A Bog Svemogući neka vam dade milosrđe pred čovjekom, da vam pusti brata vašega drugoga i Benjamina. A ja, kako ostadoh bez djece, ostadoh bez djece."
Tada ljudi uzeše taj dar, i dvostruko srebra uzeše u ruku svoju, te Benjamina; pa ustaše, siđoše u Egipat i stadoše pred Josipa.
Kad Josip vidje s njima Benjamina, reče onomu koji bijaše nad kućom njegovom: "Uvedi ljude u kuću, zakolji klanicu i pripremi, jer će ljudi sa mnom jesti u podne."
I učini čovjek kako reče Josip, te dovede čovjek ljude u kuću Josipovu.
A ljudi se uplašiše što su dovedeni u kuću Josipovu, pa rekoše: "Zbog novca koji je prvi put vraćen u vrećama našim mi smo dovedeni, da se obori na nas i da nas napadne, te da uzme u roblje nas i magarce naše."
Kad Josip vidje s njima Benjamina, reče onomu koji bijaše nad kućom njegovom: "Uvedi ljude u kuću, zakolji klanicu i pripremi, jer će ljudi sa mnom jesti u podne."
A Josif kad vidje s njima Venijamina, reče čovjeku koji upravljaše kućom njegovom: odvedi ove ljude u kuću, pa nakolji mesa i zgotovi, jer će u podne sa mnom jesti ovi ljudi.
וַיַּרְא יוֹסֵף אִתָּם אֶת בִּנְיָמִין וַיֹּאמֶר לַֽאֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבָּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח וְהָכֵן כִּי אִתִּי יֹאכְלוּ הָאֲנָשִׁים בַּֽצָּהֳרָֽיִם
va/i.Yar' yo.Sef 'i.Ta/m 'et- bin.ya.Min va/i.Yo.mer la./'a.Sher 'al- bei.T/o ha.Ve' 'et- ha./'a.na.Shim ha./Ba.ye.ta/h u./te.Vo.ach te.vach ve./ha.Khen ki 'i.T/i yo.khe.Lu ha./'a.na.Shim Ba./tzo.ho.Ra.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vidje Josip s njima Benjamina i reče onome koji (bješe) nad kućom njegovom: Uvedi ljude u kuću i zakolji klanje i pripremi, jer sa mnom jesti će ljudi u podne."
1. I vidje Izvornik: וַיַּרְא [vayar'] Gramatika: Glagol u qal stemu, oblik wayyiqtol (waw konsekutivni + imperfekt). U hebrejskom jeziku služi kao glavni narativni pokretač koji radnju gura naprijed. Značenje: Označava trenutak vizualnog prepoznavanja koji pokreće cijeli niz događaja. Josipov pogled na Benjamina donosi olakšanje i potvrdu da braća nisu naudila njegovom jedinom rođenom bratu.
2. onome koji (bješe) nad kućom njegovom Izvornik: לַֽאֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ [la'asher 'al beyto] Gramatika: Frazalna konstrukcija s prijedlogom 'al (nad) koji u ovom kontekstu označava autoritet i vlast. Odnosi se na upravitelja imanja (majordoma). Značenje: Josip delegira ovaj važan zadatak čovjeku od najvećeg povjerenja, što ukazuje na važnost i privatnost ovog susreta. Ovaj neimenovani upravitelj igrat će ključnu ulogu u testiranju braće.
3. uvedi Izvornik: הָבֵא [have'] Gramatika: Glagol u hifil stemu (kauzativ), imperativ. Dolazi od korijena bo' (ući, doći), pa u hifilu doslovno znači 'učiniti da netko uđe'. Značenje: Predstavlja poziv u Josipov privatni prostor. Za kanaanske pastire uvođenje u kuću visokog egipatskog dužnosnika bilo je iznimno neobično i izazivalo je strah.
4. u kuću Izvornik: הַבָּיְתָה [habayta] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća) s takozvanim direktivnim ili lokativnim 'he' (završetak -ah). Sufiks precizno označava smjer kretanja (prema kući). Značenje: Prelazak iz javne sfere u intimni obiteljski dom. Ovaj arhitektonski i društveni prijelaz simbolizira i skoru promjenu u odnosima između Josipa i braće.
5. i zakolji klanje Izvornik: וּטְבֹחַ טֶבַח [utvocha tevach] Gramatika: Konstrukcija u kojoj se uz glagol koristi imenica istog korijena (figura etymologica ili kognativni akuzativ) radi pojačavanja značenja. Značenje: Označava pripremu bogate, svečane gozbe s puno mesa, koja se u drevnom Bliskom istoku priređivala isključivo u posebnim prilikama i za važne goste.
6. u podne Izvornik: בַּֽצָּהֳרָֽיִם [batsahorayim] Gramatika: Imenica u dualu (završetak -ayim), doslovno znači 'dva svjetla'. Označava najsvjetliji dio dana kada je sunce na svom vrhuncu. Značenje: Osim što je to bilo tradicionalno vrijeme glavnog obroka, svjetlost podneva simbolično raspršuje tamu tajni, najavljujući skoro otkrivanje istine. Imena:
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: neka doda, neka umnoži Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena 'yasaf' (יסף) koji znači 'dodati' ili 'povećati'. Gramatički je to oblik trećeg lica jednine imperfekta (on će dodati). Tekst objašnjava: Kada je Rahela nakon duge neplodnosti rodila Josipa, izjavila je: 'Neka mi Jahve prida još jednog sina!' (Postanak 30,24).
- Benjamin [בִּנְיָמִין / binyamiyn] (osoba) Znači: sin desnice (snage) ili sin juga Tvorba: Ime je tvoreno od elemenata 'ben' (sin) i 'yamin' (desna ruka, desna strana). Budući da se na drevnom Bliskom istoku pri orijentaciji gledalo prema istoku, desna strana je označavala jug, ali desna ruka primarno je simbolizirala snagu, vlast i blagoslov. Tekst objašnjava: U Postanku 35,18, umirući pri teškom porodu, Rahela svome sinu daje ime Ben-oni (sin moje boli), no njegov ga otac Jakov naziva Benjamin. Promjena imena: Raniji oblik bio je Ben-oni (sin moje boli/žalosti). Jakov mu mijenja ime u Benjamin (sin desnice/snage) kako bi spriječio da dijete nosi ime koje sluti na nesreću i umjesto toga mu podario ime blagoslova i snage.
Ovaj stih (Postanak 43,16) označava ključnu prijelomnu točku u povijesti Josipa i njegove braće. Pojavljivanje Benjamina u Egiptu ispunjava Josipov izričit uvjet, potvrđujući da braća govore istinu o svojoj obitelji. Josipova reakcija – nalog upravitelju dvora da pripremi luksuznu podnevnu gozbu u privatnom domu – ukazuje na iznenadnu promjenu odnosa s oštrog ispitivanja na neshvatljivu gostoljubivost. Za hebrejske pastire ovaj je poziv u dom moćnog egipatskog vladara bio zastrašujući i pun neizvjesnosti, budući da su očekivali osudu.
S teološke i književne strane, priprema bogate gozbe u podne simbolizira nadolazeće svjetlo istine i izmirenja nakon dugog perioda tame i obmane. Josipova duboka emocionalna povezanost s Benjaminom nadvladava njegovu administrativnu strogost, postavljajući savršenu scenu za završni test karaktera braće. Događaj nam pokazuje kako Bog kroz složene ljudske emocije i naoko zastrašujuće situacije gradi put prema restauraciji i oprostu.