Početna ›

Postanak 42,5 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I siđoše desetorica braće Josipove kupiti žita iz Egipta.

A Benjamina, brata Josipova, ne posla Jakov s braćom njegovom, jer reče: "Da ga ne snađe nesreća."

Tako dođoše sinovi Izraelovi kupiti žita među onima koji dolazahu, jer bijaše glad u zemlji kanaanskoj.

A Josip, on bijaše vladar nad zemljom; on prodavaše žito svemu narodu zemlje. I dođoše braća Josipova te mu se pokloniše licem do zemlje.

Kad vidje Josip braću svoju, prepozna ih, ali se učini strancem prema njima i progovori s njima oštro te im reče: "Odakle dođoste?" A oni rekoše: "Iz zemlje kanaanske, kupiti hranu."

Biblija

Tako dođoše sinovi Izraelovi kupiti žita među onima koji dolazahu, jer bijaše glad u zemlji kanaanskoj.

Daničić-Karadžić

I dođoše sinovi Izrailjevi da kupe žita s ostalima koji dolažahu; jer bješe glad u zemlji Hananskoj.

Original

וַיָּבֹאוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִשְׁבֹּר בְּתוֹךְ הַבָּאִים כִּֽי הָיָה הָרָעָב בְּאֶרֶץ כְּנָֽעַן

Izgovor

va/i.ya.Vo.'u be.Nei Yis.ra.'El li/sh.Bor be./Tokh ha./ba.'Im ki- ha.Yah ha./ra.'Av be./'E.retz ke.Na.'an

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I dođoše sinovi Izraela kupiti žito usred onih koji su dolazili jer bijaše glad u zemlji Kanaan."

Analiza

1. I dođoše Izvornik: וַיָּבֹאוּ [vayavo'u] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica množine muškog roda glagola 'bo' (doći) s waw-konsekutivom. Ovaj gramatički oblik tipičan je za biblijski hebrejski kojim se izražava narativna prošlost i slijed događaja. Značenje: Označava kretanje prema naprijed u biblijskom narativu. Odlazak u Egipat predstavlja radikalan potez izazvan životnom opasnošću, čime započinje novo poglavlje u povijesti izabranog naroda.

2. sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Množina u konstruktnom stanju (status constructus) imenice 'ben' (sin), usko vezana uz sljedeću riječ. Označava pripadnost ili podrijetlo. Značenje: Naglašava obiteljski i plemenski identitet putnika. Podsjeća na patrijarhalno obećanje mnogobrojnog potomstva, koje je u ovom trenutku ironično suočeno s prijetnjom izumiranja od gladi.

3. kupiti žito Izvornik: לִשְׁבֹּר [lishbor] Gramatika: Prijedlog 'le' (za/da) prefiksiran na Qal infinitiv konstrukt glagola 'shavar'. Osnovno značenje glagola je 'lomiti', ali u ovom kontekstu ima tehničko značenje trgovine žitom. Značenje: Izraz vjerojatno potječe od 'lomljenja' (mjerenja ili mrvljenja) klasja pri prodaji. Ukazuje na temeljnu ljudsku potrebu i ovisnost naroda o trgovačkim centrima moći poput Egipta tijekom kriza.

4. usred onih koji su dolazili Izvornik: בְּתוֹךְ הַבָּאִים [betokh haba'iym] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'tavekh' (sredina), praćen određenim članom 'ha' i Qal aktivnim participom množine glagola 'bo' (dolaziti). Značenje: Prikazuje masovne migracije pogođene glađu. Izraelova obitelj nije privilegirana niti pošteđena patnje, već je tek jedna mala skupina utopljena u moru izbjeglica koje traže spas.

5. glad Izvornik: הָרָעָב [hara'av] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom 'ha'. Oblik ukazuje na specifičnu, veliku, općepoznatu glad koja je zahvatila regiju. Značenje: Glad u biblijskom tekstu često funkcionira kao božanski instrument koji tjera likove na putovanja (poput Abrahama u Postanku 12). Ovdje je to katalizator za ispunjenje Josipovih proročkih snova. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (osoba) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno od glagolskog korijena 'sarah' (boriti se, ustrajati, vladati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32,28 objašnjava ime riječima: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si'. Promjena imena: Ime mu je promijenjeno iz Jakov (izvedeno od 'aqev' - peta; onaj koji drži za petu / varalica) u Izrael nakon noćnog hrvanja s Bogom/anđelom na Penuelu.

- Kanaan [כְּנָֽעַן / kena'an] (pokrajina) Znači: Niskozemlje / Zemlja purpura Tvorba: Izvedeno od semitskog korijena 'kana' (biti nizak, podvrgnut), što je moglo označavati geografski niski obalni pojas, ili od hurijskog izraza 'kinahhu' za crveni purpur po kojem su tamošnji trgovci bili poznati.

Zaključak

Ovaj stih prikazuje kritičan trenutak u biblijskoj povijesti spasenja kada obitelj obećanja mora napustiti Obećanu zemlju zbog teške ekološke katastrofe. Jakovljevi sinovi nisu prikazani kao uzvišena, zaštićena elita, već kao dio velikog, očajnog mnoštva ('usred onih koji su dolazili') koje putuje u Egipat u potrazi za golim preživljavanjem, dijeleći sudbinu s drugim narodima.

Ono što ljudskim očima izgleda kao surova borba za opstanak u vihoru nemilosrdne gladi, zapravo predstavlja nevidljivo, providnosno usmjeravanje povijesti. Taj ponižavajući odlazak u Egipat pokreće rasplet koji će dovesti do pomirenja s Josipom, ali i posijati sjeme za stoljetno ropstvo iz kojeg će Bog kasnije izvesti veliki narod, čime se oblikuje temeljni identitet drevnog Izraela.