i dovedite brata svojega najmlađega k meni, pa ću znati da niste uhode, nego da ste pošteni; brata ću vašega dati vama, a zemljom ćete trgovati.'"
I bi, dok oni pražnjahu kostrijeti svoje, gle: u kostrijeti svakoga čovjeka svežanj novca njegova! Kad vidješe svežnjeve novca svojega, oni i otac njihov, uplašiše se.
Tada im reče Jakov, otac njihov: "Mene ste lišili djece! Josipa nema i Šimuna nema, a Benjamina ćete uzeti; sve se to oborilo na mene!"
A Ruben reče ocu svojemu: "Dva sina moja usmrti ako ti ga ne dovedem; predaj ga u ruku moju, a ja ću ga vratiti k tebi."
Ali on reče: "Neće sići sin moj s vama, jer je brat njegov umro pa je on sam ostao; ako ga snađe nesreća na putu kojim ćete ići, svest ćete sjedinu moju u tuzi u Šeol."
Tada im reče Jakov, otac njihov: "Mene ste lišili djece! Josipa nema i Šimuna nema, a Benjamina ćete uzeti; sve se to oborilo na mene!"
I reče im Jakov otac njihov: potrste mi djecu; Josifa nema, Simeuna nema, pa hoćete i Venijamina da uzmete; sve se skupilo na me.
וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יַעֲקֹב אֲבִיהֶם אֹתִי שִׁכַּלְתֶּם יוֹסֵף אֵינֶנּוּ וְשִׁמְעוֹן אֵינֶנּוּ וְאֶת בִּנְיָמִן תִּקָּחוּ עָלַי הָיוּ כֻלָּֽנָה
va/i.Yo.mer 'a.le./Hem ya.'a.Ko 'a.vi./Hem 'o.T/i shi.kal.Tem yo.Sef 'ei.Ne./nu ve./shim.'on 'ei.Ne./nu ve./'Et bin.ya.Min ti.Ka.chu 'a.La/i ha.Yu khu.La./nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njima Jakov otac njihov mene lišili ste djece Josipa nema i Šimuna nema a Benjamina uzimate na mene su sve"
1. lišili ste djece Izvornik: שִׁכַּלְתֶּם [shikaltem] Gramatika: Glagol u Piel stemu (intenzivna radnja), perfekt, 2. lice množine muškog roda od korijena š-k-l. Doslovno znači 'učinili ste me bezdjetnim' ili 'lišili ste me potomstva'. Značenje: Jakov izravno optužuje preostale sinove za gubitak djece, osjećajući da su oni odgovorni za nestanak Josipa i Šimuna. Korištenje ovog oblika naglašava dubinu njegove roditeljske boli i osjećaj nepovratnog gubitka.
2. nema [ga] Izvornik: אֵינֶנּוּ ['eynenu] Gramatika: Čestica negacije אַיִן ('ayin) u konstruktnom stanju sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Koristi se za izražavanje potpunog nepostojanja, odsutnosti ili smrti. Značenje: Riječ se u stihu ponavlja dvaput poput pogrebne tužaljke, naglašavajući ogromnu prazninu koju su ostavili Josip i Šimun. Jakov doživljava njihovu odsutnost ne samo kao fizički nestanak, već kao trajno isključenje iz svog života.
3. na mene su sve Izvornik: עָלַי הָיוּ כֻלָּֽנָה ['alay hayu khulana] Gramatika: Prijedlog 'al (na, protiv) sa sufiksom 1. lica jednine ('alay), glagol h-y-h (biti) u perfektu 3. lica množine (hayu) i zamjenica 'sve' s pojačanim ženskim nastavkom za apstraktne pojmove (khulana). Značenje: Ova fraza izražava Jakovljev osjećaj potpune opterećenosti i nepravde, kao da se cijeli svijet urotio i obrušio isključivo na njega. To je krik čovjeka koji zbog težine nedaća ne uspijeva vidjeti širu Božju providnost koja djeluje u pozadini. Imena: - Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Onaj koji drži za petu / Neka Bog štiti Tvorba: Povezano s imenicom 'aqev (peta) i glagolom 'aqav (slijediti, zaobići, prevariti). Može biti i skraćeni teoforični oblik od 'Ya'akov-El', što znači 'Neka Bog štiti'. Tekst objašnjava: U Postanku 25:26 nazvan je Jakov jer je pri rođenju držao svog brata Ezava za petu. Promjena imena: Kasnije mu je ime promijenjeno u Izrael ('Onaj koji se bori s Bogom' ili 'Bog se bori') u Postanku 32:28, nakon hrvanja s anđelom.
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka doda / Neka umnoži Tvorba: Izvedeno od glagola yasaf (dodati), u Hiphil imperfektu 3. lica jednine (jussivni oblik). Tekst objašnjava: U Postanku 30:24 Rahela daje objašnjenje: 'Neka mi Jahve doda još jednog sina!' (Također se u prethodnom stihu igra glagolom 'asaf - oduzeti, govoreći da joj je Bog oduzeo sramotu). Promjena imena: Faraon mu kasnije daje egipatsko ime Safenat-Paneah (Postanak 41:45), čije je moguće značenje 'Bog govori, on živi'.
- Šimun [שִׁמְעוֹן / shim'on] (osoba) Znači: Uslišan / Onaj koji sluša Tvorba: Tvori se od glagolskog korijena sh-m-' (čuti, slušati) kojemu je dodan imenički sufiks -on. Tekst objašnjava: U Postanku 29:33 Lea objašnjava ime riječima: 'Jahve je čuo da sam nevoljena', dajući ime kao podsjetnik na Božje uslišanje.
- Benjamin [בִּנְיָמִן / binyamin] (osoba) Znači: Sin desnice / Sin juga Tvorba: Složenica od 'ben' (sin) i 'yamin' (desna ruka, desna strana; u drevnom orijentiranju okrenutom prema istoku, desna strana predstavlja jug). Promjena imena: Rahela ga je na samrti, zbog iznimno teškog poroda, nazvala Ben-Oni ('Sin moje boli'), no otac Jakov mu je odmah promijenio ime u Benjamin, birajući tako ime sreće, moći i oslonca umjesto vječne asocijacije na tugu (Postanak 35:18).
Ovaj stih (Postanak 42:36) bilježi jedan od najemotivnijih i najočajnijih trenutaka u povijesti starozavjetnih praotaca. Jakov, koji već desetljećima živi shrvan nepomirenom tugom za Josipom, sada se suočava s novim udarcima: viješću o Šimunovom zatočeništvu u Egiptu te hladnim zahtjevom braće da onamo povedu i njegovog najmlađeg, voljenog Benjamina. Njegov krik odražava dubok ljudski očaj; on okrivljuje ostale sinove izgovarajući teške riječi da su ga 'lišili djece', doživljavajući svijet oko sebe kao surov i okrutan niz nesreća koje su usmjerene isključivo protiv njega.
No, u pozadini ove osobne tragedije prisutna je snažna biblijska ironija koja čitatelju otkriva širu sliku. Sve ono za što Jakov u svome očaju tvrdi da je usmjereno protiv njega ('na mene su sve'), zapravo je dio Božjeg maestralnog plana spašavanja cijele obitelji od gladi. Josip nije mrtav već vlada Egiptom, Šimun je tek privremeni zalog, a Benjaminov skori odlazak bit će posljednji ključ za konačno spajanje, praštanje i otkupljenje cijele Jakovljeve obitelji. Stih time duboko suprotstavlja usku, patnjom obojenu ljudsku perspektivu s nevidljivom, ali suverenom Božjom providnošću koja i najteže situacije okreće na dobro.