I neka oko vaše ne žali za stvarima vašim, jer najbolje od sve zemlje egipatske vaše je.'"
I neka oko vaše ne žali za stvarima vašim, jer najbolje od sve zemlje egipatske vaše je.'"
Sinovi Izraelovi učiniše tako; i dade im Josip kola po zapovijedi faraonovoj, a dade im i popudbinu za put.
Svima njima dade, svakomu pojedinom, svečane haljine; a Benjaminu dade tri stotine srebrnika i pet svečanih haljina.
A ocu svojemu posla jednako tako: deset magaraca natovarenih najboljim iz Egipta i deset magarica natovarenih žitom, kruhom i hranom ocu svojemu za put.
Zatim otpusti braću svoju te oni odoše; a on im reče: "Ne svađajte se putem!"
Svima njima dade, svakomu pojedinom, svečane haljine; a Benjaminu dade tri stotine srebrnika i pet svečanih haljina.
I svakome dade po dvoje haljine a Venijaminu dade trista srebrnika i petore haljine.
לְכֻלָּם נָתַן לָאִישׁ חֲלִפוֹת שְׂמָלֹת וּלְבִנְיָמִן נָתַן שְׁלֹשׁ מֵאוֹת כֶּסֶף וְחָמֵשׁ חֲלִפֹת שְׂמָלֹֽת
le./khu.La/m na.Tan la./'Ish cha.li.Fot se.ma.Lot u./le./vin.ya.Min na.Tan she.Losh me.'ot Ke.sef ve./cha.Mesh cha.li.Fot se.ma.Lot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Svima njima dao je čovjeku presvlake odjeće, a Benjaminu dao je tri stotine srebra i pet presvlaka odjeće."
1. svima njima Izvornik: לְכֻלָּם [lekhulam] Gramatika: Prijedlog 'le' (prema, za) spojen s imenicom 'kol' (sve) i pronominalnim sufiksom trećeg lica množine 'am' (njih). Značenje: Ukazuje na Josipovu potpunu milost i velikodušnost prema svoj braći bez iznimke. Ne uskraćuje darove ni onima koji su ga prodali u ropstvo.
2. čovjeku Izvornik: לָאִישׁ [la'iysh] Gramatika: Prijedlog 'le' s inkorporiranim određenim članom spojen s imenicom 'ish' (čovjek). U ovom kontekstu ima distributivno značenje 'svakom pojedinom'. Značenje: Naglašava osobnu narav dara. Josip nije samo dao zajedničku hrpu odjeće, već se pobrinuo za svakog brata pojedinačno.
3. presvlake odjeće Izvornik: חֲלִפוֹת שְׂמָלֹת [chalifot semalot] Gramatika: Dvije imenice ženskog roda u množini, nalaze se u konstruktnom odnosu (status constructus). Riječ 'chalifot' označava promjenu ili zamjenu. Značenje: Darivanje raskošne odjeće na drevnom Bliskom istoku bio je znak kraljevske naklonosti, časti i obnove statusa. Ovaj čin simbolično skida s njih sramotu prošlosti.
4. a Benjaminu Izvornik: וּלְבִנְיָמִן [ulvinyamin] Gramatika: Veznik 've' (i/a) te prijedlog 'le' (za/prema) spojeni s vlastitim imenom Benjamin. Zbog prijedloga slovo bet gubi dageš (postaje v). Značenje: Uvodi poseban status i izdvojenost Josipovog jedinog pravog brata po majci Raheli, naglašavajući značajnu razliku u tretmanu.
5. tri stotine srebra Izvornik: שְׁלֹשׁ מֵאוֹת כֶּסֶף [shelosh me'ot kesef] Gramatika: Brojevi u konstruktnom stanju stoje uz imenicu u jednini 'kesef' (srebro), pri čemu se mjerna jedinica za težinu (šekel) podrazumijeva iz konteksta. Značenje: Ovo značajno bogatstvo snažno i ironično kontrastira s dvadeset srebrnjaka za koje su braća nekoć prodala Josipa.
6. i pet presvlaka Izvornik: וְחָמֵשׁ חֲלִפֹת [vechamesh chalifot] Gramatika: Veznik 've' spojen s brojem pet u muškom rodu i imenicom ženskog roda u množini. Značenje: Peterostruki udio ukazuje na duboku naklonost, ali služi i kao konačan test za ostalu braću. Josip time iskušava hoće li ponovno osjećati ubojitu ljubomoru prema novom očevom miljeniku. Imena: - Benjamin [בִּנְיָמִן / binyamin] (osoba) Znači: Sin desnice Tvorba: Ime je tvoreno od riječi 'ben' (sin) i 'yamin' (desna ruka, ujedno i jug). Desna ruka u drevnom kontekstu označava snagu, čast, pouzdan oslonac i blagoslov. Promjena imena: Majka Rahela ga je na samrti pri porodu nazvala Ben-Oni (sin moje boli), ali ga je otac Jakov odmah preimenovao u Benjamin (sin desnice) kako bi nesretno ime zamijenio imenom nade i snage.
Ovaj stih (Postanak 45,22) duboko i slikovito prikazuje Josipovo opraštanje braći koja su ga prodala u ropstvo. Davanje 'presvlaka odjeće' predstavlja moćan simboličan čin; Josip im doslovno daje novu odjeću umjesto one u kojoj su pred ocem fingirali njegovu smrt. Ne uzvraća im zlim za zlo, već im vraća dostojanstvo obilnim darovima, čime prefigurira koncept nezaslužene i obilne milosti.
Posebno izdvajanje Benjamina, koji prima znatno bogatstvo u srebru i peterostruku količinu odjeće, ističe snažnu bratsku krvnu povezanost sinova iste majke. Njegov naglašeno veći udio nije samo izraz ljubavi, već ujedno služi kao svojevrsni psihološki i moralni test za ostalu braću. Josip promatra hoće li iskazana neravnopravnost probuditi onu istu ljubomoru i gorčinu koju su nekad osjećali prema njemu kao očevom miljeniku.