I izljubi svu braću svoju i zaplaka nad njima; a poslije toga razgovarahu braća njegova s njime.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I izljubi svu braću svoju i zaplaka nad njima; a poslije toga razgovarahu braća njegova s njime.
A glas se pročuo u domu faraonovu: "Dođoše braća Josipova!" I bijaše to drago u očima faraonovim i u očima slugu njegovih.
Tada faraon reče Josipu: "Reci braći svojoj: 'Ovo učinite: natovarite tovarne životinje svoje pa pođite i dođite u zemlju kanaansku,
uzmite oca svojega i obitelji svoje pa dođite k meni; dat ću vam najbolje od zemlje egipatske i jest ćete pretilinu zemlje.'
A tebi je zapovjeđeno: 'Ovo učinite: uzmite sebi iz zemlje egipatske kola za nejač svoju i za žene svoje, pa stavite na njih oca svojega i dođite.
Tada faraon reče Josipu: "Reci braći svojoj: 'Ovo učinite: natovarite tovarne životinje svoje pa pođite i dođite u zemlju kanaansku,
I reče Faraon Josifu: kaži braći svojoj: ovako učinite: natovarite magarce svoje, pa idite i vratite se u zemlju Hanansku,
וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף אֱמֹר אֶל אַחֶיךָ זֹאת עֲשׂוּ טַֽעֲנוּ אֶת בְּעִירְכֶם וּלְכוּ בֹאוּ אַרְצָה כְּנָֽעַן
va/i.Yo.mer par.'Oh 'el- yo.Sef 'e.Mor 'el- 'a.Chei./kha zot 'a.Su ta.'a.Nu 'et- be.'I.re./Khem u./le.khu- Vo.'u 'Ar.tza/h ke.Na.'an
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče faraon k Josipu: Reci k braći tvojoj: ovo učinite: natovarite [obj.] tovarne životinje vaše i idite dođite u zemlju Kanaan"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Vav konsekutivni uz imperfekt 3. lica jednine muškog roda korijena אמר (amar - reći). Gramatička struktura označava narativni slijed radnji u prošlosti, tipičan za povijesne biblijske tekstove. Značenje: Uvodi faraonovu službenu i autoritativnu izjavu koja iz temelja mijenja sudbinu Jakovljeve obitelji. Faraon osobno preuzima inicijativu u osiguravanju njihovog preseljenja, pokazujući naklonost prema Josipu.
2. Reci Izvornik: אֱמֹר ['emor] Gramatika: Imperativ Qal 2. lica jednine muškog roda korijena אמר (amar - reći). Značenje: Faraon izravno ovlašćuje Josipa da u njegovo ime prenese kraljevsku zapovijed. Ovaj čin potvrđuje Josipov najviši mogući položaj u Egiptu i faraonovo potpuno povjerenje u njega.
3. učinite Izvornik: עֲשׂוּ ['asu] Gramatika: Imperativ Qal 2. lica množine muškog roda korijena עשה (asah - činiti, raditi, napraviti). Značenje: Ova jasna direktiva usmjerena prema Josipovoj braći zahtijeva brzu i konkretnu akciju bez odgode. Naglašava hitnost situacije i čvrstinu faraonovog plana spašavanja.
4. natovarite Izvornik: טַֽעֲנוּ [ta'anu] Gramatika: Imperativ Qal 2. lica množine muškog roda korijena טען (ta'an - natovariti, nositi). Ovo je jedino mjesto u hebrejskoj Bibliji gdje se ovaj korijen koristi u ovom obliku i značenju. Značenje: Praktična uputa koja jasno oslikava faraonovu veliku darežljivost. On pretpostavlja punjenje njihovih životinja obiljem egipatskih dobara i hrane potrebne za povratni put.
