Ali on reče: "Daleko bilo od mene da učinim ovo! Čovjek u čijoj se ruci našao pehar bit će meni rob, a vi uziđite u miru k ocu svojemu."
Tada mu pristupi Juda i reče: "O, gospodaru moj, neka sluga tvoj, molim te, progovori riječ u uši gospodara mojega, i neka ne planu gnjev tvoj na slugu tvojega, jer ti si kao i faraon.
Gospodar moj upita sluge svoje: 'Imate li oca ili brata?'
A mi rekosmo gospodaru mojemu: 'Imamo stara oca i maleno dijete starosti; a brat njegov je umro, pa on sam preostade majci svojoj, i otac ga njegov ljubi.'
Tada si rekao slugama svojim: 'Spustite ga k meni da stavim oko svoje na njega.'
Gospodar moj upita sluge svoje: 'Imate li oca ili brata?'
Gospodar moj zapita sluge svoje govoreći: imati li oca ili brata?
אֲדֹנִי שָׁאַל אֶת עֲבָדָיו לֵאמֹר הֲיֵשׁ לָכֶם אָב אוֹ אָֽח
'a.do.N/i sha.'Al 'et- 'a.va.Da/v le./Mor ha./yesh- la./Khem 'av 'ov- 'Ach
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Gospodar moj pitaše sluge svoje govoreći: Ima li vama otac ili brat"
1. Gospodar moj Izvornik: אֲדֹנִי ['adoniy] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (adon - gospodar) sa sufiksom za prvo lice jednine ('moj'). Koristi se kao izraz dubokog poštovanja prema nadređenom. Značenje: Juda se obraća Josipu s iznimnim poštovanjem, ne prepoznajući u njemu svog brata, već videći ga samo kao egipatskog moćnika. Ovaj naslov naglašava ogromnu razliku u statusu i moći između njih u tom trenutku.
2. pitaše Izvornik: שָׁאַל [sha'al] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), treće lice jednine muškog roda. Označava dovršenu radnju u prošlosti. Značenje: Juda podsjeća Josipa na njegov vlastiti prijašnji interes za njihovu obitelj. Time suptilno i ponizno podsjeća da su oni tu samo zbog njegovog ranijeg ispitivanja i zahtjeva.
3. sluge svoje Izvornik: עֲבָדָיו ['avadayv] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (od 'eved' - sluga, rob) sa sufiksom za treće lice jednine muškog roda. Značenje: Juda namjerno koristi vrlo ponizan rječnik kako bi umirio i odobrovoljio Josipa. Naglašavanje njihovog statusa 'slugu' izražava potpunu podložnost i ovisnost o njegovoj milosti.
4. govoreći Izvornik: לֵאמֹר [le'mor] Gramatika: Infinitiv konstrukt glagola 'amar' (reći) s prijedlogom 'le' (za/k). Vrlo česta hebrejska konstrukcija koja služi kao uvod u upravni govor, djelujući poput današnjih navodnika. Značenje: Ovaj izraz uokviruje točno citiranje prijašnjih Josipovih riječi. Njime Juda ističe da su braća samo nedužno odgovarala na direktna pitanja o svojoj obitelji.
5. Ima li vama Izvornik: הֲיֵשׁ לָכֶם [hayesh lakhem] Gramatika: Čestica 'yesh' (postoji, ima) s upitnim prefiksom 'ha-', te prijedlog 'le' (prema/za) s pronominalnim sufiksom za drugo lice množine ('vama'). Značenje: Fraza se koristi za propitivanje postojanja ili posjedovanja nečega. Pitanje je bilo direktno usmjereno na otkrivanje sastava njihove uže obitelji, što će na kraju dovesti do dovođenja Benjamina u Egipat.
6. otac ili brat Izvornik: אָב אוֹ אָֽח ['av 'o 'ach] Gramatika: Dvije temeljne imenice muškog roda u jednini ('av' - otac, 'ach' - brat) međusobno povezane disjunktivnim veznikom 'o' (ili). Značenje: Ove dvije riječi su okosnica Judinog govora i same knjige Postanka. Naglašavaju važnost obiteljskih i krvnih veza koje su kroz Josipovu priču stavljene na veliku kušnju, da bi se kroz njih na kraju dogodilo iskupljenje.
Ovaj stih (Postanak 44:19) označava početak jednog od najdirljivijih i najvještijih govora u cijeloj Bibliji – Judinog strastvenog zagovaranja za najmlađeg brata Benjamina. Juda se obraća egipatskom upravitelju (za kojeg još ne zna da je njegov brat Josip) iznimno poštovanim tonom, pomno prepričavajući njihov prethodni susret.
Citirajući same Josipove riječi, Juda postavlja temelje svoje obrane: braća nisu skrivala obiteljske prilike, već su samo poslušno odgovarala na nadređenova propitkivanja. Stih uvodi ključne teme obiteljske odanosti i očinske ljubavi, pripremajući scenu za konačno pomirenje braće i Josipovo otkrivanje vlastitog identiteta.