Gle, srebro koje nađosmo u otvoru svojih vreća vratismo tebi iz zemlje kanaanske; pa kako bismo iz kuće gospodara tvoga ukrali srebro ili zlato?
Onaj od tvojih slugu kod kojega se nađe, neka umre, a i mi ćemo postati robovi gospodaru mojemu."
A on reče: "Neka i sada bude po vašim riječima: onaj kod kojega se nađe bit će meni rob, a vi ćete biti nedužni."
I požuriše te spustiše svaki svoju vreću na zemlju, i otvoriše svaki svoju vreću.
I pretraži: od najstarijega započe, a kod najmlađega završi; i nađe se pehar u vreći Benjaminovoj.
A on reče: "Neka i sada bude po vašim riječima: onaj kod kojega se nađe bit će meni rob, a vi ćete biti nedužni."
A on reče: neka bude kako rekoste; ali u koga se nađe, onaj da mi bude rob, a vi ostali nećete biti krivi.
וַיֹּאמֶר גַּם עַתָּה כְדִבְרֵיכֶם כֶּן הוּא אֲשֶׁר יִמָּצֵא אִתּוֹ יִהְיֶה לִּי עָבֶד וְאַתֶּם תִּהְיוּ נְקִיִּֽם
va/i.Yo.mer gam- 'a.Tah khe./div.rei./Khem ken- Hu' 'a.Sher yi.ma.Tze' 'i.T/o yih.yeh- l/i 'A.ved ve./'a.Tem tih.Yu ne.ki.Yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče: također sada kao riječi vaše tako ono; koji se nađe s njim bit će meni sluga, a vi bit ćete nevini."
1. kao riječi vaše Izvornik: כְדִבְרֵיכֶם [khedivreykhem] Gramatika: Prijedlog 'k' (kao, prema) prefiksan na imenicu 'davar' (riječ, stvar) u množini (status constructus) sa sufiksom za 2. lice množine muškog roda. Značenje: Josipov upravitelj naizgled prihvaća mjerilo koje su braća sama postavila u prethodnom stihu, preuzimajući njihovu vlastitu retoriku kako bi ih stavio pred sudbonosni ispit.
2. se nađe Izvornik: יִמָּצֵא [yimatse'] Gramatika: Glagol korijena מָצָא (matsa', naći), u nifal stablu (pasivni ili povratni oblik), imperfekt 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Upotreba pasiva naglašava samu činjenicu otkrivanja krivnje, kao i neizbježnost izlaska istine na vidjelo. U Božjoj providnosti, sakrivene stvari na kraju bivaju 'nađene' i prepoznate.
3. sluga / rob Izvornik: עָבֶד ['aved] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. Potječe od korijena עָבַד ('avad), što znači služiti, raditi, ili robovati. Značenje: Braća su maloprije ponudila smrt za krivca i ropstvo za sve ostale. Upravitelj tu kaznu smanjuje samo na ropstvo krivca, što je ključni trenutak testa: hoće li braća opet napustiti brata i predati ga u ropstvo, kao što su nekad učinili s Josipom?
4. nevini Izvornik: נְקִיִּֽם [nekiyim] Gramatika: Pridjev נָקִי (naki' - čist, nevin, oslobođen kazne ili obveze), u muškom rodu množine. Značenje: Riječ izražava pravno i moralno oslobođenje. Upravitelj braći nudi privlačan, pravno legitiman izlaz da se spase, testirajući pritom jesu li se promijenili i postoji li u njima nova bratska solidarnost.
Ovaj stih (Postanak 44,10) predstavlja vrhunac dramatične kušnje koju je Josip pažljivo pripremio za svoju braću. Nakon što se pehar 'našao' u Benjaminovoj vreći, braća su suočena s vlastitim ishitrenim riječima iz prethodnog stiha, u kojima su arogantno nudila smrt za krivca i ropstvo za sve ostale. Josipov upravitelj, prema unaprijed zadanim uputama, modificira njihovu presudu i daje ponudu koja se na prvu čini pravednom, ali je zapravo savršena zamka.
Ponuda da jedino krivac postane rob, a ostali budu 'nevini' (slobodni), tjera braću da ponovno prožive situaciju u kojoj su prodali Josipa. Pružen im je potpuno zakonit i prividan moralni alibi da žrtvuju svog najmlađeg brata kako bi spasili vlastite živote. Odbacivanje te primamljive ponude i Judina kasnija spremnost da preuzme Benjaminovo mjesto dokazuju potpunu transformaciju njihovih karaktera, otvarajući tako put raspletu i dirljivom pomirenju u sljedećem poglavlju.