5. tovarne životinje vaše Izvornik: בְּעִירְכֶם [be'iyrkhem] Gramatika: Imenica בְּעִיר (be'ir - stoka, posebice tegleća stoka poput magaraca) uz pronominalni sufiks 2. lica množine. Značenje: Odnosi se specifično na životinje koje se koriste za transport tereta. Ukazuje na svu potrebnu logističku i materijalnu podršku koju Egipat velikodušno pruža za njihov siguran put u Kanaan.
6. i idite dođite Izvornik: וּלְכוּ בֹאוּ [ulkhu vo'u] Gramatika: Dva uzastopna imperativa Qal (od korijena halakh - ići, i bo - doći/ući) povezana veznikom vav. Značenje: Ovaj dinamičan par glagola označava potpun, brz i odlučan prijelaz s jednog mjesta na drugo. Naglašava urgentnost napuštanja Egipta samo s jednim ciljem – da što prije uđu u Kanaan po oca.
7. u zemlju Izvornik: אַרְצָה ['artsa] Gramatika: Imenica אֶרֶץ (erets - zemlja) s lokativnim he (slog 'ah' na kraju riječi) koji označava smjer kretanja ('prema' ili 'u'). Riječ stoji u konstruktnom stanju s imenom Kanaan. Značenje: Označava preciznu geografsku destinaciju njihovog hitnog putovanja. Iako je to Obećana zemlja, zbog smrtonosne gladi sada moraju iz nje privremeno izaći kako bi obitelj preživjela. Imena: - Faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: Velika kuća Tvorba: Dolazi od staroegipatske riječi 'pr-ꜥꜣ' koja je izvorno označavala kraljevsku palaču. Od razdoblja Novog kraljevstva ova se riječ počela koristiti kao titula, a u Bibliji često funkcionira kao vlastito ime egipatskog vladara.
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka (Jahve) doda / On dodaje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena יָסַף (yasaf - dodati, pridodati, umnožiti), u obliku hiphil imperfekta. Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela objašnjava ime riječima: 'Neka mi Jahve prida [yosef] još jednoga sina!'. U prethodnom stihu (30,23) ime asocira i na zvučno sličan korijen asaf (oduzeti): 'Bog je skinuo [asaf] moju sramotu!'. Promjena imena: Kasnije u tekstu (Post 41,45) faraon mu daje egipatsko ime Safenat Paneah, koje vjerojatno znači 'Bog govori: on živi'.
- Kanaan [כְּנָֽעַן / kena'an] (pokrajina) Znači: Nizina ili Zemlja crvenog grimiza Tvorba: Etimologija je nesigurna. Neki znanstvenici ime vežu uz semitski korijen kna'an u smislu 'biti nizak, ponizan', pa bi se odnosilo na nizinsko područje. Drugi ga povezuju s huritskom riječi za crveni grimiz, tkaninu po kojoj su drevni kanaanski trgovci bili nadaleko poznati.
Stih iz Postanka 45,17 opisuje prijelomni trenutak u kojem faraon svojim autoritetom potvrđuje, omogućuje i ubrzava Josipov plan spašavanja Jakovljeve obitelji. Faraonova izravna zapovijed Josipu nije samo pasivno odobrenje, već aktivno uključivanje i posvećenje najviših resursa moćnog egipatskog carstva u zaštitu jedne strane, pastirske obitelji. Davanjem izričitih uputa i tovarnih životinja, egipatski vladar osigurava sve logističke preduvjete za njihov spas od smrtonosne gladi.
Niz oštrih zapovjednih glagola ('reci', 'učinite', 'natovarite', 'idite', 'dođite') stvara snažan osjećaj hitnosti i dinamike, ističući da se radi o pitanju života i smrti. Kroz ove riječi očituje se veliko biblijsko svjedočanstvo o Božjoj providnosti: onaj Josip koji je nekada prodan u ropstvo u Egipat, sada uz punu potporu poganskog vladara u potpunosti upravlja resursima tog istog carstva. Faraon tako, i ne znajući, postaje ključni instrument ispunjenja Božjeg plana za očuvanje i konačni spas izraelskog naroda.