Tada Juda reče Izraelu, ocu svojemu: "Pošalji momka sa mnom, pa da ustanemo i pođemo, da živimo i ne umremo, i mi, i ti, i dječica naša.
Ja ću jamčiti za njega; iz ruke moje tražit ćeš ga. Ako ti ga ne dovedem i ne postavim ga pred tebe, bit ću ti kriv sve dane.
Jer da nismo oklijevali, doista bismo se već dvaput vratili."
Tada im reče Izrael, otac njihov: "Ako je dakle tako, učinite ovo: uzmite u posude svoje od najboljih plodova zemlje i snesite čovjeku dar: malo balzama i malo meda, mirodija i smirne, pistacija i badema.
I dvostruki novac uzmite u ruku svoju, a novac vraćen u otvor vreća vaših vratite u ruci svojoj; možda je to bila pogreška.
Jer da nismo oklijevali, doista bismo se već dvaput vratili."
Da nijesmo toliko oklijevali, do sada bismo se dva puta vratili.
כִּי לוּלֵא הִתְמַהְמָהְנוּ כִּֽי עַתָּה שַׁבְנוּ זֶה פַעֲמָֽיִם
ki lu.Le' hit.mah.Ma.he.nu ki- 'a.Tah Shav.nu zeh fa.'a.Ma.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer da ne oklijevasmo doista sada vratismo se ovo dvaput"
1. da ne Izvornik: לוּלֵא [lule'] Gramatika: Složenica sastavljena od 'lu' (kad bi) i 'lo' (ne), tvori uvjetni veznik za irealni (neostvareni) uvjet u prošlosti. Značenje: Uvodi irealnu situaciju koja prebacuje odgovornost na oca. Juda ističe da je trenutna nestašica hrane izravna posljedica straha i neopravdanog odgađanja.
2. oklijevasmo Izvornik: הִתְמַהְמָהְנוּ [hitmahmahnu] Gramatika: Glagol u Hitpael vrsti, perfekt, 1. lice množine. Korijen מָהַהּ (mahah) označava čekanje ili oklijevanje, a Hitpael naglašava povratnost ili intenzitet radnje. Značenje: Izražava duboko, svjesno i frustrirajuće odugovlačenje. Riječ oslikava napetost između potrebe za hitnim djelovanjem i Jakovljeve nevoljkosti da pusti Benjamina.
3. doista Izvornik: כִּֽי [kiy] Gramatika: Ovaj veznik, koji se obično prevodi kao 'jer' (kao i na početku ovog stiha), ovdje stoji kao emfatička čestica (tzv. kiy asseverativum) koja pojačava iskaz. Značenje: Daje snažnu sigurnost tvrdnji koja slijedi. Juda je potpuno uvjeren da bi njihov put do sada već bio dvostruko uspješno završen.
4. vratismo se Izvornik: שַׁבְנוּ [shavnu] Gramatika: Glagol u Qal vrsti, perfekt, 1. lice množine od korijena שׁוּב (shuv - vratiti se). Zbog irealne strukture rečenice, perfekt ima funkciju kondicionala prošlog. Značenje: Fokusira se na neostvareni povratak s hranom. Umjesto da su sada već opskrbljeni, oni su još uvijek na početnoj točki u Kanaanu te i dalje gladuju.
5. ovo dvaput Izvornik: זֶה פַעֲמָֽיִם [ze fa'amayim] Gramatika: Izraz sastavljen od pokazne zamjenice 'zeh' (ovo) i riječi 'pa'amayim', što je dualni (dvojni) oblik imenice 'pa'am' (korak, put). Značenje: Služi kao matematički argument koji pojačava osjećaj uzaludno izgubljenog vremena. Dual snažno i slikovito prikazuje razmjere propuštene prilike za spas obitelji.
Ovaj stih (Postanak 43:10) predstavlja vrhunac Judinog uvjeravanja oca Jakova da mora pustiti najmlađeg brata Benjamina s njima u Egipat kako bi kupili hranu. Juda koristi snažan irealni pogodbani izričaj kako bi suočio oca s realnim posljedicama njegovog straha i oklijevanja, prebacujući fokus s emotivnog stajališta na praktičnu stvarnost preživljavanja.
Naglašavajući da su se do sada mogli vratiti 'već dvaput', njegove riječi nose dozu pragmatičnog prijekora, ali i svjesnog preuzimanja odgovornosti. Ovakvim nastupom Juda se jasno profilira kao odlučan pregovarač i novi lider među braćom, preuzimajući inicijativu u trenutku kada je cijela obitelj egzistencijalno ugrožena glađu.