Gospodar moj upita sluge svoje: 'Imate li oca ili brata?'
Gospodar moj upita sluge svoje: 'Imate li oca ili brata?'
A mi rekosmo gospodaru mojemu: 'Imamo stara oca i maleno dijete starosti; a brat njegov je umro, pa on sam preostade majci svojoj, i otac ga njegov ljubi.'
Tada si rekao slugama svojim: 'Spustite ga k meni da stavim oko svoje na njega.'
A mi rekosmo gospodaru mojemu: 'Ne može momak ostaviti oca svojega; jer ako ostavi oca svojega, on će umrijeti.'
Nato si rekao slugama svojim: 'Ako ne siđe vaš najmlađi brat s vama, nećete više vidjeti lica mojega.'
Tada si rekao slugama svojim: 'Spustite ga k meni da stavim oko svoje na njega.'
A ti reče slugama svojim: dovedite mi ga da vidim svojim očima.
וַתֹּאמֶר אֶל עֲבָדֶיךָ הוֹרִדֻהוּ אֵלָי וְאָשִׂימָה עֵינִי עָלָֽיו
va./To.mer 'el- 'a.va.Dei./kha ho.ri.Du./hu 'e.La/i ve./'a.Si.mah 'ei.N/i 'a.La/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekao si k slugama svojim spustite ga k meni i stavit ću oko svoje na njega."
1. I rekao si Izvornik: וַתֹּאמֶר [vato'mer] Gramatika: Waw-konsekutiv spojen s imperfektom glagola אָמַר ('amar - reći) u Qal obliku, drugo lice jednine muškog roda. U biblijskom hebrejskom, ova konstrukcija služi za izražavanje prošle svršene radnje u narativnom nizu. Značenje: Juda podsjeća egipatskog upravitelja na njegove vlastite riječi. Time mu s poštovanjem daje do znanja da se trenutna krizna situacija razvila upravo zbog njegovog izričitog zahtjeva.
2. slugama svojim Izvornik: עֲבָדֶיךָ ['avadeykha] Gramatika: Imenica עֶבֶד ('eved - sluga, rob) u množini, s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda ('tvojim'). Značenje: Izraz odražava potpunu podložnost koju su Juda i njegova braća iskazivali pred moćnim vladarom. Naglašava njihovu ranjivost i ovisnost o njegovoj milosti.
3. spustite ga Izvornik: הוֹרִדֻהוּ [horiduhu] Gramatika: Glagol יָרַד (yarad - sići) u Hifil imperativu množine ('uzrokujte silazak', 'dovedite dolje'), kojem je dodan pronominalni sufiks za 3. lice jednine muškog roda ('ga'). Značenje: S jedne strane, glagol odražava zemljopisnu stvarnost jer se putovanje iz brdovitog Kanaana u ravničarski Egipat redovito nazivalo 'silaženjem'. S druge strane, označava prijenos kontrole nad Benjaminom iz sigurnosti očevog doma u egipatske ruke.
4. i stavit ću Izvornik: וְאָשִׂימָה [ve'asiyma] Gramatika: Glagol שׂוּם (sum - staviti, postaviti) u Qal kohortativu za 1. lice jednine, povezan veznikom waw ('i'). Kohortativ ('ah' na kraju riječi) naglašava snažnu volju ili namjeru govornika. Značenje: Pokazuje izravnu i neopozivu osobnu namjeru govornika. Josip je pred braćom ovaj uvjet postavio kao hladni politički zahtjev za provjeru, ne otkrivajući svoj pravi motiv.
5. oko svoje Izvornik: עֵינִי ['eyniy] Gramatika: Imenica עַיִן ('ayin - oko) u jednini, sa sufiksom za 1. lice jednine ('moje'). Značenje: Hebrejski idiom 'staviti oko na nekoga' ovdje funkcionira na dvije razine. Braći je to zvučalo kao nadzor i sumnjičava provjera, dok je za Josipa to značilo želju za bratskom blizinom, zaštitom i brigom za najmlađeg brata.
Ovaj stih (Postanak 44:21) sastavni je dio Judinog strastvenog i dirljivog govora pred egipatskim upraviteljem u kojem svim silama nastoji izbaviti najmlađeg brata Benjamina. Juda vješto, bez ikakve drskosti, podsjeća neprepoznatog brata Josipa na njegove vlastite zapovijedi. Izlaganjem tih činjenica, on demonstrira da su oni u Egipat doveli dječaka isključivo iz prisilne poslušnosti prema vladarevom nalogu, unatoč strašnoj patnji koju je to prouzročilo njihovom starom ocu Jakovu.
Stih pritom sadrži i duboku dramsku ironiju tipičnu za Josipov ciklus. Njegove riječi 'stavit ću oko svoje na njega' obitelji su zvučale kao strog zahtjev nemilosrdnog vladara koji ih želi špijunirati ili zarobiti. Međutim, čitatelj zna da su one zapravo izvirale iz Josipove goruće, skrivene bratske ljubavi i silne čežnje da konačno vidi jedinog brata po istoj majci, Raheli.