A glas se pročuo u domu faraonovu: "Dođoše braća Josipova!" I bijaše to drago u očima faraonovim i u očima slugu njegovih.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A glas se pročuo u domu faraonovu: "Dođoše braća Josipova!" I bijaše to drago u očima faraonovim i u očima slugu njegovih.
Tada faraon reče Josipu: "Reci braći svojoj: 'Ovo učinite: natovarite tovarne životinje svoje pa pođite i dođite u zemlju kanaansku,
uzmite oca svojega i obitelji svoje pa dođite k meni; dat ću vam najbolje od zemlje egipatske i jest ćete pretilinu zemlje.'
A tebi je zapovjeđeno: 'Ovo učinite: uzmite sebi iz zemlje egipatske kola za nejač svoju i za žene svoje, pa stavite na njih oca svojega i dođite.
I neka oko vaše ne žali za stvarima vašim, jer najbolje od sve zemlje egipatske vaše je.'"
uzmite oca svojega i obitelji svoje pa dođite k meni; dat ću vam najbolje od zemlje egipatske i jest ćete pretilinu zemlje.'
Pa uzmite oca svojega i čeljad svoju, i dođite k meni, i daću vam najbolje što ima u zemlji Misirskoj, i ješćete najbolje obilje ove zemlje.
וּקְחוּ אֶת אֲבִיכֶם וְאֶת בָּתֵּיכֶם וּבֹאוּ אֵלָי וְאֶתְּנָה לָכֶם אֶת טוּב אֶרֶץ מִצְרַיִם וְאִכְלוּ אֶת חֵלֶב הָאָֽרֶץ
u./ke.Chu 'et- 'a.vi./Khem ve./'Et ba.tei./Khem u./Vo.'u 'e.La/i ve./'e.te.Nah la./Khem 'et- tuv 'E.retz mitz.Ra.yim ve./'ikh.Lu 'et- Che.lev ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i uzmite oca vašega i kuće vaše i dođite k meni i dat ću vama dobro zemlje Egipta i jedite salo te zemlje"
1. i uzmite Izvornik: וּקְחוּ [ukchu] Gramatika: Glagol 'laqach' (uzeti) u imperativu, Qal osnova, 2. lice množine, spojen s veznikom waw (i). Ovaj oblik označava izravnu i ovlaštenu zapovijed. Značenje: Riječ prenosi snažan autoritet i poticaj koji faraon daje Josipovoj braći. Ukazuje na Božju providnost koja djeluje preko egipatskog vladara kako bi osigurala spasenje obitelji od gladi.
2. kuće vaše Izvornik: בָּתֵּיכֶם [bateykhem] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća) u množini, u konstruktnom stanju s pronominalnim sufiksom za 2. lice množine. Predstavlja vlasništvo ili pripadnost. Značenje: U drevnom bliskoistočnom kontekstu, 'kuća' označava puno više od zgrade; uključuje užu obitelj, rodbinu, sluge i cjelokupnu imovinu. Njome se naređuje potpuno preseljenje čitave zajednice.
3. i dat ću Izvornik: וְאֶתְּנָה [ve'etena] Gramatika: Glagol 'natan' (dati) u imperfektu 1. lica jednine (Qal), s veznikom waw i paragogičkim 'he' na kraju (kohortativni oblik). Kohortativ ovdje snažno izražava volju i namjeru subjekta. Značenje: Snažno izražava faraonovu osobnu želju i odlučnost da zbrine Jakovljevu obitelj. Teološki odražava nevjerojatnu izdašnost proizašlu iz Josipovog vjernog služenja Bogu.
4. dobro Izvornik: טוּב [tuv] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom stanju, izvedena iz korijena 'tov' (dobro, ugodno). Ovdje se koristi kao apstraktna imenica kojom se opisuje ono što slijedi. Značenje: Odnosi se na najbolje proizvode, blagodati i najplodniji dio egipatske zemlje (kraj Gošen). Predstavlja vrhunski Božji blagoslov za odabrani narod u vrijeme velike oskudice.
5. salo Izvornik: חֵלֶב [chelev] Gramatika: Imenica muškog roda, ovdje u konstruktnoj vezi u frazi 'salo zemlje'. Primarno označava životinjsku masnoću. Značenje: U hebrejskom se 'salo' metaforički koristi za najkvalitetniji i najbogatiji dio nečega, slično kao 'vrhnje' ili 'srž'. Ovdje označava obilje, plodnost i prehrambeno bogatstvo kojim će ih Egipat uzdržavati. Imena: - Egipat [מִצְרַיִם / mitsrayim] (pokrajina) Znači: Dvostruki tjesnac / dvostruka utvrda Tvorba: Izvedeno iz korijena 'tsur' (zatvoriti, opsjedati, utvrditi) ili 'metsar' (tjesnac, nevolja), uz dualni nastavak '-ajim'. Zbog duala se najčešće tumači kao oznaka za dva ujedinjena područja zemlje: Gornji i Donji Egipat.
Ovaj stih (Postanak 45,18) predstavlja vrhunac Josipovog trijumfa i očitovanja Božje providnosti unutar narativa o patrijarsima. Faraon, duboko naklonjen Josipu, poziva njegovog oca Jakova i cijelu rodbinu da napuste gladom pogođeni Kanaan te se nastane u najboljem dijelu Egipta. Snažne, ritmične zapovijedi, poput "uzmite", "dođite" i "jedite", praćene obilatim obećanjima ("dobro zemlje", "salo zemlje"), očituju izvanrednu vladarsku velikodušnost koja Jakovljevoj obitelji osigurava preživljavanje i napredak.
Teološki, ovaj trenutak je ključna tranzicija i nužan korak u ispunjenju starozavjetnog plana spasenja. Odlazak u Egipat ostvaruje proročanstvo koje je Bog dao Abrahamu (Postanak 15) o tome da će njegovi potomci prebivati u tuđini. Faraonov dar postavlja scenu za rast i razvoj Izraela unutar sigurnog krila Egipta, regije koja će iz miroljubivog utočišta kasnije postati mjesto ugnjetavanja, a potom i veličanstvena pozornica za Božji osloboditeljski zahvat u Knjizi Izlaska.