoku svoju pa ću vam dati kruha za stoku vašu, ako je nestalo novca."

I dovedoše stoku svoju k Josipu, a Josip im dade kruha za konje i za sitnu stoku i za goveda i za magarce; i opskrbljivaše ih kruhom za svu stoku njihovu te godine.

I prođe ta godina, pa dođoše k njemu druge godine i rekoše mu: "Nećemo tajiti od gospodara svojega da je novac potrošen, a stoka i živina pripala je gospodaru mojemu; nije ostalo ništa pred gospodarom mojim osim tijela naših i zemlje naše.

Zašto da umremo pred očima tvojim, i mi i zemlja naša? Kupi nas i zemlju našu za kruh, pa ćemo mi i zemlja naša biti robovi faraonu; i daj sjemena da živimo i ne umremo, a zemlja da ne opusti."

Biblija

I dovedoše stoku svoju k Josipu, a Josip im dade kruha za konje i za sitnu stoku i za goveda i za magarce; i opskrbljivaše ih kruhom za svu stoku njihovu te godine.

Daničić-Karadžić

I dovođahu stoku svoju k Josifu, i Josif im davaše hljeba za konje i za ovce i za goveda i za magarce. Tako ih prehrani onu godinu hljebom za svu stoku njihovu.

Original

וַיָּבִיאוּ אֶת מִקְנֵיהֶם אֶל יוֹסֵף וַיִּתֵּן לָהֶם יוֹסֵף לֶחֶם בַּסּוּסִים וּבְמִקְנֵה הַצֹּאן וּבְמִקְנֵה הַבָּקָר וּבַחֲמֹרִים וַיְנַהֲלֵם בַּלֶּחֶם בְּכָל מִקְנֵהֶם בַּשָּׁנָה הַהִֽוא

Izgovor

va/i.ya.Vi.'u 'et- mik.nei./Hem 'el- yo.Sef va/i.yi.Ten la./Hem yo.Sef Le.chem ba./su.Sim u./ve./mik.Neh ha./Tzon u./ve./mik.Neh ha./ba.Kar u./va./cha.mo.Rim va/y.na.ha.Le/m ba./Le.chem be./khol mik.ne./Hem ba./sha.Nah ha./Hiv'

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I doniješe stoku svoju k Josipu i dade njima Josip kruh za konje i za stoku sitnu i za stoku krupnu i za magarce i zbrinu ih kruhom za svu stoku njihovu u godini onoj."

Analiza

1. I doniješe Izvornik: וַיָּבִיאוּ [vayaviy'u] Gramatika: Glagol u hifil imperfektu s vav konzekutivnim (narativnim), 3. lice množine od korijena bo' (בוא). Hifil ovdje izražava kauzativnost, doslovno značeći 'učinili su da dođe' ili 'doveli su'. Značenje: Pokazuje očajničku mjeru Egipćana koji su prisiljeni predati svoja sredstva za rad i imovinu kako bi preživjeli. Ovaj čin označava bolan prijelaz s prodaje novcem na gubitak vlasništva.

2. stoku svoju Izvornik: מִקְנֵיהֶם [mikneyhem] Gramatika: Imenica muškog roda u množini u status constructus, s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Dolazi od korijena kana (קנה) koji znači 'kupiti' ili 'steći'. Značenje: Etimologija riječi otkriva da se stoka u drevnom svijetu smatrala osnovnim oblikom stečenog bogatstva i kapitala. Predaja stoke predstavlja potpun gubitak njihove ekonomske neovisnosti.

3. za konje Izvornik: בַּסּוּסִים [basusiym] Gramatika: Imenica u množini s prijedlogom be- (בְּ) i inkorporiranim određenim članom. Prijedlog ovdje nosi specifično značenje cijene ili razmjene (pretium), tj. 'u zamjenu za konje'. Značenje: Detaljno nabrajanje različitih vrsta stoke naglašava razmjere ekonomske krize. Ljudi predaju apsolutno sve vrste životinja, od elitnih radnih životinja poput konja do onih za ishranu, kako bi dobili osnovnu hranu.

4. i zbrinu ih Izvornik: וַיְנַהֲלֵם [vaynahalem] Gramatika: Glagol u piel imperfektu s vav konzekutivnim, 3. lice jednine od korijena nahal (נהל) sa sufiksom 3. lica množine ('ih'). Piel konjugacija naglašava intenzitet radnje. Značenje: Ovaj glagol ima snažan pastoralni prizvuk 'voditi stado na ispašu ili vodu', baš kao u Psalmu 23. Ovdje se koristi duboko metaforički: Josip ih doslovno i brižno 'pastiri' kroz tu smrtonosnu godinu, hraneći ih u zamjenu za njihova vlastita stada. Imena:

- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka [Jahve] doda / Neka uveća Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena yasaf (יסף), što znači 'dodati' ili 'povećati'. Ime je jusalni oblik i predstavlja skraćeni teoforski izraz s izostavljenim božanskim imenom. Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela mu daje ime Josip govoreći: 'Neka mi Jahve pridoda još jednoga sina!' Promjena imena: Kasnije mu je egipatski faraon dao novo ime Zafnat Paneah (Postanak 41,45), što na egipatskom vjerojatno znači 'Bog govori: on živi'.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 47 prikazuje ključan trenutak dramatične ekonomske transformacije u Egiptu tijekom sedmogodišnje gladi. Nakon što su stanovnici iscrpili sav novac u prvoj fazi krize, prisiljeni su trampiti svoj osnovni kapital – stoku – za hranu. Detaljno nabrajanje različite stoke (konji, ovce, goveda i magarci) funkcionira kao popis cijelokupne poljoprivredne i transportne moći koja sada prelazi u faraonovo vlasništvo, označavajući potpunu ovisnost naroda o državi.

S druge strane, stih nosi i suptilnu teološku i pastoralnu sliku kroz glagol *nahal* ('zbrinuti, voditi na vodu'). Dok faraon preuzima apsolutnu moć, Josipova administracija preuzima ulogu 'pastira' nad egipatskim narodom. U trenutku kada Egipćani predaju svoja stada, Josip od njih samih tvori 'stado' koje mora brižno voditi kroz krizu kako ne bi pomrli. To ocrtava paradoks preživljavanja pod cijenu gubitka slobode, što će biti ključan motiv u kasnijem odnosu Izraelaca i Egipta.