I dvostruki novac uzmite u ruku svoju, a novac vraćen u otvor vreća vaših vratite u ruci svojoj; možda je to bila pogreška.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I dvostruki novac uzmite u ruku svoju, a novac vraćen u otvor vreća vaših vratite u ruci svojoj; možda je to bila pogreška.
Uzmite i brata svojega, pa ustanite i vratite se k čovjeku.
A Bog Svemogući neka vam dade milosrđe pred čovjekom, da vam pusti brata vašega drugoga i Benjamina. A ja, kako ostadoh bez djece, ostadoh bez djece."
Tada ljudi uzeše taj dar, i dvostruko srebra uzeše u ruku svoju, te Benjamina; pa ustaše, siđoše u Egipat i stadoše pred Josipa.
Kad Josip vidje s njima Benjamina, reče onomu koji bijaše nad kućom njegovom: "Uvedi ljude u kuću, zakolji klanicu i pripremi, jer će ljudi sa mnom jesti u podne."
A Bog Svemogući neka vam dade milosrđe pred čovjekom, da vam pusti brata vašega drugoga i Benjamina. A ja, kako ostadoh bez djece, ostadoh bez djece."
A Bog svemogući da vam da da nađete milost u onoga čovjeka, da vam pusti brata vašega drugoga i Venijamina; ako li ostanem bez djece, nek ostanem bez djece.
וְאֵל שַׁדַּי יִתֵּן לָכֶם רַחֲמִים לִפְנֵי הָאִישׁ וְשִׁלַּח לָכֶם אֶת אֲחִיכֶם אַחֵר וְאֶת בִּנְיָמִין וַאֲנִי כַּאֲשֶׁר שָׁכֹלְתִּי שָׁכָֽלְתִּי
ve./'El sha.Dai yi.Ten la./Khem ra.cha.Mim li/f.Nei ha./'Ish ve./shi.Lach la./Khem 'et- 'a.chi./Khem 'a.Cher ve./'Et bin.ya.Min va./'a.Ni ka./'a.Sher sha.Kho.le.ti sha.Khal.ti
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Bog Svemogući neka da vama milosrđe pred licem čovjeka i neka pusti vama brata vašega drugoga i Benjamina, a ja kako sam ostao bez djece ostao sam bez djece."
1. Bog Svemogući Izvornik: אֵל שַׁדַּי [el shaday] Gramatika: Imenica 'El' (Bog) u apsolutnom stanju s apozicijom ili titulom 'Shaddai'. Ovo je specifično Božje ime iz perioda patrijarha. Značenje: Ime naglašava Božju suverenu moć, zaštitu i blagoslov. Jakov ovdje namjerno zaziva Boga saveza svojih otaca u trenutku potpune bespomoćnosti.
2. milosrđe Izvornik: רַחֲמִים [rachamiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini. U hebrejskom jeziku plural se često koristi za apstraktne pojmove ili za izražavanje intenziteta emocije. Značenje: Dolazi od korijena za majčinu utrobu (rechem), označavajući instinktivno, duboko suosjećanje. Jakov moli da surovi egipatski vladar pokaže baš takvu, gotovo majčinsku samilost.
3. pred licem Izvornik: לִפְנֵי [lifney] Gramatika: Prijedlog složen od prefiksa 'l' (za/k) i imenice 'paneh' (lice) u množinskom konstruktnom stanju. Značenje: Idiom koji označava bivanje u nečijoj prisutnosti ili milosti. Označava osobni susret od kojeg zavisi sudbina sinova.
4. kako sam ostao bez djece, ostao sam bez djece Izvornik: כַּאֲשֶׁר שָׁכֹלְתִּי שָׁכָֽלְתִּי [ka'asher shakholtiy shakhaltiy] Gramatika: Veznik s ponavljanjem glagola u Qal perfektu, 1. lice jednine. Ponavljanje glagola u istom obliku izražava svršenost, potpunost i neizbježnost radnje. Značenje: Izraz duboke predaje, očaja i fatalizma. Jakov konačno pušta kontrolu iz svojih ruku i prepušta ishod Božjoj volji, prihvaćajući najgori mogući ishod kao izvan svoje ljudske moći. Imena: - Benjamin [בִּנְיָמִין / binyamiyn] (osoba) Znači: Sin desnice ili Sin juga. Tvorba: Tvoreno od 'ben' (sin) i 'yamin' (desna ruka, desna strana, jug). Desna strana u drevnom Bliskom istoku označavala je snagu, čast i povlašten položaj. Tekst objašnjava: Rahela, umirući pri porodu, nazvala ga je Ben-Oni (Sin moje boli), ali mu je otac Jakov dao ime Benjamin (Sin desnice) prema Postanku 35,18. Promjena imena: Iz Ben-Oni u Benjamin. Jakov intervenira kako bi najmlađem sinu maknuo stigmu tuge i smrti te mu osigurao identitet vezan uz snagu i očevu naklonost.
Ovaj stih (Postanak 43,14) predstavlja vrhunac unutarnje drame patrijarha Jakova i njegovu konačnu kapitulaciju pred onim što ne može kontrolirati. Nakon dugog opiranja da pošalje svog najmlađeg i najdražeg sina Benjamina u Egipat, Jakov shvaća da više nema izbora pred prijetnjom gladi. On blagoslivlja svoje sinove zazivajući 'El Šadaj' – Boga koji je sklopio savez s Abrahamom i Izakom, tražeći božansku intervenciju tamo gdje sva ljudska moć i proračunatost prestaju.
Posebno je dirljiv završetak stiha ('kako sam ostao bez djece, ostao sam bez djece'), koji odzvanja gorkim fatalizmom, ali i dubokom vjerom. Jakov nakon duge borbe pušta svoju grčevitu kontrolu nad obitelji i prepušta sudbinu Bogu, prihvaćajući potpunu ranjivost. Stih snažno prikazuje tranziciju iz ljudskog straha u predanje Božjoj providnosti, što je ključni trenutak u biblijskoj naraciji o Josipu i konačnom spašavanju Izraelove obitelji.