A oni mu rekoše: "Zašto gospodar moj govori takve riječi? Daleko bilo od slugu tvojih da učine takvo što!
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A oni mu rekoše: "Zašto gospodar moj govori takve riječi? Daleko bilo od slugu tvojih da učine takvo što!
Gle, srebro koje nađosmo u otvoru svojih vreća vratismo tebi iz zemlje kanaanske; pa kako bismo iz kuće gospodara tvoga ukrali srebro ili zlato?
Onaj od tvojih slugu kod kojega se nađe, neka umre, a i mi ćemo postati robovi gospodaru mojemu."
A on reče: "Neka i sada bude po vašim riječima: onaj kod kojega se nađe bit će meni rob, a vi ćete biti nedužni."
I požuriše te spustiše svaki svoju vreću na zemlju, i otvoriše svaki svoju vreću.
Onaj od tvojih slugu kod kojega se nađe, neka umre, a i mi ćemo postati robovi gospodaru mojemu."
U kojega se između sluga tvojih nađe, onaj neka pogine, i svrh toga mi ćemo biti robovi gospodaru mojemu.
אֲשֶׁר יִמָּצֵא אִתּוֹ מֵעֲבָדֶיךָ וָמֵת וְגַם אֲנַחְנוּ נִֽהְיֶה לַֽאדֹנִי לַעֲבָדִֽים
'a.Sher yi.ma.Tze' 'i.T/o me./'a.va.Dei./kha va./Met ve./gam- 'a.Nach.nu nih.Yeh la./do.N/i la./'a.va.Dim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Koji nađe se s njim od slugu tvojih i neka umre i također mi bit ćemo mom gospodaru za sluge"
1. nađe se Izvornik: יִמָּצֵא [yimatse'] Gramatika: Niphal (pasiv/povratni), imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena מָצָא (m-ts-a'). Označava radnju koja će se dogoditi ili mogućnost pronalaska u budućnosti. Značenje: Izražava potpunu otvorenost pretrazi, sugerirajući apsolutnu uvjerenost braće u vlastitu nevinost. Smatraju da će provjera nedvojbeno utvrditi kako nitko od njih nije kradljivac.
2. od slugu tvojih Izvornik: מֵעֲבָדֶיךָ [me'avadeykha] Gramatika: Prijedlog מִן (min - od) spojen s imenicom u množini עֶבֶד (eved - sluga) i pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Braća se ponizno poistovjećuju sa slugama moćnog egipatskog upravitelja (Josipa). Tim izrazom pokazuju krajnje poštovanje i podložnost autoritetu koji on predstavlja.
3. i neka umre Izvornik: וָמֵת [vamet] Gramatika: Veznik וְ (ve - i) spojen s glagolom u Qal perfektu (ili participu) 3. lica jednine. Zbog 'vav consecutivum' (vav preokretni), oblik perfekta preuzima značenje budućnosti ili zapovijedi/želje. Značenje: Ovdje služi kao samoosuda i vrhunac dokazivanja nedužnosti. Braća sami sebi predlažu najekstremniju kaznu – smrtnu presudu – za onoga tko bi bio toliko drzak da ukrade upraviteljev pehar.
4. bit ćemo Izvornik: נִֽהְיֶה [nihyeh] Gramatika: Qal imperfekt, 1. lice množine od korijena הָיָה (h-y-h - biti, postati). Značenje: Izražava kolektivnu solidarnost i preuzimanje grupne odgovornosti. Iako su uvjereni u nevinost, zavjetuju se da će, ako se dokaže krivnja samo jednoga, svi zajedno podijeliti teret kazne.
5. za sluge Izvornik: לַעֲבָדִֽים [la'avadiym] Gramatika: Prijedlog לְ (le - za, k) spojen s imenicom עֶבֶד (eved) u apsolutnom stanju množine. Značenje: Ovaj izraz predstavlja radikalan pad iz statusa slobodnih ljudi u trajno ropstvo. To je ultimativna cijena i kolektivno jamstvo koje braća daju kako bi dokazali poštenje i iskrenost.
Ovaj stih (iz Postanka 44:9) izražava dramatičan trenutak potpune sigurnosti braće u vlastitu nedužnost, ali i teške tragične ironije. Uvjereni da nitko od njih nije ukrao Josipov pehar, oni sami izriču radikalnu prosudbu: predlažu smrtnu kaznu za mogućeg krivca i kolektivno ropstvo za sve ostale. Ono što ne znaju jest da je pehar već tajno podmetnut Benjaminu po Josipovom nalogu.
S teološkog i književnog stajališta, ova izjava otkriva nevjerojatnu preobrazbu Josipove braće i njihov novi osjećaj kolektivne odgovornosti. Za razliku od prošlosti kada su nemilosrdno prodali Josipa u ropstvo kako bi ga se riješili, sada su spremni dragovoljno ući u zajedničko ropstvo kako bi podijelili sudbinu svoga brata. Upravo je ta solidarnost i obiteljska odanost ono što Josip pokušava iskušati i iznijeti na vidjelo.