I reče Josip braći svojoj: "Ja sam Josip! Je li otac moj još živ?" A braća mu ne mogoše odgovoriti jer se prestraviše pred licem njegovim.
Nato Josip reče braći svojoj: "Pristupite, molim vas, k meni!" I oni pristupiše. Tada reče: "Ja sam Josip, brat vaš, kojega prodaste u Egipat.
A sada, ne žalostite se i neka vam ne bude krivo u očima vašim što me prodaste ovamo, jer me radi održanja života Bog posla pred vama.
Jer evo, već je dvije godine glad usred zemlje, a ostaje još pet godina u kojima neće biti ni oranja ni žetve.
Stoga me Bog posla pred vama da vam sačuva ostatak na zemlji i da vas održi na životu za veliko izbavljenje.
A sada, ne žalostite se i neka vam ne bude krivo u očima vašim što me prodaste ovamo, jer me radi održanja života Bog posla pred vama.
A sada nemojte žaliti niti se kajati što me prodadoste ovamo, jer Bog mene posla pred vama radi života vašega.
וְעַתָּה אַל תֵּעָצְבוּ וְאַל יִחַר בְּעֵינֵיכֶם כִּֽי מְכַרְתֶּם אֹתִי הֵנָּה כִּי לְמִֽחְיָה שְׁלָחַנִי אֱלֹהִים לִפְנֵיכֶֽם
ve./'a.Tah 'al- te.'A.tze.Vu ve./'al- yi.char be./'Ei.nei./Khem ki- me.khar.Tem 'o.T/i He.nah ki le./mich.Yah she.la.Cha./ni 'E.lo.Him li/f.nei./Khem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i sada ne žalostite se i neka ne gori u očima vašim što prodadoste mene ovamo jer za održanje života posla me Bog pred vama"
1. žalostite se Izvornik: תֵּעָצְבוּ [te'atsvu] Gramatika: Glagol iz korijena עָצַב ('atsav), nifal (pasivno-povratna vrsta), imperfekt, 2. lice množine muškog roda. Nifal ovdje izražava unutarnje stanje žalovanja i duševne boli. Značenje: Josip prvo traži od braće da otpuste osjećaj tuge i tjeskobe. Njegov oprost je potpun, stoga želi ukloniti njihov strah od odmazde za učinjeni grijeh.
2. neka ne gori u očima vašim Izvornik: וְאַל יִחַר בְּעֵינֵיכֶם [ve'al yichar be'eyneykhem] Gramatika: Glagol iz korijena חָרָה (charah, gorjeti/plamtjeti) u kal imperfektu, 3. lice jednine, povezan s imenicom 'oči' u dualu s pronominalnim sufiksom. Značenje: Ovo je hebrejski idiom koji označava snažnu srdžbu, gnjev ili međusobno predbacivanje (doslovno: da vam oči ne plamte). Josip ih upozorava da se ne svađaju i ne optužuju međusobno zbog onoga što su nekoć učinili.
3. prodadoste Izvornik: מְכַרְתֶּם [mekhartem] Gramatika: Glagol iz korijena מָכַר (makhar, prodati), kal perfekt, 2. lice množine muškog roda. Označava dovršenu radnju u prošlosti. Značenje: Josip ne umanjuje njihov grijeh niti negira činjenicu da su ga namjerno prodali u roblje. Ipak, taj se mračni ljudski čin ovdje stavlja u službu Božjeg djelovanja.
4. za održanje života Izvornik: לְמִֽחְיָה [lemichya] Gramatika: Imenica מִחְיָה (michyah) s neodvojivim prijedlogom ל (le, 'za'). Imenica dolazi od korijena חָיָה (chayah) koji znači živjeti. Značenje: Ova riječ naglašava svrhu cijelog događaja – očuvanje života i spasenje od velike gladi. Fizičko spasenje služi kao vidljivi dokaz Božje providonosne brige za Njegov narod.
5. posla me Izvornik: שְׁלָחַנִי [shelachaniy] Gramatika: Glagol iz korijena שָׁלַח (shalach, poslati), kal perfekt, 3. lice jednine muškog roda, spojen s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine (-ni = mene). Značenje: Ključna riječ kojom Josip radikalno reinterpretira svoj pad u ropstvo. To nije bio tek rezultat ljudske zlobe, nego primarno ciljano Božje poslanje i opunomoćenje.
6. Bog Izvornik: אֱלֹהִים ['elohiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (završetak -im), koja se kao 'pluralis majestatis' uvijek koristi uz glagol u jednini (poput 'shelachaniy') kada se odnosi na biblijskog Boga. Značenje: Ovdje je naglašen Božji apsolutni suverenitet nad ljudskom poviješću. Bog je istinski djelatnik koji orkestrira događajima, izvlačeći život i spasenje usprkos ljudskim lošim namjerama.
Ovaj stih predstavlja jedan od vrhunaca teološke misli u Knjizi Postanka i cijelom Starom zavjetu. Josip, sada moćni upravitelj Egipta, otkriva se svojoj braći, ali umjesto zaslužene osvete nudi im oprost utemeljen na dubokom razumijevanju Božje providnosti. On ne zatvara oči pred njihovom krivnjom – priznaje da su ga doista prodali u roblje – ali shvaća višu dimenziju svojih životnih nedaća.
Glavna poruka stiha je Božji suverenitet u ljudskoj povijesti. Ljudski grijeh i zle namjere ne mogu osujetiti Božji plan; štoviše, Bog ih u svojoj neizrecivoj mudrosti asimilira i usmjerava prema ostvarenju dobra – u ovom slučaju, prema spašavanju obitelji saveza i brojnih drugih od gladi. Ovo je teološka okosnica priče koja će kulminirati u Postanku 50:20 s poznatim riječima: 'Vi ste smišljali zlo protiv mene, ali je Bog to okrenuo na dobro'.